Чтение онлайн

Возьмем, к примеру, удовольствие от еды. Сегодня я отведал вкуснейшее блюдо. Оно было просто прекрасным, когда я его ел. Но потом оно оказалось в моем желудке, после чего отправилось в кишечник, превращаясь в нечто гораздо менее прекрасное. Во время еды мы опускаем тот факт, что любая пища проделывает этот же самый путь, и думаем: «Ах, как же мне сейчас хорошо, ведь я наслаждаюсь вкусной едой». Эта замечательная пища в конечном счете окажется в туалете в том состоянии, которое никому не покажется прекрасным. И то, что люди считают нечистотами, на самом деле создается самим человеческим телом. В каком-то смысле испражнение является важнейшим процессом нашего организма!

Еда, работа и зарабатывание денег – все становится бессмысленным, если воспринимать эти виды деятельности как самоцель. Тогда как даже самое скромное проявление сочувствия придает нашей жизни смысл и цель.

Анализируйте. Думайте, думайте и еще раз думайте. При должном размышлении вы придете к выводу, что привычный нам образ жизни практически бессмыслен. Не отчаивайтесь. Сдаться сейчас было бы очень глупо. В тот момент, когда вы испытываете приступ безнадежности, необходимо совершить над собой усилие. Мы настолько привыкли к неправильным состояниям ума, что лишь небольшое количество практики не сможет нас изменить. Капля сладкого не в силах перебить вкус горечи. Мы должны проявить стойкость перед лицом неудачи. В сложных обстоятельствах нужно стараться быть честным и искренним настолько, насколько это возможно. В противном случае вы рискуете усугубить проблему, отреагировав эгоистично или грубо. Это особенно отчетливо видно в случае с проблемными ситуациями в семье. Вы должны осознавать, что текущие трудности целиком и полностью являются результатом ваших прошлых необдуманных поступков. Поэтому, столкнувшись с проблемой, старайтесь избегать поведения, которое принесет еще больше неприятностей в дальнейшем.

Уметь справляться с неконтролируемыми состояниями ума – важно. Но еще важнее сохранять положительный настрой, сталкиваясь с неприятностями. Запомните: встречая трудности с надеждой и оптимизмом, вы избегаете еще больших трудностей. Помимо того, стоит представлять себе, что таким образом вы облегчаете участь тех, кто страдает от схожих проблем. Вообразите, что, принимая на себя страдание, вы уничтожаете негативную карму всех, кто испытывает подобные переживания. Такая практика очень полезна. Иногда, когда я болею, я прибегаю к следующему методу: я принимаю на себя страдание других, а вместо него отдаю свой потенциал для обретения счастья. Это приносит большое внутреннее облегчение.

Каждый день ранним утром и в свободное время я выполняю эту практику на благо всех чувствующих существ. Но особенно я выделяю китайских лидеров и тех официальных лиц, которые выносят решения о пытках и казнях тибетцев. Я визуализирую их и вбираю в себя все их неведение, пристрастность, ненависть и гордость. И я знаю, что даже если я и впитаю часть их негативных эмоций, то благодаря моей практике это не повлияет на мое поведение и не сделает меня хуже. Поэтому такое «впитывание» не может навредить мне, оно лишь уменьшает неприятности тех, кого я визуализирую. Я выполняю эту практику так интенсивно, что, когда прихожу в свою резиденцию и слышу об их злодеяниях, то, хотя какая-то часть моего сознания раздражается и гневается, я все равно остаюсь под влиянием утренней практики. Моя ненависть уменьшается настолько, что уже не имеет никакой силы. Неизвестно, помогает ли моя медитация китайским чиновникам или нет, но мне она приносит умиротворение. После этого я становлюсь более эффективным, и польза от этой практики огромна.

Ни при каких обстоятельствах вам не следует терять надежду. Чувство отчаяния – это истинная причина неудач. Помните, что вам по силам справиться с любой проблемой. Сохраняйте спокойствие даже в сложной и запутанной ситуации. Она не окажет на вас влияния, если вы сохраняете спокойствие. С другой стороны, если вами овладеет гнев, вы не сможете достичь умиротворения даже в спокойной и комфортной обстановке.

1. Проверяйте свою мотивацию так часто, как только возможно. Утром, прежде чем встать с постели, утвердитесь в ненасильственном, мирном взгляде на жизнь. Вечером обдумайте то, что делали в течение дня.

