Чтение онлайн

8. Иосиф Флавий. Иудейские древности (пер. с греч.), т. 1—2. СПб., 1900; [М., 1994] [152] (еврейский историк I в. по Р. X. излагает историю Ветхого Завета. В историческом отношении наиболее ценны главы, касающиеся вв. до Р. Х.).

9. Карташев А. В. Ветхозаветная библейская критика. Париж, 1947 (ав- тор — православный богослов и историк).

10. Киттель Р. История израильского народа (пер. с нем.) т. I. М., 1917 (автор — протестантский библеист-ветхозаветник. Книга является классическим изложением допленной истории Ветхого Завета. Перевод сделан с сокращениями. Имя автора в заглавии не стоит).

11. Корниль К. Пророки. Пять публичных лекций (пер. с нем.). М., 1915 (автор — протестантский библеист школы Велльгаузена. Книга дает общий очерк истории пророческого движения).

12. Он же. Народная религия Израиля и пророки (пер. с нем.). — В кн.: Христианство в освещении протестантских теологов. СПб., 1914.

13. Корсунский И. Новозаветное толкование Ветхого Завета. М., 1885 (исследование содержит обзор святоотеческих толкований).

14. Косидовский З. Библейские сказания (пер. с польск.). М., 1966 (книга излагает библейскую историю и дает обзор библейской археологии. Точка зрения автора — нерелигиозная).

15. Лёр М. и ОттлиР. История израильского народа (пер. с нем. и англ.). М., 1902 (очерк истории Израиля, написанный протестантскими библеистами. Имена авторов указаны лишь в предисловии).

16. Лопухин А. П. Библейская история в свете новейших исследований и открытий, т. 1—2. 1884; [Свято-Троицкая Сергиева лавра, 1998] (автор — православный писатель. Книга во многих частях устарела).

17. Марголин М. М. Вавилон, Иерусалим, Александрия, Пг., 1923 (очерк пророческого движения в связи с культурной историей Древнего мира).

18. Масперо Г. Древняя история народов Востока (пер. с франц.). М., 1911 (автор — выдающийся французский востоковед).

19. Никольский Н. М. Царь Давид и псалмы. СПб., 1908 (автор — историк-марксист, находился под влиянием школы Велльгаузена. Книга во многом устарела).

20. Он же. Древний Израиль. М., 1922 (популярный очерк истории древних евреев).

21. Поснов М. Э. Идея завета Бога с израильским народом в Ветхом Завете. Богуслав, 1902 (автор — православный богослов, раскрывает основные понятия библейского богословия).

22. Он же. Иудейство (к характеристике внутренней жизни еврейского народа в послепленное время). Киев, 1906.

23. Ренан Э. История израильского народа (пер. с франц.), т. 1—2. СПб., 1908—1912; [М., 2001] (автор — французский историк религии позитивистского направления).

24. Светлов Э. [Мень А.] Магизм и единобожие. Брюссель, 1971 (православный автор излагает духовную историю человечества, в том числе и ветхозаветную, от древнейших времен до IX в. до Р. Х. В приложение включены статьи по библейской критике и богословию).

25. Соловейчик М. А. Очерки по еврейской истории и культуре (историческая хрестоматия). СПб., 1912 (в сборнике приводятся переводы из книг ведущих западных библеистов и выдержки из библейских книг).

26. Соловьев Вл. История и будущность теократии. — В кн.: Соловьев Вл. Соч, т. IV [ПСС в 20 т., М., 2001] (автор — известный русский философ. Книга содержит философию библейской истории).

27. Смирнов А., прот. Мессианские ожидания и верования иудеев около времени Иисуса Христа. Казань, 1899 (православный автор исследует ветхозаветную религию за последние два века перед Р. X.).

28. Трубецкой С. Учение о Логосе в его историческом развитии. М., 1906; [М., 1994] (автор — известный русский философ. Главы 1—3 частей книги посвящены библейскому богословию).

29. Тураев Б. А. История Древнего Востока, т. 1—2. Л., 1936 (автор — выдающийся православный востоковед. Ряд глав его классической книги содержит изложение библейской истории).

30. Хрестоматия по истории Древнего Востока под ред. В. В. Струве и Д. Р. Редера. М., 1963.

31. Церен Э. Библейские холмы (пер. с нем.). М., 1966 (история раскопок на Ближнем Востоке).

1. Переводы и комментарии

Новый Завет издается в трех русских переводах:

1. Синодальный, осуществленный по благословению Синода в 1863 г.

2. Перевод К. П. Победоносцева, сделан со славянского перевода (М., 1906).

3. Новый перевод, осуществленный православным епископом Кассиа- ном (Безобразовым) с учетом новейших научных исследований и изданный Библейским обществом (Лондон, 1970).

Общепринятым является первый перевод. Приводим комментированные его издания.

1. Гладков Б. Толкование Евангелия. СПб., 1913 (комментарии даны к тексту, составленному из 4 Евангелий).

2. Михаил (Лузин), епископ. Толковое Евангелие, т. 1—3. М., 1903—1905; [Минск, 2000].

3. Он же. Толковый Апостол, Деяния святых апостолов. Киев, 1905.

4. Он же. Толковый Апостол, Соборные послания св. Апостолов. Киев, 1905.

5. Святое Евангелие. Париж, изд. «Истина», 1943 (с введением и примечаниями под ред. М. Н. Гаврилова).

6. Новый Завет. Рим, 1944—1946 (под ред. иеромонаха Станислава Тышкевича и Вячеслава Иванова; переизд. в Брюсселе в 1965 г.).

7. Новый Завет. Брюссель, изд. «Жизнь с Богом», 1964 (содержит, кроме текста Нового Завета, комментарии, симфонию, указатели и приложения); 4-е фототип. изд. 1979.

8. Слово жизни вечной. Евангельское повествование составил по текстам Нового Завета свящ. Иоанн Корниевский. Брюссель, изд. «Жизнь с Богом», 1959.

9. Толковая Библия, т. 7—11. СПб., 1910—1913 (комментарии составлены свящ. М. Фивейским, Н. Розановым, прот. Н. Орловым).

10. «Ключ к пониманию Священного Писания» (извлечение из Библии. Брюссель, 1973—1977; комментарий к Новому Завету переработан). Брюс- сель, 1981.

2. Евангельская история

1. Адам К. Иисус Христос (пер. с нем.). Брюссель, 1961 (очерк христоло-гии, составленный католическим богословом).

2. Барсов М. Сборник статей по истолковательному и назидательному чтению четвероевангелия с библиографическим указателем, т. 1—2. Симбирск, 1890; [М., 2002] (книга является хрестоматией из писаний св. отцов и богословов нового времени, изъясняющих евангельскую историю).

3. Бёзе Г. Достоверность наших евангелий (пер. с нем.). М., 1899 (автор — католический богослов).