Чтение онлайн

Не для того ли и писана эта книга? — Конечно, нет; автор в своих газетных рекламах категорически объясняет "цель книги" таким образом: "1) изложить всю несправедливость огульного обвинения нашего духовенства, 2) всю неестественность отношений нашего общества к духовенству, 3) всю безучастность к этому сословию нашего общества, в следствие (вследствие) предрассудков сего последнего".

Наш подробный отчет об этой книге представляет читателям достаточную возможность основательно судить: насколько достигается упомянутым сочинением указываемая автором цель?

По нашему мнению, цели эти не достигаются, и книга не представляет собою никакого живого интереса, а потому можно будет пожалеть, если широковещательные рекламы, распространяемые о ней автором с целью зазыва покупателей, найдут среди нашего бедного духовенства много людей, способных поддаться этому торговому заману.

Статья эта написана для того, чтобы по возможности предотвратить возможность такого увлечения и хотя частью обнаружить фальшь этой скучной, но в своем роде не безвредной утопии.

ПРИМЕЧАНИЯ

КАРИКАТУРНЫЙ ИДЕАЛ

Утопия из церковно-бытовой жизни

(Критический этюд)

Впервые опубликовано в журнале "Странник", 1877, август, стр. 129 143; сентябрь, стр. 259 — 276; октябрь, стр. 71 — 86, за подписью: "Н. Лесков" Впоследствии не перепечатывалось.

Статья посвящена оценке книги Ф. В. Ливанова "Жизнь сельского священника. Бытовая хроника из жизни русского духовенства", М., 1877. Автор книги, реакционный беллетрист, помимо духовенства описывал также жизнь и быт раскольников ("Раскольники и острожники", СПб., 1868; "На рассвете", М., 1875); одновременно Ливанов — составитель ряда низкопробных учебных пособий для народного чтения, автор "Курса истории русской литературы" (М., 1878).

Рецензируемая книга не могла не привлечь внимания Лескова, автора "Соборян", многочисленных статей и очерков о церковной жизни, в ближайшем будущем — создателя "Мелочей архиерейской жизни". Статья является ценным свидетельством его серьезных расхождений с лагерем идейной реакции к концу 70-х годов. Лесков высмеивает не только надуманное, чуждое подлинного знания жизни произведение Ливанова, но и те низкопробные приемы реакционных беллетристов, которые они применяли в своих нападках на радикальных демократических деятелей, на прогрессивную молодежь.

Стр. 189. "Изо дня в день, — записки сельского священника" — СПб., 1875; автором этой книги был В. П. Мещерский (см. о нем в примечании к письму 64 в наст. томе).

Стр. 190…нового архиерея Хрисанфа… Читателю может показаться это чем-то знакомым? — Здесь и далее Лесков с возмущением говорит о приеме Ливанова называть вымышленных героев именами действительных исторических деятелей. Хрисанф (Владимир Николаевич Ретивцев, 1832 — 1883) — духовный писатель, был ректором С.-Петербургской духовной академии, епископом астраханским и нижегородским.

"Я, как все великосветские люди"… и т. д. — Ср. в рассказе "Голос природы" (наст. изд., т. 7, стр. 250).

Стр. 191. Фамилия "Татищева"… — Татищевы — старинный графский и дворянский род; наиболее известен из этой фамилии В. Н. Татищев (1686 1750) — русский историк. В 70 — 80-е годы XIX века был известен С. С. Татищев — публицист и дипломат.

…известные нигилистические романы… — В первую очередь имеется в виду "Что делать?" Чернышевского, а также те произведения, которые созданы под воздействием этого романа ("Трудное время" В. А. Слепцова; "Степан Рулев" Н. Ф. Бажина, "Перед рассветом" Н. А. Благовещенского и др.).

Стр. 194…гоголевского Осипа… — Речь идет о словах Осипа в "Ревизоре" (д. IV, явл. 10).

Стр. 200. Гомилетический. — Гомилетика — учение о христианском проповедничестве.

…"нигилистка Кашеварова"… — Эта фамилия указывала на известную прогрессивную деятельницу 70-х — 80-х годов Варвару Александровну Кашеварову (Рудневу) (1844 или 1848 — 1899) — одну из первых русских женщин, получивших высшее образование, врача-гинеколога, доктора медицины, автора ряда научных работ. Деятельность и личность Кашеваровой, как "нигилистки", была не раз объектом выпадов реакционной критики. См. также примечание к письму 34.

Сеченов, Иван Михайлович (1829 — 1906) — великий русский физиолог.

Стр. 201…к Скалону… фамилия всем известная… — Из дворянского рода Скалонов известен В. Ю. Скалон (1846 — 1907) — публицист, земский деятель.

…к "нигилисту Болтину" (опять известная фамилия?)… — Болтины старинный боярский и дворянский род; наиболее известен И. Н. Болтин (1735 1792) — русский историк.

Стр. 203…известных сочинений Жюля Симона и Джона Стюарта Милля… Речь идет о книгах: Жюль Симон (1814 — 1896), Работница, СПб., 1861 (2-е изд. — М., 1874) и Джон Стюарт Милль (1806 — 1873), О подчинении женщины, СПб., 1869 (2-е изд. — 1871, 3-е- 1882).

"А Васька слушает да ест" — цитата из басни Крылова "Кот и повар".

Стр. 205. Так тяжкий млат, дробя стекло, кует булат — цитата из поэмы Пушкина "Полтава".

…представленного у Рабле Панюржа… — Речь идет о Панурге, персонаже романа Ф. Рабле "Гаргантюа и Пантагрюэль".

Стр. 207. Корф, Николай Александрович (1834 — 1883) — видный русский педагог и методист, прогрессивный деятель народного образования, автор ряда учебников и руководств для начальной школы.

Водовозов, Василий Иванович (1825 — 1886) — известный русский педагог, методист по вопросам преподавания русского языка и литературы; автор ряда учебных пособий для начальной и средней школы.

Ушинский, Константин Дмитриевич (1824 — 1870) — выдающийся русский педагог, один из основоположников русской педагогической науки и народной школы в России, автор ряда книг для начального обучения.

…пресловутой "золотой грамоты"… ливановской литературной фабрики. Имеется в виду учебное пособие "Золотая грамота" (М., 1875) — хрестоматия для народного чтения, составленная Ф. В. Ливановым.

Стр. 208…Свящ[енной] истории Шнора… — Речь идет об издании немецкого художника Юлиуса Шнорра фон Корольсфельда (1796 — 1872) "Библия в картинах" (Лейпциг, 1852 — 1860).

Стр. 209…в газете, издаваемой кем-то "с птичьею фамилиею"… Очевидно, имеются в виду "Русские ведомости", с 1864 года редактировавшиеся, а затем и издававшиеся Н. С. Скворцовым (1839 — 1882).

Келейник — служитель у монашествующего лица, послушник, служка.

Стр. 210…Мансветов (опять известная фамилия)… — Из Мансветовых известны: Григорий Иванович (1775 — 1832) — духовный писатель; Иван Данилович (1843 — 1885) — археолог, профессор Московской духовной академии.

Стр. 211. Das ist eine alte Geschichte… ("Все это старо бесконечно…") — строка из стихотворения Г. Гейне "Девушку юноша любит…" (пер. В. Зоргенфрея) — Книга песен ("Лирическое интермеццо", 39).