Как жить в сверхъестественной силе Божьей
Шрифт:
Узнавая о том, чем многие церкви заменяют силу Божью, нам становится понятно, почему людям в церкви не хватает силы, из-за недостатка которой редко происходят чудеса, исцеления и спасение.
Если вы используете один из вышеперечисленных видов замещений, покайтесь и обратитесь к Богу, чтобы вы могли являть Его сверхъестественную силу своим современникам. Следующая молитва поможет вам в этом:
«Господь Иисус, я каюсь в том, что замещал Твою силу человеческими средствами. Я прошу Тебя снова наполнить меня Своей силой, которая нужна мне для того, чтобы нести Твое предназначение на земле».
Просите Господа наполнить вас Его силой прямо сейчас!
Как уравновесить сверхъестественную силу
Сила и характер
Во многих приходах бытует негативное отношение ко всему, что касается сверхъестественных вещей, будь то в церкви или в мире. Некоторые люди смотрят на своих распущенных лидеров и говорят: «Я не верю ни в чудеса, ни в исцеление, ни в силу Божью, потому что у человека, творящего все эти чудеса, ужасный характер». Хотя характер и не является решающим фактором для получения дара, он важен для освящения и выражения почтения к подарившему не только этот дар, но и Благую весть. Если одному человеку можно сказать: «У тебя есть Божий дар, но где же характер?», то другому: «У тебя есть сильный характер, но где же чудеса?» Иисус, имея святой характер, являл чудеса повсюду, куда бы Он ни шел.
Однако в Писании говорится о людях, которым не хватало характера, но они обладали сверхъестественными способностями и служили Богу. Например, Самсон до сих пор считается одним из героев веры, несмотря на то, как закончилась его жизнь (см. Суд. 13-16). Наш характер должен формироваться так, чтобы он соответствовал уровню силы, которая нам дается. Только лишь тогда будет установлено равновесие и придет успех. Поэтому важно иметь наставника – духовного отца или мать, способных снарядить и натренировать вас в силе Божьей, а также помочь сформировать характер и работать над ним.
С другой стороны, если мы будем больше внимания уделять характеру, а не силе, то мы превратим дары Духа Святого в награду. Иначе говоря, они уже будут не дарами, а наградой или благословением за хорошее поведение. Как человек, посвященный служению явления характера и силы Бога, я не могу сказать, что именно важнее.
Но ошибочно думать, что мы будем эффективнее, если станем уделять больше времени и сил характеру, отложив в сторону проявление силы.
Сила и власть
Как уже было сказано, греческое слово dynamis означает «сила, власть, способность», в то время как другое греческое слово exousia значит «сила правильной юрисдикции и власти (влияния)».
«Се, даю вам власть [exousia]…»
Если у человека есть dynamis (сила), но мало exousia (власти), он может оказаться в трудной ситуации. Длительность действия сверхъестественной силы прямо пропорциональна уровню власти, которой обладает человек. Не уважая власть, можно творить чудеса и знамения, однако недостаток послушания и покорности приведет к ухудшению результатов, потому что сила Божья изобличит слабости плоти.
Во время одной из евангелизационных поездок я познакомился с пастором, церковь которого насчитывала несколько тысяч членов. Он служил Богу, творя чудеса и знамения, но не подчинялся власти и отказывался от советов. В результате в тот момент, когда церковь была наиболее активна и успешна, обнаружилось, что он был замешан в прелюбодеянии с женщиной из его команды.
Со временем в его жизни выявились и другие грехи. В итоге его служение рухнуло. К сожалению, это яркий пример того, что может произойти, если нет баланса между силой и властью в нашей жизни.
Власть – это способность развивать силу, которая ведет к богоугодному поведению.
Слово и Дух
«Ибо три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святый Дух; и Сии три суть едино»
Проповедуя и уча Слову Божьему, мы всегда должны ждать проявления Духа Святого. Во время каждого собрания я выделяю время для учения по Слову Божьему и выполнения того, что Дух Святой приготовил для Своего народа. Это демонстрирует силу проповеданного Слова. Если люди сосредоточиваются только на Слове и никогда не позволяют Духу Святому свободно действовать, или, наоборот, концентрируются только на проявлении силы и пренебрегают Словом, происходит дисбаланс. Однако поддерживая баланс между Словом и Духом, мы будем видеть полноту Божьих благословений.
Можно практиковаться и попасть в заблуждение, но отсутствие практики – это уже заблуждение.
Сила и жатва
Нам следует понимать связь между пробуждением и жатвой. Я даю следующее определение слову пробуждение – «получение власти собирать урожай душ». Если мы не собираем урожай, значит, пробуждение, которое мы видели, прошло зря. Вы избраны, снаряжены и помазаны идти по всему миру в поисках душ и творить чудеса и знамения. Многие люди останавливаются на уровне переживаний «верхней горницы» (см. Деян. 2:1-4) и никогда не идут собирать урожай, даже если вокруг них люди не слышат Евангелие и направляются в ад.
Мы можем наполняться силой, сидя на церковной скамье и ничего не делая. Когда такое происходит, мы охладеваем к Богу. Однако Он помазал нас на жатву, а не на просиживание штанов.
Слова и дела
«Что было с Иисусом Назарянином, Который был пророк, сильный в деле и слове пред Богом и всем народом»
Сила Царства может полностью проявиться только тогда, когда слова не расходятся с делом.
Иисус действовал и словом, и делом.
«Первую книгу написал я [к тебе], Феофил, о всем, что Иисус делал и чему учил от начала»
Слово Божье всегда описывает Иисуса, Который:
• делает;
• учит.
Без веры Царство не окажет наибольшего влияния.
«Верьте Мне, что Я в Отце и Отец во Мне; а если не так, то верьте Мне по самым делам»
Теология без дел – это безжизненная наука.
Множество людей следовало за Иисусом не из желания вступить в церковь, а потому что они хотели слышать о Его Царстве и видеть чудеса и знамения, которые Он совершал. Показывая силу, Иисус являл Царство. Эта концепция постоянно присутствует на страницах Евангелий.
То же самое происходило и со мной в странах, где люди неохотно принимают Евангелие. Чаще всего их сердца можно смягчить только с помощью проявления силы Божьей. После молитвы за больных я демонстрирую силу Божью на том человеке, у которого отсутствует, например, какая-то кость, или есть киста, или на слепом, или глухом человеке, – другими словами, на том, кто очень нуждается в физическом исцелении. Когда люди видят чудо, они становятся более чувствительными, и только тогда они готовы к спасению. Они готовы откликнуться на призыв к покаянию, выйти к алтарю и принять свое спасение.