Чтение онлайн

Глава 3. Не понимаю, что ищу.

Нет, не понимаю. Что-то уж слишком идеальное получается. Преступления не возможны в принципе, машина прореагирует на всякое отклонение от нормы. Не знаю, чем и как это достигается, физики процесса мне все равно не понять, значит, нет смысла и доискиваться. Но люди. Как люди реагируют на все это? Они-то счастливы? Конечно, с машиной этого не выяснишь, значит надо искать людей. Правда я не заметил особого стремления к общению, вот и мой первый собеседник не появляется. Может он и занят, но хотя бы дал знать, что не сможет появиться. Хотя, что я говорю? Мог бы сам представиться, если уж так хотел пообщаться снова. Не будет же тот человек спрашивать у машины, чтобы она узнала у вчерашнего собеседника, не хочет ли он снова пообщаться. Инициатива должна исходить от меня, тем более он не знает, что у меня уже есть модуль.

– Центральная, ты не смогла бы найти человека, желающего побеседовать со мной о здешнем миро устройстве.

– Такая желающая есть, она только что закончила изучение нового материала и хочет отдохнуть. Вас не смутит, что ей всего 15 лет?

– Нет, думаю в свои 15, она даст мне фору по всем наукам. Я отправлюсь к ней, или она прибудет сюда?

– Вы встретитесь в беседке у водопада, место красивое, вам понравится.

Ни помутнения в глазах, ни неприятных ощущений я не испытал, просто сменилась картинка, я оказался в другом месте. Вокруг слегка покачивался лес средней полосы, царили теплота и покой, и, даже, слегка слышный шум водопада, не нарушал их. Буквально в десяти шагах от меня стояла беседка, и к ней подходила легко одетая, еще не стройная, но не лишенная грации девушка. Я направился к ней.

– Это вы искали собеседника?

Полу утвердительно, полу вопросительно проговорила она. Я кивнул.

– Меня вы можете называть Итана. У меня несколько иное имя, но мне так больше нравится.

– Я Влад, мне так тоже больше нравится.

– О чем бы вы хотели поговорить?

– Видите ли, Итана, я не из этих мест. И хотя я говорю на том же языке, что и вы, и моя планета называется Землей, как и ваша, но мой мир совсем другой.

– Да, я знаю. Вы вчера говорили о своем мире с Двимом, он мне передал ваш разговор. К сожалению, он сегодня слишком далеко, чтобы вернуться. Вы вчера натолкнули его на какую-то мысль, вот его сегодня и вызвали на эксперимент, чтобы непосредственно на месте можно было сделать необходимые доработки. Вы на него не в обиде?

– Что вы, конечно нет. Тем более я сам некоим образом причастен к тому, что произошло.

– Как вы мудрено говорите. Старайтесь проще выражать свои мысли. Мы все стараемся говорить, как можно проще, чтобы собеседник мог задумываться над смыслом сказанного, а не над цветастой речью.

– Простите, я не все еще знаю о ваших обычаях, если вам не трудно поправляйте меня, я не обижусь и скорее буду благодарен, что вы вводите меня в ваше общество.

– Хорошо, а то вас еще трудно понимать.

У вас все так разговаривают?

– Увы, нет. Мои соотечественники чаще говорят еще проще вас. Их речь иногда состоит из одних ругательств. А у меня такая речь из-за книг. Всегда любил и много читал.

Украшательство речи у всех, практически, авторов, непременный атрибут творчества, вот я и нахватался.

– Понятно, так о чем таком вы хотели поговорить, что не могла сказать вам центральная?

– Видите ли, ваше общество мне кажется совершенным, многие поколения людей на нашей планете мечтали именно о такой жизни, но каким оно кажется вам самим? Этого машина передать не сможет. Что ждет нас, на нашей планете, если мы пойдем тем же путем?

Вы счастливы?

– Как можно ответить на ваш вопрос?

Счастье такое многостороннее понятие. Но я все же попробую. Давайте рассмотрим счастье в двух областях, в материальной и духовной сфере.

