Чтение онлайн

Нельзя жить в абстрактном мире своей мечты, как это делал Дон Кихот, от этого может случиться раздвоение личности и вами заинтересуются психиатры. Хороший девиз был когда-то в нашем обществе: мы рождены, чтоб сказку сделать былью. Вполне по-третьематричному, но для этого нужно исцелиться от излишнего романтизма и не геройствовать там, где это нарушает сложившуюся гармонию. Чего стоит история с Аральским морем, которое высохло из-за того, что правительство захотело превратить пустыню в оазис, перекрыв некоторые реки, питавшие море. Оазис не получился, и море исчезло, романтики опять все испортили. Мы пойдем другим путем и вернем гармонию в свою собственную жизнь.

Как и прежде, мы связываем негативные проявления третьей матрицы с ее непроработанностью и рассматриваем их в сравнении с положительными качествами.

Пассивное отношение к жизни проявляется в том, что человек отказывается от выбора, отдавая свою судьбу в чужие руки или на волю случая. Конечно, если людям недоступно влияние на свою жизнь, любые изменения вокруг происходят не по их воле, то незачем и активничать. Когда мы не находим в своей личной истории, своей биографии явных ограничений, которые бы сдерживали нас в реализации активной жизненной позиции, стоит обратиться к своей глубинной памяти. Скорее всего, в прошлой жизни мы не имели возможности выбора, отчего наша воля подавлена и подсознание транслирует нашему поведению именно такой сценарий. Человек с подавленной волей очень выгоден своему хозяину: не нужно никому доказывать свою правоту, не нужно быть справедливым и для того, чтобы быть добрым, нужно просто не издеваться над своими рабами.

Активных детей, насколько я знаю, не любят в детских садах и школах, они отнимают много сил и требуют внимания. Но обнаружить связь своих подавленных эмоций с воспитателем детского сада легче, чем с жестоким рабовладельцем в прошлой жизни. Однако если ребенок не был в детском саду ни разу, его воспитывала тихая бабушка, но вырос все же безвольный взрослый человек, то воспитатель здесь ни при чем. Да, бабушка не демонстрировала свой героизм внуку, не было примера для подражания у мальчугана, но ведь по соседству такой же малыш просто сводил всех с ума своей активностью. И вырос из этого шалуна общественный активист с амбициями, большими планами и завидными успехами уже к тридцати годам. Но его бабушка тоже не устраивала школу юного спартанца. Он таким родился.

Пока что не стоит залезать глубоко в историю, чтобы выяснять, откуда занесло нашу многострадальную душу в этот мир. Можно прямо сейчас исправить положение простыми приемами. Во всем нужна сноровка, закалка, тренировка – помните? Так вот каждый день при таком диагнозе нужно проявлять активность в своей жизни. Буквально по крупице внося что-то новое в свою жизнь, мы уже меняем ее, этим и советую я заниматься для исцеления себя от пассивности. Хобби, карьера, отношения, путешествия, здоровье – это те направления, в которых мы можем развиваться и что-то улучшать. Со временем можно увеличивать нагрузку, проявляя все большую активность в своей жизни. Когда я вижу пожилых людей, ведущих активный образ жизни, то загадываю, что и сам к старости не стану скисать. Общественная работа, оздоровительные процедуры, клубы по интересам – все это можно использовать, не дожидаясь старости, чтобы не унести в следующую жизнь забродившую энергию нашей третьей матрицы.

Бесцельная жизнь – это не меньшая беда взрослого человека. И время, как оказывается, не властно над этим недугом, ведь смысл жизни в образе ее главной цели давно теребит умы философов. Мы говорим не просто о какой-то придуманной формулировке, которую сами сделали когда-то для галочки. Мол, знаем мы свою цель, идем по курсу. Но формализм здесь неуместен, цель жизни – это не просто слова, это огромный потенциал, источник мотивации и направляющая сила. Человек, который похож на кислый огурец, не может иметь осознаваемую цель, во всяком случае на этот момент, ведь хотя бы глаза должны светиться, как говорится.