2. Отмечайте, насколько полна страданий ваша жизнь:

• существуют физическая боль и переживания, связанные с болезнью, старением и смертью, и вы, естественно, стремитесь этого избежать;

• есть мимолетные переживания, к которым относится употребление вкусной пищи, – они сами по себе кажутся удовольствием, но при неумеренности оборачиваются страданием: это страдание перемен. Когда удовольствие сменяется болью, размышляйте о том, что так проявляет себя подлинная природа первоначального удовольствия. Привязанность к таким поверхностным удовольствиям приведет лишь к еще большему страданию;

• размышляйте о том, что вы находитесь в ловушке бесконечного страдания обусловленности, которое вы не можете контролировать, поскольку им управляют закон кармы и мешающие эмоции.

3. Постепенно вырабатывайте более глубокое и реалистичное отношение к собственному телу, рассматривая его составляющие – кожу, кровь, мышцы, кости и так далее.

4. Тщательно анализируйте свою жизнь. Если вы будете делать это регулярно, то рано или поздно уже не сможете впустую растрачивать время, превращаясь в бездушную машину или подменяя истинное счастье деньгами.

5. Научитесь сохранять положительный настрой при встрече с трудностями. Напоминайте себе, что, переживая тяжелую ситуацию с чувством благодарности, вы предотвращаете худшие кармические последствия, которые были бы возможны в будущем. Примите на себя бремя схожих страданий остальных чувствующих существ.

6. Всегда оценивайте возможные положительные и отрицательные последствия желания, гнева, зависти и ненависти. Когда вам станет ясно, что эти последствия очень вредны, продолжите свои размышления. Со временем ваша убежденность окрепнет. К примеру, систематические размышления о вреде гнева приведут вас к выводу о том, что нет смысла испытывать гнев; этот вывод постепенно сведет ваш гнев на нет.

После того как мы осмыслили масштабы страдания, необходимо узнать его причины: мешающие, или омрачающие, эмоции и загрязненная карма.

Поскольку мешающие эмоции загрязняют карму, или наши поступки, [1] я начну именно с них. Существует два вида омрачающих эмоций: одни лучше выражать открыто, а другие – сдерживать. Примером первого типа эмоций может служить панический страх, с давних пор укоренившийся в вашем уме. В такой ситуации очень полезно выговориться и обсудить ситуацию, которая вызвала этот страх.

Однажды, в четырнадцатилетнем возрасте, проводя лето во дворце Нарбулинка, я получил нагоняй от регента, который был тогда моим старшим наставником. Он вел ежегодные учения, по завершении которых заявил мне суровым тоном: «Даже если твоя реализация и сопоставима с божественной, ты все равно должен вести себя так, как подобает человеку». Для меня это прозвучало обидно, поскольку я считал, что и без того веду себя как обычный ученик, слушающий своего учителя, хотя я – Далай-лама и мой статус формально выше, чем его. Я был раздражен этим и чувствовал себя неловко еще несколько месяцев. Затем в 1950 году в восточный Тибет вторглись китайские войска, и мне пришлось бежать на юго-запад к индийской границе в Тромо. Вскоре чиновники из Лхасы передали мне, что ситуация нормализовалась, и посоветовали вернуться назад. По дороге обратно мы провели несколько дней в монастыре регента Талундре. В одной из бесед он спросил меня, бывал ли я когда-либо расстроен из-за его отношения ко мне. И я вскользь рассказал о том случае во дворце, не вдаваясь в подробности. Какое же облегчение я испытал от этого! Оставшееся время, которое я провел в монастыре, было исключительно приятным.

О таких частных случаях лучше всего говорить вслух, а вот переживания, которые относятся ко второй разновидности мешающих эмоций, следует сдерживать. В их число входят такие эмоции, как привязанность, ненависть, гнев, зависть и неведение. Этим чувствам не стоит давать волю, ведь чем чаще они проявляются, тем сильнее становятся и тем большее влияние оказывают на человека. Лучше задуматься о недостатках этих эмоций и попытаться заменить их чувством удовлетворенности и любви. Нам следует решительно преодолевать негативные состояния ума по мере их возникновения, однако все же лучше находить способы, позволяющие предотвратить их появление.