Как вы, наверное, уже поняли, в материальной сфере мы обеспечены всем, что пожелаем. В настоящее время растет тенденция к все меньшим запросам в материальной сфере. Как говорит Двим, наигрались. Поэтому о счастье в этой области говорить не приходится. Счастье, это что-то неожиданно приятное. Ожидаемое не дает ощущения счастья, удовольствия - да, но не счастья. В духовной все гораздо сложнее. Много неудовлетворенных потребностей. Но наше общество не ставит задачи удовлетворить всех. Каждый сам должен искать себе удовлетворение в духовной сфере. Эта неудовлетворенность и стремление к удовлетворению своих стремлений и является у нас двигателем прогресса. Я хочу стать умнее других. Пожалуйста, возможность развивать свой ум предоставлена каждому. У нас нет закрытых знаний. Ты хочешь любви другого человека?

Тоже имеешь возможность добиваться ее, а не получится, сам виноват. И не всегда удовлетворение возникает, как ожидаемый результат, значит, здесь люди могут быть счастливы. Есть, конечно, люди, считающие себя несчастными, но их не так много, и они чаще всего просто заблуждаются и не хотят опровержения своих заблуждений. Им нравится такое состояние. Ведь если бы они действительно страдали, то попросили бы помощи. Но такие просьбы вообще крайне редки. Счастье лично я испытываю, когда открою что-то новое, неизведанное. Счастье открытия, Думаю так же и другие. Я ответила на ваш вопрос?

– В целом, да. Вы исключили счастье, как материальное удовлетворение, тем самым, стимулируя удовлетворение от умственной деятельности. А как у вас борются с человеческими пороками? Такими как жадность, жажда власти, гордыня, прелюбодеяние (простите, что я с вами об этом), сластолюбие, ну и другие. Что у вас считается противоречащим интересам общества?

– Все эти пороки основываются на двух составляющих, страхе и обмане. Страх у нас практически отсутствует, ведь мы защищены достижениями техники достаточно хорошо. С обманом дело сложнее. И сейчас при необходимости человек может обмануть, но это намного сложнее сделать при полной открытости информации и нашем открытом образе жизни. Можно конечно скрыть свои чувства и мысли, но у нас это считается дурным тоном.

– Но тогда вас легко и обидеть. Сказать правду в нашем мире практически равносильно тому, что обидеть человека.

– У вас много закрытой информации, как я поняла, вы многое скрываете, поэтому вам и бывает обидно услышать правду, ведь вы ее так стараетесь скрыть. Скрывать свои недостатки, а потом услышать из чьих-то уст о том, что они всем давно известны, да, это, наверное, обидно. А если вы не скрываете своих недостатков, если они вас удовлетворяют, или вы успешно с ними боретесь, на что тут обижаться? Правда не может быть неприятной среди правды, другое дело среди лжи...

– А если вам скажет о ваших недостатках неприятный вам человек?

– А почему он может быть неприятным?

– Ну не знаю. Может внешне неприятный, или спорит с вами постоянно и глупо, настырный какой-нибудь?

– Ну, во-первых, с неприятными тебе людьми можно вообще никогда не встречаться, не разговаривать с ними еще проще, а во вторых, если тебе человек чем-то не приятен, скажи ему об этом, и он примет меры, исправится, или сам перестанет с тобой общаться. Правда дает возможность выявить и исправить недостатки, что же тут неприятного. Да и трудно найти неприятного человека, ведь достоинств у людей всегда гораздо больше недостатков. Найди эти достоинства, и человек будет тебе приятен.

– Да, в общем, вы правы, но все же, есть какие-нибудь ограничения?

– Только одно. Не делай того, что бы было неприятно тебе.

– Это слишком просто. А другие какие-то ограничения? Ну, вот принято не делать того, что тебе не приятно, а мне захотелось. Смастерю какую-нибудь штуковину, которая будет доставлять неприятности другим, что мне за это будет?

– В каком смысле?

– Ну, накажут меня за это как-то?

– Кто?

– Ну, другие люди, которым это будет неприятно?