Чтение онлайн

19. О Дурга, согласно шастрам, почитание кумари и подношение пищи каулам - две основные [садханы для пашу].

20. Внутри - такты, снаружи - шайвы, на собраниях подобные вайшиавам - в разных обличьях странствуют каулы по земле.

21.0 Дочь гор, если в роду среди тысяч поколений рождается [хотя бы один] каула, этот род считается очищенным.

22. Если в каком-либо доме [принимают] каулу и омывают ему стопы, тот дом, несомненно, становится очищенным.

23-24. Если в какой-либо местности рождается каула, преданный йони, то эта местность почитается Брахмой, Вишну, Шивой и другими богами. Жертвование кауле приносит неисчислимые блага, пожертвование же, данное пашу, совершенно бесплодно.

25. Я не могу описать величие каулов. Благодаря удовлетворению каулы [человек] становится освобожденным вместе со своим родом.

26. Несомненно, я изливаю свою Милость лишь через Кула-йогу (также соитие)! Среди четырех ашрамов величайший - авадхута-ашрама.

27. Пребывая в нем, я через Кула-йогу достиг великой Божественности. О Великая Богиня, в нем же я почитаю твою йони.

28. Благодаря Милости твоей йони я разрушил Трипуру. Пандавы победили в битве, предавшись йони Драупади.

29. В отсутствие йони незамужней женщины или собственной жены следует предаться йони сестры или ученицы.

30-31. Следует постоянно почитать йони или [хотя бы] повторять мантру. Не нужно совершать иные пуджи, поскольку без йони-пуджи они тщетны. В случае [невозможности совершения йони-пуджи] пусть [садхака] живет на земле [одной лишь] джапой».

Так в «Йони-тантре» заканчивается четвертая глава.

Великий Бог сказал:

1. «Если почитающий [какую-либо из] Маха-видий не почитает йони, то даже сотнями пурашчаран не достигнет успеха в мантре.

2. О Великая Владычица, поднеся в отверстие йони три пригоршни цветов, получишь плод, равный плоду совершения пудж в течение тысяч рождений.

3. Гуру - это зримый Шива, жена гуру– его же форма. Если каулика совершит майтхуну с ней, он попадет в ад.

4-5а. Пусть лучший садхака массирует йони и затем поставит себе на лоб тилаку йони-таттвой. Тогда все боги, демоны и ангелы и все четырнадцать миров [станут ему подвластны].

5Ь-7а. О Красавица, если в ритуале шраддхи почитаются брахманы и каулы, эта шраддха становится плодотворной — предки попадают в рай и радостно восклицают: «Вот, в нашем роду появился познавший Кулу!»

7Ь-10. Властелин садхаков пусть совершает пуджу в ее йони и всегда созерцает пребывающую в йони Деви. О Великая Богиня, пусть он всегда умащает свои члены йони-таттвой - и они будут освящены. Введя свой лингам в отверстие йони, пусть их соединением совершает великую пуджу. Во время эякуляции - апофеоз пуджи.

11. Смешав семя с вьвделениями йони, пусть владыка садхаков возольет [этот нектар] в отверстие йони ради ее милости.

12. Затем пусть он склонится к ее (шакти) стопам. Во время пуджи следует воздерживаться от посторонних разговоров.

13а. Пусть мудрый услаждает йони, следуя указаниям кама-шастр.

13Ь-14. Если он почитает йони своей матери, то пусть проведет пуджу согласно правилам, но не совершает майтхуну. Исключая эту йони (т. е. йони матери), пусть входит в йони всех женщин (т. е. не девственниц).

15. О Любимая, если [садхака] благодаря удаче встретит брахмани, то пусть сначала получит нектар ее йони, а затем почитает остальные.

16-17. Пашу-дикша, совершенная без пяти таттв, никчемна! Из-за произнесения звука ОМ, совершения хомы, почитания шалаграмы или соития с брахмани шудра становится неприкасаемым (ввиду запрещенности для него указанных действий). [Поэтому], о Богиня, следует всецело предаться шакти и тайной обители Кулы.

18-20. Того, кто совершает пуджу, получив пашу-дикшу, его же дикша и мантра низвергают в ад.

Поэтому всеми силами следует искать прибежища в тайной обители Кулы. Тем, кто почитает йони, предавшись обители Кулы, Она довольна - так же как йони Радхи [довольна] Кришной, йони Ситы -Рамачандрой, а твоя йони, Любимая, - мною!

21. Если [садхака] пойдет во дворец царя, взяв с собою волос йони, несомненно, все его дела увенчаются успехом.

22. Почтив лингам, пусть [садхака] почитает образ Шакти (т. е. женщину). Если он поставит [себе на лоб] тилаку йони-таттвой или месячной кровью, то станет свободным от страха смерти и достигнет мира Дурги».

Парвати сказала:

23-24. «О Океан Милости, скажи мне, как следует почитать Мать мира в образе йони, как доставить ей радость? [Как это должен] совершать сам [садхака] и как почитать йони через [других] садхаков - все это я желаю услышать, мне очень любопытно!»