Чтение онлайн

Бывшу же Захарии 15 лт, въсхот взяти злато и сребро отца своего у Сергиа. Сий же, уязвенъ бывь от диавола, и мнвь приобрсти богатество, и хоте живот съ душею погубити, глаголеть юноши: «Отець твой все имние Богови издалъ, у того проси злата и сребра: тъ ти длъженъ есть, аще тя помилуеть. Азъ же не повиненъ есмь твоему отцу, ни теб ни въ единомь златниц. Се ти сътворилъ отець твой своимь безумиемь, раздаа все свое в милостыню, тебе же нища и убога оставилъ».

Когда исполнилось Захарии пятнадцать лет, захотел он взять у Сергия золото и серебро отца своего. Тот же, подстрекаемый дьяволом, задумал приобрести богатство, решившись ради этого жизнь с душою погубить, и сказал он юноше: «Отец твой все богатство свое Богу отдал, у того и проси золото и серебро: он тебе должен, может быть и помилует тебя. Я же ни твоему отцу, ни тебе не должен ни одной златницы. Вот что сделал с тобой отец твой по безумию своему, раздав все свое имущество в милостыню, он тебя нищим и убогим оставил».

Сиа же слыша, юноша начя плакатися своего лишениа. Посылает же юноша с молбою к Сергию, глаголя: «Дай же ми половину, а теб половина». Сергий же жестокыми словесы укаряше отца его и того самого. Захариа же третиа части проси, таче десятыа. Видв же себе лишена всего, глаголеть Сергию: «Прииди и клени ми ся въ церьквии Печерьской прд чюдною иконою Богородичиною, идже и братство взя съ отцемь моим».

Выслушав это, юноша стал тужить о своем лишении. Обратился он с мольбой к Сергию, говоря: «Дай мне хоть половину, а половину оставь себе». Сергий же жестокими словами укорял отца его и его самого. Захария же стал просить третью часть и даже десятую. Наконец, видя, что он лишился всего, сказал Сергию: «Приди и поклянись мне в церкви Печерской, перед чудотворной иконой Богородицы, где ты вступил в братство с отцом моим».

Сей же иде въ церьковь и ста пред иконою Богородичиною, отвща и кленыйся, яко не взях 1000 гривень сребра, ни 100 гривенъ злата; и хот цловати икону, и не възможе приближитися ко икон. И исходящу ему из дврий, начя въпити: «О святаа Антоние и Феодосие, не велита мене погубити аггелу сему немилостивому, молита же ся святей Богородици, да отженет от мене многиа бсы, имже есмь предан. Възмте же злато и сребро, запечатлнно в клити моей». И бысть страх на всх. И оттоле не дадяху клятися святою Богородицею никомуже.

Тот же пошел в церковь и, став перед иконой Богородицы, сказал, клянясь, что не брал ни тысячи гривен серебра, ни ста гривен золота; и хотел поцеловать икону, но не мог приблизиться к ней. И когда выходил он из дверей, то стал вопить: «О святые Антоний и Феодосии, не велите погубить меня этому ангелу немилостивому, помолитесь святой Богородице, чтобы отогнала она от меня бесчисленных бесов, которым я предан. Возьмите золото и серебро: оно спрятано в доме моем». И страх охватил всех. С тех пор никому не давали клясться той иконой святой Богородицы.

Пославше же, взяша сосуд запечатанъи обртоша в немь 2000 гривенъ сребра и 200 гривенъ злата: та бо усугуби. Господь, отдатель милостивымь. Захариа же дасть все игумену Иоану, да растрошит, якоже хощет. Сам же постригся, скончя живот свой ту. Симъ же златом и сребром поставлена быстьцерьки Святого Иоана Предтеча, удуже на полата въсходять, въ имя Иоанну болярину и сынов его Захарии, еюже бысть злато и сребро.

Послали в дом к Сергию, взяли сосуд запечатанный и нашли в нем две тысячи гривен серебра и двести гривен золота: так вот удвоил Господь богатство, вознаграждая творящих милостыню. Захария же все деньги отдал игумену Иоанну, чтобы тот употребил их, как хочет. Сам же постригся и жизнь окончил здесь. На это золото и серебро построена была церковь Святого Иоанна Предтечи, где всход на полати, в память Иоанна-боярина и сына его Захарии, чьих было золото и серебро.

