ЖАНРЫ

История русской церкви (Введение)

Макарий Митрополит

Шрифт:

787

Седьмой Вселенский Собор в Никее, восстановивший иконопочитание.

ок. 794

Кончина святителя Иоанна, еп. Готского.

797-802

Имп-ца Ирина.

802-811

Имп. Никифор I.

806-815

Святой Никифор I, патр. Константинопольский.

811-813

Имп. Михаил I Рангав.

813-820

Имп. Лев V Армянин.

815-821

Феодот I, патр. Константинопольский.

820-829

Имп. Михаил II.

821-837

Антоний I, патр. Константинопольский.

829-842

Имп. Феофил.

837-843

Иоанн VII, патр. Константинопольский.

843-847

Святой Мефодий I, патр. Константинопольский.

842-855

Святая Феодора, имп-ца.

847-858

Святой Игнатий, патр. Константинопольский.

851

Святой Константин Философ участвовал в посольстве к Мелитинскому эмиру и имел там прения с мусульманами; по возвращении удалился на гору Олимп к своему брату монаху Мефодию.

855-867 631

Имп. Михаил III.

858-867

Фотий, патр. Константинопольский.

858

Хазарская миссия святых Мефодия и Константина

860

Войска Руси под предводительством Аскольда и Дира осадили Константинополь, совершенно разорив его окрестности; после того как патр. Фотий обнес вокруг стен Константинополя Ризу Пресвятой Богородицы, осада была снята.

862-879 632

Кн. Рюрик.

ок. 863

Начало моравской миссии святых Мефодия и Константина.

ок. 865

После заключения мирного договора с руссами имп. Михаил III и патр. Фотий отправили в Киев епископа и священников. Приняли крещение князья и часть народа, для которых была устроена в Киеве первая церковь в честь святого пророка Илии. Это первое известие о христианстве в Киеве.

867

Святые Мефодий и Константин прибыли в Рим с мощами святого Климента.

867-877

Святой Игнатий, патр. Константинопольский (вторично).

867-886

Имп. Василий I Македонянин.

869

Кончина в Риме святого Константина, в монашестве Кирилла. Святой Мефодий посвящен во архиепископа Моравии и Паннонии и отправлен на кафедру.

869-870

Утверждение восточного христианства в Моравии (проповедь святителя Мефодия).

874

Кн. чешский Боривой и его супруга Людмила приняли крещение от святителя Мефодия.

877-886

Фотий, патр. Константинопольский (вторично).

879-912 633

Олег, кн. киевский.

885

Кончина равноапостольного Мефодия, архиепископа Моравского. Его ученики и около двухсот священников были изгнаны из Моравии. Часть их по приглашению царя болгарского Бориса переселилась в Болгарию для утверждения богослужения на славянском языке.

886-893

Святой Стефан I, патр. Константинопольский.

886-912

Имп. Лев VI Мудрый.

912-913

Имп. Александр.

893-901

Святой Антоний II Кавлей, патр. Константинопольский.

901-907

Николай I Мистик, патр. Константинопольский.

907-912

Евфимий II, патр. Константинопольский.

912-925

Николай I Мистик, патр. Константинопольский (вторично).

912 634 -ок. 945

Игорь Рюрикович, кн. киевский.

913-959

Имп. Константин VII Багрянородный.

920-944

Имп. Роман I Лакапин.

925-928

Стефан II, патр. Константинопольский.

925

Папа Иоанн Х безуспешно пытался остановить распространение славянского богослужения в хорватских землях.

928-931

Святой Трифон, патр. Константинопольский.

933-956

Феофилакт, патр. Константинопольский.

944

Договор кн. киевского Игоря с греками: при заключении договора князь и язычники из его дружины клялись Перуном, а дружинники-христиане присягали в храме пророка Илии.

ок. 945-960

Святая Ольга, кнг. киевская.

950

Кончина святого Андрея Юродивого, славянина из Новгорода, подвизавшегося в Константинополе.

956-970

Полиевкт, патр. Константинопольский.

954/55 или 957

Кнг. киевская Ольга приняла в Константинополе крещение с именем Елена.

959-963

Имп. Роман II.

ок. 960-972

Святослав Игоревич, кн. киевский.

963-969

Имп. Никифор II Фока.

967 или 968

Вторжение кн. киевского Святослава в Болгарию.

969

Кончина святой равноапостольной кнг. киевской Ольги.

969-976

Вторичное вторжение кн. киевского Святослава в Болгарию.

970

Имп. Иоанн I Цимисхий.

970-974

Поражение русских войск в Болгарии от имп. Иоанна I Цимисхия.

971

Василий I Скамандрин, патр. Константинопольский.

972-978/80

Договор кн. киевского Святослава с греками.

974-979

Ярополк I Святославич, кн. Киевский.

976 -1025

Антоний III Студит, патр. Константинопольский.

978/80-1015

Имп. Василий II Порфирородный.

983

Святой Владимир I Святославич, кн. Киевский.

979-991

Мученическая смерть в Киеве святых Феодора и Иоанна варягов. Николай II Хрисоверг, патр. Константинопольский.

Текст подготовлен для публикации в сети Интернет авторами сервера "Русское Небо" (RUS-SKY)

http://rus-sky.com

webmaster@rus-sky.com

1 См.: Послание патриархов восточно-кафолической Церкви о православной вере. Чл. 10 [99].

2 Так, из Херсонеса Таврического принесена была святая вера равноапостольным Владимиром сперва в Киев, потом и во всю Россию; епархия Готская, существовавшая в Крыму с четвертого века, в прошлом столетии подчинилась власти Святейшего Всероссийского Синода, и одна из древнейших Церквей - Грузинская - в наши уже дни присоединилась к Русской Церкви.

3 Древняя, геродотовская Скифия простиралась от устья Дуная (Истра) или даже от Балканских гор (Гемуса) до Азовского моря и Дона (Танаиса). Южною ее границею были частию Дунай и Черное море, восточною - Азовское море и Дон на неопределенное пространство, западною - Прут или несколько далее, также на неопределенное пространство к северу. Так понимали эту Скифию и в первом веке по Рождестве Христово (см. в Археографическом атласе Европ. России Потоцкого [100] Географию Геродота, затем Географию Помпония Мелы, Тацита и снес.: Hist. natur. P1inii. Lib. IV. Cap. 12. P. 216. Paris., 1723 [247]). Следовательно, древняя Скифия заключала в себе нынешние Бессарабию и губернии Херсонскую, Таврическую и Екатеринославскую, т. е. весь наш Новороссийский край, простирающийся от Дуная и Прута до Дона. Впрочем, мы говорим о пределах древней Скифии только приблизительно, считая излишним для нашей цели входить в разбор разных мнений о сем предмете (см.: Надеждин. Ге-родотова Скифия, объясненная чрез сличение с местностями, в Записк. Одесского общества истории и древностей. Т. 1. Одесса, 1844 [76]).

Поделиться с друзьями: