Чтение онлайн

30. Махавидья, начинающаяся с биджи ХАМ, дарует нирвану, а начинающаяся с биджи ХАУМ -дарует единение с Шивой.

31. Когда она начинается с прана-биджи (prUM), она приносит успех в желаемом. Начинающаяся же с биджи КРИМ всегда дарует и освобождение, и сиддхи».

Благой Шива сказал:

6. «О Парвати, звук К - образ Брахмана, представляющий собой все тело. Звук И– образ страсти, йони, не иначе.

7. Звук Р- образ луны, солнца и огня, пламя, сияющее в теле, образ всемирного блаженства (ср. «Блаженство - это образ Брахмана, пребывающий в теле» - Куларнава-тантра, 5.80а). Бинду (точка) дарует нирвану, чада («звучание», полумесяц) - вечное великое освобождение.

8. О Богиня, звук К, устраняющий все препятствия - образ воды. [Звук] Р, уничтожающий все зло - огонь, не иначе.

9. О Всевышняя, звук же И - образ вечной Шакти. Поскольку [она] дарует великое освобождение, о Богиня, то восславлена как Майя.

10. Звук К– образ Брахмы, звук М - образ Вишну; поскольку звук Р - образ разрушения, он - форма Шивы, не иначе.

13. О Возлюбленная Богиня, звук К - дарует праведность, звук И - благополучие, звук Р– наслаждение, звук М - освобождение.

44. [В Тара-видъе] звук С - образ Вишну, звук Т - Брахмы, а звук Р - по причине разрушения -несомненно, Шивы».

Благой Шива сказал:

9. «Богиня Тара - образ Нилы (видимо, Матсьи), Багала - образ Курмы, Дхумавати - Варахи, а Чхиннамаста - Нрисимхи.

10. Бхуванешвари - образ Ваманы, а Матанги - образ Рамы, Трипура - Парашурамы, а Бхайрави - Балабхадры.

11. Махалакшми воплощалась Буддой, а Дурга воплотится как Калки. В образе Кришны воплощалась сама Бхагавати Кали.

12. Вот тебе поведаны десять аватаров Богини. О Богиня, благодаря их почитанию [садхака] становится подобным великому Богу. А об их дхъянах и т. п. я уже говорил ранее».

(Перевод Арджуны Тарадасы, 2003)

«Кокиларнава-тантра» - судя по всему, достаточно объемный текст, из которого опубликована была всего лишь одна глава, которая и включена в данный сборник. Существует ее перевод на хинди. Стоит, однако, отметить, что некоторые мантры были в нем по ошибке или намеренно искажены.

Из двадцать пятой главы

Шива сказал:

54. «В левой части тела Шивы пребывает Вамакешвара, в правой - Дакшинамурти, Владыка всего.

55. О Владычица богов, известны пять ампай (потоков Откровения): восточная, южная, западная, северная и верхняя.

56. Восточная амная - образ [энергии] творения, южная - сохранения, уничтожения - западная, а северная - милости.

57-58. Верхняя амная имеет образ освобождения, а остальные - на благо мира. В восточной амнае - маитра-йога, бхакти-йога - в южной; в западной - карма-йога, джняна-йога же - в северной. Традиция Вамакешвары называется Кади.

59. В этой традиции - вама-марга («левый путь»), приносящий успех во всех мантрах. О любимая, местопребывание [этой традиции] - от Камакхья-питхи (Ассама) до Непала.

60. Эта территория названа местностью Кади, дарующей все сиддхи. Кали, Тара, Шри-видья, Бхуванешвари и Багала -

61. эти Махавидьи относятся к Кади, о Всевышняя! [Теперь] скажу о местности Хади, [связанной] с Владыкой Дакшинамурти.

62. В той области - дакшиначара, о Всевышняя. Она простирается от Хатакешвары до океана.

63-65. Она названа местностью Хади, приносящей явные сиддхи. Чхиннамаста, Дхумавати, Багала, Матанги и Камала - это Хади-видъи, [относящиеся] к традиции Хади, поведанной Шивой в древности. Кроме Кади и Хади есть еще местность Сади...

67-71. Десять махавидий должны почитаться согласно предписаниям традиции. О Прекрасная, в восточной амнае махавидья - Калика, Сиддха-видья - Вани, Видья - мантра Куллуки, Упавидья - Курукулла, а Шива - Махакала. Бхайрава [в ней] зовется Калабхайравой, Ганеша - Вакратундой, а кшетрапала - Антакой. Деви [здесь] - Махасиддхешвари (видимо, тождественна Сиддхайогешвари, покровительнице трики), [граха - Сурья,] йогини - Чара-виграха, дикпала - Индра, а Вишну называется Кришной - это основные [аспекты] этой [видьи].

72-75. [Описанная Видья] Калики - в Кади-краме, а в Ходи - Великая Владычица Чхиннамаста. О Богиня, Владычица богов! Сиддха-видья [там] - Ваджрешвари, [Видья -] Каларатри, Упавидья - Агхорамукхи, Шива - Карала, Бхайрава - Кродхасья, Ганеша - Гаджанана, Кшетрапала - Махадева, йогини - Каулини, граха– Раху, дикпала– Вахни (Огонь). Вишну именуется Нрисимхой, а Брахмачари [там] - Шарабха - это основные аспекты [этой Видьи], достижимой через восточную амнаю.