Чтение онлайн

Бабушка перед первым сеансом коротко напомнила мне методы и средства, могущие помочь в исцелении больной и, по моей настоятельной просьбе, предоставила мне полную самостоятельность. Перед тем, как приступить непосредственно к лечению была прочитана перед иконами Христа Спасителя, Пресвятой Богородицы и Святой мученицы Галины (последнюю больная принесла с собой) молитва. Я читал-произносил вслух по строкам, Галина Фадеевна за мной повторяла. С молитвы «О болящих» необходимо начинать любое лечение и целителю, и болящему. Вот она:

Владыко Вседержителю, Святый Царю, наказуяй и не умерщвляяй, утверждаяй ниспадающая и возводят низверженныя, телесныя человеков скорби исправляяй, молимся Тебе, Боже наш, рабу Твою Галину немощствующа посети милостию Твоею, прости ея всякое согрешение вольное и невольное. Ей, Господи, врачебную Твою силу с небеси ниспосли, прикоснися телеси, угаси огневицу, укроти страсть и всякую немощь таящуюся, буди врач рабы Твоей Галины, воздвигни ея от одра болезненна и от ложа озлобления цела и несовершенна, даруй ея Церкви Твоей благоугождающа и творяща волю Твою. Твоё бо есть, еже миловати и спасати ны, Боже наш, и Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Причина увечья моей первой пациентки заключалась в травме позвоночника. Я использовал целый комплекс лечебных средств: собственноручно изготовленные мази, горячие травяные ванны, массаж, гимнастические упражнения и специальную диету. Гипнозом я тогда ещё не владел, а то бы процесс лечения шёл ещё быстрее. Уже с этого, первого, раза я рискнул и совместил, так сказать, православие со славянским народным чернокнижием: если каждый сеанс лечения я начинал молитвой «О болящих», то заканчивал, – делая определённые пасы руками над увечными конечностями пациентки и произнося «Заговор от недуга»:

Заговариваю я у рабы Галины скорбный недуг – от чёрной немочи. Ты, чёрная немочь, отвяжись, а не то заставлю воду толочь, засмолю тебя в смоле кипучей, заморожу тебя крещенскими морозами, прокляну в тартарары и сошлю тебя в преисподние земли. Ты, злобный недуг, откачнись, отвяжись, удались от рабы Галины по сей час, по сей день, по её жизнь моим крепким словом.

Через полтора месяца Галина Фадеевна уже обходилась без костыля и креститься начала правой рукой. Больше того, за это время мне удалось незаметно для неё самой подлечить и её дух, просветлить её разум и настроение, помрачённые после гибели мужа и сына. Она окрепла и физически, и духовно, научилась вновь улыбаться, начала радоваться жизни, мечтать о будущем, строить планы. А для меня Галина Фадеевна Козлова – это как первая любовь в жизни человека, она заставила меня поверить в свои силы, решиться посвятить знахарскому богоугодному делу всего себя и всю свою жизнь.

Не так давно я встретил Галину Фадеевну, теперь уже Тресцову, когда она приезжала в гости к родственникам. Она сейчас живёт в Москве, замужем, вырастила троих сыновей, уже нянчит двух внуков, работала до пенсии, как и в юности, тренером по спортивной гимнастике, прожила, по её словам, счастливую жизнь. А уж какие слова благодарности она мне говорила-высказывала в невообразимом количестве – и передать невозможно. А уж как я, повторяю, ей благодарен! Ибо я тоже живу счастливой и полноценной жизнью, помогая с Божьей помощью страждущим, больным и увечным, возвращая их, как принято говорить, в строй.

Теперь, надеюсь, у читателя уже не возникает недоумения по поводу «Божьей тематики», открывающей эту книгу. Более того, я ещё продолжу эту тему, ибо, увы, большинство российских людей, многие десятилетия насильственно отлучённых от церкви, от веры, плохо знает и понимает смысл, обряды, учение, силу православия. Я и хочу хотя бы вкратце об этом поговорить, кое-что подсказать, посоветовать, разъяснить тем читателям, кто только недавно обрёл веру и ещё только постигает сложный и многомерный мир Христианской церкви.

Для начала ознакомьтесь с наставлениями, в которых сформулирована вековая мудрость Христианства. Вчитайтесь, впитайте, постарайтесь жить по этим правилам и вы обретёте спокойствие духа и счастье.

+ В минуту отчаяния знайте, что не Господь оставляет вас, а вы – Господа. Во имя Божие хотя бы и скорбно вам было, хотя бы и не хотелось – всегда мысленно сердцем вашим призывайте Господа Иисуса Христа, живущего в душе вашей.

+ Если живёте вы с другими, то служите им, как Самому Богу, и не требуйте за любовь любви, за смирение – похвалы, за службу – благодарности.

+ Чем можете соблазнить или оскорбить живущих с вами ближних, того отнюдь не делайте; а если они оскорбят вас, смотрите на это не как на оскорбление, а как на приготовленное вам от Господа Бога орудие, которым, если захотите, можете истребить в себе всякую нечистоту сердечную.

+ Прежде, нежели что скажете, рассудите, не оскорбит ли ваше слово или дело Бога или ближнего.

+ Не судите никого – стоящего или падающего: у него есть Бог, который может удержать его от падения и восстановить по падении.

+ Вспоминайте, что та минута, которую отнимает у вас лень, есть, может быть, последняя вашей жизни, а за ней – смерть и Вышний суд. Оставьте негу.

+ Не пренебрегайте никаким средством, которым можно угодить Богу; а таких средств множество, как-то: ласковое обращение с людьми, утешение печального, заступничество за обиженного, подаяние неимущему, отвращение очей от дурных предметов, противостояние дурным помыслам, понуждение себя на молитву, терпение, милосердие, справедливость и прочее, тому подобное. Исполнение этих священных добродетелей привлечёт к вам всесильную помощь Божию, а с нею одолеете всё трудное, прежде казавшееся непреодолимым.

+ Всячески противостоите вспыльчивости, и, при Божией помощи, она непременно ослабеет.

+ Всячески остерегайтесь на что-нибудь сердиться: всякая неприятность не сама по себе постигает нас, но допускается промыслом Божиим.

+ Оставляйте суровость всегда и будьте пред Господом в обхождении с людьми, как дети незлобивые.

+ В любви Божией пребывайте, ей учитесь, ею дышите: Бог есть любовь, и кто в любви пребывает, тот – в Боге, и Бог – в нём. И в скорбной жизни сладко жить с Божиею любовию.

+ Отвыкайте от споров: они, возмущая сердце, лишают нас мирного состояния души. Всякой вздорной мысли противопоставляйте молитву Иисусову.

+ Подозрительность – совсем не христианское свойство. Мудрости же и осторожности требует от нас Сам Бог через Святое Писание: «Будите мудри, яко змия, и цели, яко голубие».

+ Всегда держитесь средины: крайности нигде и ни в чём непохвальны.

+ Заметьте, что вы только тогда бываете вполне довольны всем, когда имеете терпение, смиренномудрие, покорность и ко всем любовь.