СКАЗАНИЕ О СВЯТЙ ТРАПЕЗ И ОСВЯЩЕНИИ ТОА ВЕЛИКЫА ЦЕРЬКИ БОЖИА МАТЕРЕ. СЛОВО 6

СКАЗАНИЕ О СВЯТОМ ЖЕРТВЕННИКЕ И ОБ ОСВЯЩЕНИИ ТОЙ ВЕЛИКОЙ ЦЕРКВИ БОЖЬЕЙ МАТЕРИ. СЛОВО 6

Священа бысть церкви Печерьскаа в лто 6597, въ пръвое лто игуменьства Иоаннова. Не бысть же дъскыи каменныи на положение трапез. И много убо поискавше, да будет съдлана трапеза камена, и не обретеся мастер ни единъ; древян же досц съдлан положиша. Иоан же митрополит не въсхот дрвянй трапез быти в таковй велиц церкви, и сего ради игуменъ в велицй печяли бысть. И преиде нколико дней, не бывшу священию. В 13 же день августу внидоша иноци въ церковь, по обычаю, пти вечръню, и видша у олтарныа ограды дьску каменну положену и стлъпци на устроение трапез. И скоро въвъзвстиша митрополиту такую вещь. Он же похвали Бога и повл быти священию вечернии.

Освящена была церковь Печерская в 6597 (1089) году, в первый год игуменства Иоанна. И не было плиты каменной для сооружения жертвенника. И долго разыскивали, кто бы мог сделать жертвенник каменный, и не нашли ни одного мастера; тогда сделали деревянную доску и положили ее. Но митрополит Иоанн не хотел, чтобы в столь великой церкви был деревянный жертвенник, и из-за этого игумен пребывал в большой печали. Прошло несколько дней, а освящения все не было. В тринадцатый день августа вошли иноки в церковь петь, по обычаю, вечерню, и увидели, что у алтарной ограды лежит каменная плита и подпоры для устроения жертвенника. Тотчас дали знать об этом митрополиту. Он же восхвалил Бога и повелел свершить освящение и вечерню.

Много же поискавше, откуду и ким принесена бысть таковаа дьска и како въ церковь внесена бысть, заключен ей сущи. И всюду пытавше, по вод же и по суху, откуду привезена бысть, и никакоже обртеся слд тх стопъ, възивших ю. Пославше же убо тамо, идже длаются таковыа вещи, 3 гривны сребра, да тоа мастеръ възмет за свой труд. Заповди же всюду прошедши, и не бысть длатель. Но хитрець и промышленикъ всх, Богъ, сътворивый и ту: длавь, и положивь, и утвердивь рукама святительскыма на предложение своему пречистому телу и святй крови, изволив на той святй трапез, юже самь дарова, за весь миръ по вся дни заклатися.

Долго разыскивали, откуда и кем принесена была эта плита и как в церковь внесена, когда она заперта была? И всюду расспрашивали, откуда она привезена была, водой ли или по суше, и нигде не нашлось никаких следов тех, кто привез ее. Послали туда, где делаются такие вещи, три гривны серебра, чтобы мастер взял деньги за свой труд. Посланные обошли все места и не нашли мастера. Мудрый создатель и помощник всех, Бог, сотворивший это чудо, жертвенник сделал, и положил, и утвердил его руками святительскими на приношение своего пречистого тела и святой крови, возжелав, чтобы его за весь мир во все дни приносили в жертву на том жертвеннике, который сам даровал.

Въ утрий же день и приидоша с митрополитомь Иоанномь епископи: Иоань Черниговьскый и Исайа Ростовьской, Лука Белоградскый, Антоний Юрьевьскый, никимже звании бывше, и обртошася в чинъ священиа. И въпроси тх блаженный митрополит: «Что ради приидосте, не звани бывше?» И отвщаша епископи: «От тебе, владыко, присланний, пришед, глагола намь, яко 14 августа освящается церькиПечерьскаа, готови вси будите со мною въ врмя литургиа. Мы же не смвшеся прслушати твоего словеси, и се есмы». И отвеща Антоний, епископъ Юрьевьскый: «Азъ бх боля, сеа же нощи вниде чернец къ мн и глагола ми: “Заутра свящается церьки Печерьскаа, да будеши тамо”. Якоже точию слышах — и тако здрав бых, и се есмь по повелению вашему». И вси дивляхуся епископьску приходу.

На другой день пришли с митрополитом Иоанном епископы: Иоанн Черниговский и Исайя Ростовский, Лука Белгородский и Антоний Юрьевский, никем не званные, пришли они на чин освящения. И спросил их блаженный митрополит: «Почему пришли вы, когда вас не звали?» И отвечали епископы: «Владыка, посланец от тебя сказал нам, что четырнадцатого августа будет освящение церкви Печерской, и мы все должны быть с тобой на литургии. Мы не смели ослушаться твоего слова, и вот мы здесь». Антоний же, епископ Юрьевский, сказал: «Я был болен, и вот этой ночью вошел чернец ко мне и сказал мне: “Завтра освящается церковь Печерская, будь там”. И только что услышал я это, как сразу выздоровел, и вот я здесь по повелению твоему». И все удивились приходу епископов.