Чтение онлайн

Читают заговор и прикладывают к ране чистую тряпку, смоченную в спиртовом настое разрыв-травы.

Шла баба каменна, с каменною дытыною, с каменною палыцею, через каменный мост, баба упала, и кровь раба Божьего (имя) перестала.

Едет святой Георгий на коне, конь у него карий, а ты, кровь, не кань.

Как и предыдущий заговор, читать на рану и крестить.

На море, на Окияне, лежит белый камень, на том белом камне сидит Ганна-панна, прядет нитку шелкову. Как нитка порвется, так у рабы Божией (имя) кровь уймется.

Идет баба по перегороду, за собой нить волокет, нить сорвалась, кровь унялась.

Зажать крепко рану и, прочитавши заговор, три раза плюнуть.

Вставал я рано утром, умывался водою ключевою, утирался тонким пряденым полотенцем и пошел из избы в двери, из дверей в ворота и вышел в чистое поле. В чистом поле Сам Иисус Христос ездит на белом коне и сечет руду и камень, а из этого камня нет ни руды, ни крови. У раба Божия (имя) нет ни руды, ни крови.

Зажать рану, по окончании заговора три раза дунуть и плюнуть.

Едет Иисус Христос на карем коне. Конь карь, стар и стал:

Так и кровь стань у раба Божия (имя). Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Заговор повторить трижды, «Аминь» не произносить.

Шли три реки: первая - кровяная, вторая - водяная, третья - каменная. Кровяная запеклась, водяная остановилась, каменная - камнем сделалась.

Трижды проговорив, трижды перекрестить рану.

На море, на Окияне, на острове Буяне, стоит дуб о девяти вершинах, на тех вершинах престол Господен, на нем лежит Книга-Евангелье. Кто книгу читает? Читает раб Божий (имя больного). Пошлю я посла к самому Кастентину. Ты, посол, воротись, а ты, руда, остановись. По мой заговор.

Идет старик стар. Под ним конь карь. А ты, руда, отстань, от щипоты, от ломоты. По мой заговор.

Шла баба бела, белу собаку вела. Бела собака стала и ты, кровь, по словам моим, у раба Божьего (имя) остановись.

Произнести трижды.

Встану я, раб Божий (имя), благословясь, перекрестясь, и попрошу Ивана-Отсечения честные главы: как у него, когда палачи отрубали святую голову, не было ни крови, ни руды, как бы и у этого раба (имя) кровь унялась и не слышал бы он ни тоски, ни болезни.

Встану я, раб Божий (имя), попрошу, Господи, красную руду заговорити у раба Божия (имя). Святой Яков, хватай копья, затыкай, замыкай раны: не пухло бы, не болело бы, не щемило бы, не шла бы руда.

Аминь. Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь.

Ехала Марина на сивой кобыле, кобыла устала, и кровь у раба Божьего (имя) стала.

Произнести три раза.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Дерн дернеет, земля твердеет. От дерна, земли и камня нет ни крови, ни руды, ни щипоты, ни ломоты, ни болезни. Тоже и у раба Божия (имя) не было бы ни крови, ни руды, ни щипоты, ни ломоты и ни болезни, из 70 суставов и из трех суставов, становых костей, из подпятных жил. Аминь. Аминь.

Заговор читают девять раз, зажав рану.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Не от камня воды, не от кости руда. Кровь уймется, руда остановится. Во веки веков, аминь.

На море, на Окияне, на острове Буяне стоит дуб. Под этим дубом лежит бел-горюч камень. На этом камне сидят две девицы, родные сестрицы. Шьют они, зашивают раны кровавые, иглы у них золотые, нитки шелковые. Едет Господь на вороном коне. Ты, конь, карь, а ты, кровь, не кань, перестань. Аминь.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Лягу, благословясь, встану, перекрестясь, выйду из дверей в двери, из ворот в ворота, на улицу, на отвод, на чистое поле, на Окиян-море. На Окиян-море стоит остров, в острове сидят двенадцать девиц и зашивают они двенадцать прорешек разными шелками. Во веки веков, аминь.

Игла, иголка, стальное твое тело, знай свое дело, полезай в мое тело. Вы, кости, раздайтесь, вы, жилы, расступитесь, а ты, руда, не кань, не крань. Аминь. Аминь. Аминь.

Взяв иглу в правую руку, обращают ее острием ко рту и трижды проговаривают заговор. Затем зашивают порезанное место. Крови при таком зашивании нет, боли тоже.

Пришел Никола Угодник в церковь помолиться, в святом месте перекреститься. Глядит, кто-то в углу сидит, не просто сидит, а крепко-накрепко спит. Разбудил Никола того, кто спал, спросил: «Что во сне в церкви видал?» - «Видал Павла на Мальте, Петра в Риме, Христа в Иерусалиме. А еще такое видал, что кровавою рвотою рвал и со мною мучился и страдал, и кровавою рвотою рвал раб Божий (имя)». Повелел Никола Угодник этот сон забывать, кровавой рвотой не рвать. С этого часу Николовым указом как словом, так и делом. Аминь.

На горах Афонских стоит дуб мокрецкой, под тем дубом сидят тринадесять старцев с старцем Пафнутием. Идут к ним двенадесять девиц простоволосых, простопоясых. И рече старец Пафнутий, с тремянадесять старцами: кто сии к нам идоша? И рече ему двенадесять девицы: есмь мы царя Ирода дщери, идем на весь мир кости знобить, тело мучить. И рече старец Пафнутий своим старцам: зломите по три прута, тем станем их бита по три зори утренних, по три зори вечерних. Взмолишась двенадесять дев к тринадесять старцам с старцем Пафнутием. И не почто же бысть их мольба. И начата их старцы бити, глаголя: Ой вы еси, двенадесять девицы! Будьте вы трясуницы, водяницы, расслабленные, и живите на воде студенице, в мир не ходите, кости не знобите, тела не мучьте. Побегоша двенадесять девиц к воде-студенице трясуницами, водяницами, расслабленными.