Целеустремленность мы приписываем третьей матрице не случайно, ведь это матрица активной борьбы, проявленного интереса к жизни. Нельзя забывать, что процесс достижения цели, а вовсе не результат в третьей матрице является ключевым моментом. Цель – это только повод для того, чтобы отправиться в путь. Для третьематричного человека отправиться в путь уже означает результат, ведь главное – начать, а там видно будет. И в этом контексте проблема бесцельности выглядит яснее ясного: человек, у которого нет цели, просто никуда не идет. Забавно, что сам процесс движения уже есть позитивный момент. А ведь многие искатели приключений именно в пути осознавали смысл своего существования или находили то, в чем узнавали цель своих странствий.

Бесцельная жизнь в настоящем может быть результатом разочарования в далеком прошлом. Стремясь к чему-то и достигая этого, люди не всегда удовлетворены своими достижениями. А если так происходит всю жизнь, то перед смертью человек просто проклинает свою жизнь. Это очень плохое наследство для своих будущих воплощений. Нужно торопиться с исцелением, конечно, с помощью целеполагания. Цель нам нужна такая, чтобы сам путь к ее реализации уже был воспринят как геройство. В этом хитрость нашей методики. Отправиться покорять Северный полюс когда-то оценивалось как героизм. И сегодня можно найти такие примеры, нам нужно просто решить для себя самих, какой героизм в пределах разумного мы можем совершить. «Чтобы не было мучительно больно за бесцельно прожитые годы» (Островский Н. Как закалялась сталь).

Отсутствие принципов можно посчитать не такой уж большой проблемой, если бы это не было связано с негативными процессами в глубинах нашего бессознательного. Принцип (от лат. princeps – первый) означает основной ориентир, что в буквальном смысле можно понимать как первое, через что проходит наше восприятие происходящих событий. Принципы занимают главенствующую роль в определении своей правоты и неправоты других людей, что тесно связано с моралью каждой личности. Беспринципность в человеческом понимании равнозначна отсутствию совести, моральных норм поведения. У героя не может не быть принципов, по большому счету именно в этом его сила.

Мягкость характера и соглашательство являются следствием отсутствия принципов. С такой чертой характера человеку трудно отстаивать свои интересы, поэтому зачастую и интересов у него не много. Должна быть какая-то сильная душевная травма, чтобы избегать, пусть и подсознательно, занимать принципиальную позицию. Это похоже на то, как если бы в прошлом отстаивание своих интересов сильно навредило человеку или его близким, что имеет даже более травмирующее воздействие. Такие ситуации ярко показаны в боевиках, когда главный герой всю жизнь винит себя в смерти своего друга или семьи, которые погибли из-за него. Но если человек не смог искупить свою вину в течение жизни, он уносит с собой в могилу свое же проклятие. Никогда затем человек не решится иметь хоть какие-то принципы, несущие горе и разочарование в жизни.

Исправить ситуацию помогут упражнения по возвращению принципов в свою жизнь. Все очень просто, не нужно сложных умственных и моральных усилий. Каждый день делайте что-то незначительное в своей жизни принципиальным. Например, из принципа не надевайте одежду красного цвета, просто знайте об этом, не доказывая никому свою правоту. Или из принципа откажитесь от сладкого или жирного, заодно поправите фигуру, но отказ должен быть обусловлен не потерей веса, а вашей принципиальной позицией. И так далее, проявите смекалку и найдите возможность в повседневной жизни тренировать полезные навыки безопасного применения принципиального подхода к обычным вещам.

Робость и соглашательство вовсе не третьематричные качества, но люди иногда бывают такими, мы сталкиваемся с ними на работе или на улице. Как и все остальные негативные качества нашего характера, эти произошли от сильного стресса или другой психологической травмы. Не найдя причин появления таких черт в своей биографии, мы можем обратиться к прошлым жизням. Противоположные черты характера нужно искать именно в третьей матрице, ведь энергия активности, которая относится к третьей матрице, рождает настойчивость и амбициозность в хорошем смысле. Робость почти всегда обусловлена незнанием своей силы, если человек не испытал себя в жизни, не лез на рожон. Но в таком случае ему часто приходится, что называется, прогибаться под чужое мнение и чужие интересы.