Чтение онлайн

Достигнутое в Бухаресте соглашение было принято Англиканской Церковью в 1936 году на Йоркской и в 1937 году на Кентерберийской Ассамблеях. Священный Синод Румынской Православной Церкви в своем заседании от 6 июня 1966 года еще раз рассмотрел документы Бухарестского собеседования и вновь их принял.

Что касается отношения Православной Полноты к вопросу о действительности англиканской хиротонии, то необходимо отметить, что он был поставлен на Московском Совещании Глав и Представителей Автокефальных Православных Церквей в 1948 году. В решении этого Совещания сказано, что для признания действительности англиканской иерархии необходимо установление единства веры с Православием, которое должно быть утверждено руководящими органами Англиканской Церкви и соборным решением всей Святой Православной Церкви. «Мы молимся о том, — читаем в резолюции по вопросу «Об Англиканской иерархии», — чтобы сие, по неизреченной милости Божией, совершилось»  [287] .

Касаясь экуменического сотрудничества с Римско–католической Церковью, богословы Румынской Православной Церкви выступают против акцептации диалога любви, предложенного Константинополем и Римом в качестве преддверия богословского диалога. Они считают, что диалог любви и диалог богословский должны идти параллельно. При нарушении этого условия можно прийти к догматическому индифферентизму, а между тем краеугольным камнем всякого единства Церквей служит именно догматическое единство. В этом аспекте они считают неприемлемым единение Церквей на основе лишь минимальной догматической общности  [288] .

В марте 1972 года делегация Румынской Православной Церкви во главе с патриаршим викарием епископом Плоештским Антонием впервые в истории взаимоотношений этой Церкви с Римско–католической Церковью посетила Ватикан по приглашению Секретариата по содействию христианскому единству. Делегаты были приняты папой Павлом VI, которого они информировали о жизни своей Церкви, обратив особое внимание на существовавшие в Румынии в то время добрые взаимоотношения между всеми христианами. Они также посетили Секретариат по содействию христианскому единству, Конгрегацию богословского образования, ряд высших духовных учебных заведений, богословских и монастырских учреждений.

В самой Румынии в последние годы возник «местный экуменизм» между христианами страны, а также «налажены добрые отношения, основанные на взаимном уважении с нехристианскими религиями — иудейской и мусульманской»  [289] .

Представители Румынской Церкви вносят вклад в работу общехристианских форумов, посвященных служению человеку. Священный Синод Румынской Православной Церкви постановил, чтобы ежегодно 6 августа во всех храмах Патриархата возносились особые молитвы о ниспослании мира, об избавлении человечества от войн и от страданий, которые приносят войны. Румынская Православная Церковь усердно молится о мире. Ее представители принимали активное участие в работе Всемирного Конгресса миролюбивых сил (Москва, 1973) и Всемирной Конференции «Религиозные деятели за прочный мир, разоружение и справедливые отношения между народами» (Москва, 1977), и др.

Подробная информация об этом содержится в периодических журналах Румынского Патриархата.

1. Архиепископия Бухарестская. Кафедра—Бухарест

2. Архиепископия Томисская и Нижнедунайская. Кафедра — Галац

3. Епископия Бузэуская. Кафедра — Бузэу

4. Архиепископия Ясская. Кафедра–Яссы

5. Епископия Романийская и Хушская. Кафедра — Роман

6. Архиепископия Сибиуская. Кафедра — Сибиу

7. Епископия Албы Юлии. Кафедра — Алба Юлия

8. Епископия Вадская, Филиакская и Клужская. Кафедра — Клуж

9. Епископия Орадийская. Кафедра — Орадя (Орадия)

10. Архиепископия Крайовская. Кафедра — Крайова

11. Епископия Рымникская и Арджешская. Кафедра — Рымни–ку–Вылча

12. Архиепископия Тимишоарская и Карансебешская. Кафедра — Тимишоара

13. Епископия Арадская. Кафедра — Арад

1. Андрей Шагуна 1848–1864–1873

2. Прокопий Ивачкович 1873–1874

3. Мирон Романул 1874–1898

4. Иоанн Мециану 1898–1916

5. Василий Мангра 1916–1918

1. Каллиник Миклеску 1875–1886

2. Иосиф Георгиан 1886–1893

3. Геннадий Петреску 1893–1896

4. Иосиф Георгиан 1896–1909

5. Афанасий Миронеску 1909–1911

6. Конон Арэмеску–Донич 1912–1919

7. Мирон Кристя 1919–1925

1. Мирон Кристя 1925–1938

2. Никодим Мунтяну 1939–1948

3. Юстиниан Марина 1948–1977

4. Иустин Моисеску 1977–1986

5. Феоктист Арэпашу с 16 ноября 1986 г. (интронизация)

Арсений, епископ. Гавриил Банулеску–Бодони. Кишинев, 1894.

Арсений Стадницкий, еп. Из современной церковной жизни в Румынии. Сергиев Посад, 1901.

Арсений (Стадницкий), еп. Исследования и монографии по истории Молдавской Церкви. 4.1. История Молдавских епархии и их святителей со времени основания господарства и до наших дней. Ч. II. Главные моменты и важнейшие деятели Румынской церковной жизни в XIX веке. СПб., 1904.

Арсений (Стадницкий), еп. Положение православного духовенства в Румынии. Кишинев, 1890.

Арсений (Стадниикий), еп. Румынская Православная Церковь. СПб., 1904.

Блаженнейший Юстиниан, Патриарх Румынской Православной Церк–ви//ЖМП. 1977. № 6.

Бубуруз П., прот. Посещение Патриархом Румынским Юстинианом Русской Православной Церкви//ЖМП, 1975, № 9.

Буткевич Т. И., проф. прот. Высшее управление в Православных Автокефальных Церквах. Харьков, 1913.

Ведерников А. Румынская Православная Церковь в борьбе за мир//ЖМП. 1951. № 6.