Чтение онлайн

Чтобы торжествовать, этой формации во все века необходимы — вранье, перепутаница, резня и война. Национализм, хоть и польский, для каждого поляка очень родной и любимый, веками лелеемый им прямо у груди, — эта субстанция лишь к раздорам.

В газету «За СССР» поступила информация, что в Латвии активизировались мероприятия по выселению должников из выданных в советское время квартир.

Через некоторое время поступила еще одна информация.

Скромная, отызвчивая к страданиям других людей Марина П. из г. Риги, газета «Панорама Латвии» не нашла нужным назвать ее фамилию, из-за невыносимых жизненных обстоятельств надела на голову своего 10-летнего сына Артура полиэтиленовый пакет и сама ушла из жизни, повесившись в ванне.

Граждане СССР, дорогие наши люди, пожалуйста, не впадайте в отчаяние и объединяйтесь! Подставляйте друг другу плечо в трудную минуту, делитесь обувкой, куском хлеба, углом своего дома!

Не замыкайтесь в себе. Беда, свалившаяся на ваши плечи, это не только ваша беда. Это несчастье всех народов, когда-либо существовавших и существующих ныне на земле.

Частная собственность… Это она в неурожайные годы во всех пластах истории, начиная от египетских жрецов и кончая американскими мультимиллионерами, подгребала под себя продовольствие, а потом за огромные деньги отпускала ломоть хлеба синеющему от голода младенцу. Это она руками батыев и македонских из-за их алчности кидала народ на народ, и если подсчитать, сколько людей уничтожила за всю историю человечества, если выявить все могилы ее жертв, то континенты тут же вздыбились бы трагическими холмиками миллионов преждевременных кончин.

Частная собственность — это ошейник человечества, это удавка, наброшенная на шею девяти граждан планеты из каждой десятки, которую чаще всего затягивают, иногда отпускают, дав глотнуть на мгновение воздуха. Так что петля эта болталась на шеях людей во все времена и эпохи.

Частная собственность — виновница всех войн на земле, она ненасытима, может жить лишь по законам геометрической прогрессии, оттого бесконечна в производстве убийств и убийц.

Сколько городов, замков, дворцов, древних стадионов, библиотек, книг, научных открытий, картин и прочих художественных ценностей сохранилось бы на земле, если бы не ее алчность? Какими успехами хвастала бы ныне медицина, в какой благости жило бы человечество. Ну почему так могучи бациллы непременного владения тем, что одному человеку вовсе и не нужно, почему так живуч трупный яд частной собственности?

Лишь на семьдесят лет уклонилась от ее беспощадного господства, от слепого подчинения ее безобразной силе та часть людской цивилизации, во главе которой стояли советские народы. Однако руками таких безвольных существ, как Горбачев и Ельцин, она, подобно нейтронной бомбе, разметала нашу страну так, что куски ее далеко отлетели друг от друга и величаются теперь полузабытыми наречиями: Кыргызстан, Молдова, Атырау.

Познакомьтесь теперь с нею, запомните черты ее лица и характер. Запишите в истории, что это она руками алчных боевиков каждый день убивает из-за квартир русских стариков, которым после ухода федеральных войск даже днем не выйти на улицу, отчего сложилась в Чечне новая поговорка: «Открыл дверь — нет человека!».

Это она холеными голосами НТВ-шных журналистов призывает граждан России разыскивать сидящих по тюрьмам за убийства и мародерство бандитов, вышвырнувших на улицу еще задолго до ведения боевых действий в Чечне 300 тысяч трудолюбивых, честных, безоружных людей. Это журналисты телевидения от Гусинского просят сообщать об их местонахождении в телевизионные компании. Якобы для обмена на тех русских мальчишек, которые были украдены в России и пребывают в чеченском рабстве. И вовсе не обязательно эти ребята были солдатами.

С ними якобы подружились, пригласили сесть в машину, вкололи наркоту и через сутки при всех продажных российских ГАИ они уже были в отдаленных аулах.

Но если бы мародеры действительно думали о мире, они наводили бы справки о тех русских военных, которые воевали в Чечне, мало того, наводили бы справки о составе их семей? Если бы они думали о мире, то запомнили бы лишь несколько адресов тех, кто впрямь развязал войну, а это Ельцин, Грачев и нагревшие руки на этой войне большие и малые березовские.

Значит, призывы к доносительству господ из программы НТВ, вероятно, отрабатывающих вложенные в программу чеченские деньги, надо расценивать как провокацию, исходящую от паразитов, желающих и далее погонять нас в нужном направлении. Чтобы, как и прежде, в благоприятнейшей для частной собственности обстановке делить и дальше нефтедоллары, железные дороги, лесные и луговые угодья, каждый кубометр воды и воздуха. Газеты сообщили, что режим Дудаева финансировался игорным бизнесом Москвы.

Мы же в ответ без борьбы молча уходим из жизни, мало того, сами безжалостно уводим в могильную темноту собственных детей, создавая тем самым идеальные условия для процветания всевозможнейших паразитов.

В 17-м году люди из батраков рвались, а нынче почему-то спокойно относятся к тому, что из свободных граждан их переводят в батраки.

Народ, конечно, за это мстит, но так мягко… Отвечает на боль свою лишь анекдотами.

Мол, в Москве завелся политически подкованный попугай. Который настолько политизирован, что, глядя на телевизионный экран, на котором показывают пикетчиков на площадях, все время восклицает:

— Ельцин — иуда! Ельцин, дай булочку.

И у всех забастовщиках, будто у попугая, одна просьба:

— Ельцин, дай булочку, иуда!

То есть, требования лишь экономические. Как в очередном анекдоте:

— Вовочка, что такое демократия?

— Рот открыть можно любому, но положить в него нечего.

Почему же и мы, подобно владельцам пароходов, не агрессивны в отстаивании своих жизней? Почему же сдаемся, мол, и Советский Союз нам не нужен, и собственные дети. Почему мы даже в собственной смерти безвольны?

Когда-то думалось, что Войнович с его образом Чонкина, солдатика, который всю войну отсиделся под бабьей юбкой на теплой печке, как писатель, просто нелеп, подумаешь, единичный случай!

Ан нет, все не так просто, образ задуман глубоко, с большим замахом. Страницами повести о Чонкине нас давно начали готовить к легкому, некритическому, не нашему, не русскому, иноземному восприятию предательства и собственного мироотступничества. Нас такими хохмами давно начали обезволивать. Будто баранью шкуру, вывернули наизнанку наши ценности, чтобы основательно обляпать их дерьмом.

И мы вместе с косноязыкими войновичами, прошечкиными, евгениями поповыми стали грязно подшучивать над собою же, не заметив, как благодаря этим писательским бандформированиям быстренько превратились в беспринципных прагматиков, в класс шкурников. Отчего годину своих несчастий встретили так, как прихвостни чужих идеалов нас к тому и готовили. То есть целым уже народом отсиживались вначале на теплой, а теперь уже и на холодной печи, глазами маргиналов равнодушно поглядывая на смерть собственных же детей и стариков.