Чтение онлайн

Зачем для негуманных своды правил?

И музыка зачем, коль негуманен?

"4"

Будь в церемониях скромней,

А в траурных – лишь скорбь имей.

"8"

Для красоты лица, картины,

Грунтовки всё ж необходимы.

"11"

Кто понял смысл жертвы дать,

Вселенной смог бы управлять.

"12"

Ты жертвы правильно отда'л,

Коль предок "рядышком стоял".

"15"

Служитель Храма упрекал:

"Ты зря вопросы здесь задал".

– "По мне то вежливо, коль всюду

Стесняться я спросить не буду".

"16"

Попасть в мишень – это искусство,

А в центр – просто силы чувство.

"18"

Чрезмерно почитанье правил -

Тебя льстецом народ ославил.

"19"

Правитель должен вежлив быть,

Кто служит – предано служить.

"23"

Для музыки важна настройка,

Гармония и чистый звук.

И будет наслажденье стойко,

Коль непрерывно то, мой друг.

***

Глава 4. Прекрасна та деревня…

"1"

Селитесь, где любовь царит,

Она там ум ваш одари'т.

"2"

Когда не любишь, бедность в тягость

И редко в дом приходит радость.

Людей коль любишь – то спокоен,

И мудрый – будешь благ достоин.

"3"

Лишь в гуманисте то увидеть -

Любить и так же ненавидеть.

"4"

Стремится кто гуманным быть,

Не может зло вам причинить.

"5"

Кто благороден, тот гуманен -

Богатства, что от зла, бежит.

Поступок для него не странен -

В напрасных бедах не скорбит.

"7"

Проступки выдают нам человека,

Гуманен ль он – в них чтут от века.

"8"

Чтоб вечером уйти без сожаленья,

С утра об истине узнай ты мненья.

"9"

В стыде о платье или пище?
–

В Ученье Истины ты нищий.

"10"

Муж благородный не вещает,

А справедливость достигает.

"13"

Не будет в управленье затруднений,

Когда уступчивость с традицией в ладу.

Но если не уступчив в управленье,

То в церемониях я смысла не найду.

"14"

Желание о должности напрасно,

Ты бойся, чтоб её не потерять.

Безвестность – это тоже не ужасно,

Так поступай, себя чтоб показать.

"16"

Кто благороден – знает долг,

Кто низок – вечно зрит итог.

"17"

Достойного достичь всегда стремись,

А с недостойным сравнивать учись.

"18"

Почтительным с родителем ты будь

И в спорах с ним об этом не забудь.

"19"

Покуда мать с отцом живут,

Не отлучайся далеко.

Но если всё ж дела зовут,

Сказать, куда ты, – то легко.

"22"

И в древности про цену слова знали -

Поспешных обещаний не давали.

"23"

Совет ошибок избегать -

Про сдержанность не забывать.

"25"

Не думай: "Добродетель одинока",

Найдутся – не избегнет кто урока.

"26"

Правителю советом надоел -

Ты скоро будешь в отдаленье.

А другу этим надоесть успел -

Ты потеряешь и его влеченье.

***

Глава 5. Гун Е-чан

"3"

Мой благороден ученик -

К тому на Родине привык.

"4"

Кто ты? – ты спрашивал нередко.

– Сосуд для жертв во славу предка.

"5"

Софизмами даёшь совет -

Жди отвращения в ответ.

"6"

О службе у тебя сомненье?
–

То одобряю настроенье.

"7"

Когда я вздумаю поплыть,

Ученье чтоб распространить,

На плот возьму не храбреца,

А в ком смекалка без конца.

"8"

Он может войском управлять.

Гуманен ли? – откуда знать.

А тот – для города удобен.

Гуманен ли? – ответ подобен.

Тот рад гостям с любого света.

Гуманен ли? – вновь нет ответа.

"10"

Уснул средь дня – ленив, похоже.

Гнилое для резьбы – не гоже,

Навозны стены – не приличны,

Не штукатурятся обычно.

"11"

Не видел твёрдости ни в ком -

Страстями полон жизни дом.

"12"

Не каждому доступно жить,

Чтоб по себе других судить.

"14"

Есть – новых кто вестей боится,

Пока, что знал, не претворится.

"15"

Он образован, это видно, -

Спросить у низших не обидно.

"16"

Четыре качества для благородства мужа:

И скромность, и почтительность там ну'жна,

Народу пропитанья чтоб хватало

И справедливости к его труду не мало.

"17"

Искусство обращенья с людьми -

Почтительность с собою ты возьми.

"20"

– "Он трижды думает, лишь после исполняет".

– "А может, раза два на то хватает?"

"22"

Высокоумны и небрежны стали дети,

Учить пора – за сдержанность в ответе.

"24"

Не вижу прямоты – бежать к соседу,

Просить, что просят у тебя к обеду.

"25"

Стыжусь лукавства, вкрадчивости, лести

И дружбы с тем, в ком я не видел чести.