Кемеровская область
Шрифт:
В конце XIX в. здесь создавался комплекс культурно-архитектурных памятников Мрасского отделения Алтайской духовной миссии, составивший важнейшую часть экомузея «Тазгол». Работа миссионерского стана, обустроенного в 1878–1881 гг., последователями миссионера Василия Вербицкого обеспечила к началу XX в. переход большинства шорцев к исповедованию православия. В 1995 г. деятельность стана восстановлена Русской православной церковью.
Большую роль в формировании Усть-Анзасского улуса сыграли проживавшие здесь с начала XX в. русские золотопромышленники и ремесленники, передавшие местным жителям навыки плотницкого, кузнечного и бондарного искусства, эффективного ведения сельского хозяйства.
С 1990 г. началось создание экомузея «Тазгол» и православного миссионерского прихода Троицкой церкви. Живые представители музея – немногочисленные жители окрестных мрасских улусов, включая проживающих на территории экомузея сотрудников и служителей церкви. В музей включены и окружающие горы, реки, тайга, памятники природы, усадьбы поселка Усть-Анзас, отвалы прежних золотых приисков, окрестные памятники археологии, ландшафты, представители флоры и фауны. В охранных зонах экомузея находятся памятники археологии: неолитическое поселение Печергол, средневековые поселения древних металлургов Комус, Чулдугол, Хатыр-Кая, Усть-Кезек, Усть-Ортон, Кубун, Колагас, Кезес, Нижний Алзак, Кайчак, остатки древних жилищ, плавильных печей и шлаков, захоронение кыргызского воина.
Далекие предки шорцев-металлургов занимались охотой, рыбной ловлей, ручным земледелием, стойловым скотоводством, изготовлением глиняной посуды, ткачеством из нитей конопли – кендыря и обработкой кожи. Под влиянием русских переселенцев каркасное жилище к началу XX в. было полностью вытеснено срубной избой. Традиционная металлургия прекратила свое существование еще в конце XVIII в. Однако еще долгое время по речным террасам на месте древних поселений сохранялись шорские улусы.