Китайский цигун — стиль "Парящий журавль"
Шрифт:
35. Как следует выбирать подходящие для тренировок деревья?
Ответ. Дерево, как и человек, — это живой организм. Тела деревьев долгие годы находятся между небом и землей. Дерево до последнего дня в контакте с небесным ян и земным инь. Благодаря солнцу, деревья получают осеменение, от луны — цветение, они соединяют верх и низ, приводят инь и ян в гармонию и согласие, обладают мощной возможностью собирания и выпускания. Под солнцем деревья ведут фотосинтез, поглощая углекислоту и выделяя кислород, поэтому людям приятно отдыхать под деревьями. Если тренироваться под деревьями, то можно обмениваться с ними информацией: принимать хорошую ци, выделяемую деревьями для восполнения потребностей своего тела и отдавать им свою больную ци, которую деревья забирают.
Однако, не все деревья полезны человеку. Как показали наблюдения многих занимающихся, поскольку характер ци деревьев различен, занятия под разными деревьями приводят к неодинаковым результатам. Товарищи со станции цигун-помощи района Лунси провинции Фуцзянь наблюдали 66 учеников, занимающихся цигуном, и обнаружили, что сосны, кипарисы, платаны, фикусы, плакучая ива и другие деревья, всего более 10 видов, вызывают положительную реакцию, на занятиях под ними ци идет ровно, разум прочищается, тело становится легче, более послушно желаниям. Такие растения, как драконов глаз (плодовитка, китайский орешник), орхидея, софора, гуанчжоуская орхидея, всего более 10 видов, дают отрицательную реакцию, занятия под ними приводят к чувству стеснения в груди, укачиванию дыхания и недостатку сил во всем теле; у некоторых, после занятий под гуанчжоуской орхидеей, кружится или болит голова, во всем теле возникают неприятные ощущения.
В общем, сосна, кипарис, тополь, ива, гинго, платан, фикус, а также темный бамбук, опунциевые ("ладонь святого человека") дают положительную реакцию, а грецкий орех, каштан, черный финик, цедрела дают отрицательную реакцию. Однако, видов деревьев много, да и где растут они — на юге или на севере, — тоже имеет значение, и нелегко проверить каждый вид. Можно ли воспользоваться ци данного дерева, также зависит от состояния одного из пяти плотных органов в теле: разные люди могут нуждаться в ци разных деревьев. Какое дерево, в конце концов, необходимо или вредно, тренирующийся сможет постепенно определить сам.
Сказанное выше относится к подбору деревьев перед занятиями. Некоторые, после возникновения "спонтанной работы", непроизвольно выбирают какое-то дерево и приближаются к нему. Другие специально выбирают деревья, выделяющие биологически активные вещества, подсознательно используя лекарственные свойства компонентов, содержащихся в деревьях, для пополнения того, что нужно телу. Это один из эффектов "спонтанной работы", полезный в лечении и оздоровлении тела, нужно только слушать естество деревьев. [65]
65
Не вдаваясь в специфичность энергии, деревья можно подразделять на дающие и отбирающие энергию. Эти действия зависят от человека и его состояния, у каждого может быть "свое" благоприятное дерево. Направленность потока энергии определяют по отклонению полоски тонкой фольги, помещенной между своим телом, и живым деревом или куском дерева. Обычно считают, что дуб — всегда дающий, осина — всегда забирающая. Например, при лечении воспаления нужна сначала осина для вытягивания болезни, а затем дуб для пополнения сил. Однако, это воздействие индивидуально.
36. Каково наилучшее время суток для занятий?
Ответ. Мы считаем, что лучше всего — четыре китайских часа: "час ребенка", полдень, мао и ю (23-1, 11–13, 5–7 и 17–19 час). [66]
Нынче, когда все работают, учатся или занимаются какой-то общественной деятельностью, обычно нелегко общие тренироваться своевременно. Можно исходить из собственного распорядка дня и условий работы, разумно распределив: когда есть удобное время, тогда и заниматься, лучше в постоянные часы, чтобы выработать привычку, и, когда она стабилизируется, продолжать. Если из-за занятости на работе вы иногда пропустите время тренировки, это несущественно. Через какое-то время упущенное время можно компенсировать.
66
Любопытно, что в разных школах временные требования различаются. В самом Китае многие рекомендовали заниматься только в янское время роста энергии — с "часа ребенка" до полудня
37. Нет ли противоречия между тренировками и купанием в холодной воде?
Ответ. Купание в холодной воде — тоже метод сохранения здоровья. Путем длительной закалки этим методом можно укрепить здоровье тела и психику, увеличить возможности к противостоянию болезням и продлению жизни. Цигун-закалка — наилучший способ укрепления тела, раскрытия его потенциальных возможностей и развития ума. Оба метода, в принципе, не имеют противоречий. Однако, купаться в холодной воде лучше перед тренировкой, поскольку после тренировки точки и капилляры раскрываются, а холодное купание может их "закупорить", что легко приводит к простуде. Если это учитывать, можно совмещать цигун и купание в холодной воде.
38. На что обращать внимание больным с гипертонией?
Ответ. Люди с повышенным давлением должны особенно следить за безопасностью, занимаясь цигун. В начальный период нужно использовать "метод понижения давления". Если после периода отрабатывания динамической работы артериальное давление стабилизируется, то все же можно продолжать использовать указанную вспомогательную методику.
39. На что обращать внимание людям, которые легко пугаются?
Ответ. "Испуг" — внезапное напряжение психики, вызванное неожиданным чрезвычайным происшествием, например, опасностью, приближающимся бедствием, ложным видением чего-либо необычного, громкими звуками и др. Испуг может привести к болезни, поскольку задевает сердце и дух (душевное состояние). Когда дух испуган — ци путается и дисгармонизируется. В "Прямых вопросах" об этом сказано: "В испуге сердцу некуда прислониться, духу некуда вернуться, мышлению негде стабилизироваться, поэтому ци (становится) путаной". При испуге ци сердца сначала пребывает в пустоте. Когда, встречаясь с опасностью или приближением беды, человек остается спокойным, его сердце (душа) пребывает в мире, а ци — в гармонии, и до болезни, как следствии испуга, дело не доходит.
Страх [страх, как и испуг, относится к "семи эмоциям", которые, будучи интенсивными, приводят к болезням] — есть проявление трусости, вызванной крайним нервным напряжением. Знаменитый медик Чжан Цзыхэ говорил: "Испуг возникает, когда не знаешь сам (чего боишься), страх возникает, когда знаешь сам (чего страшишься)". В "Прямых вопросах" в "Главе о различении пульсов" сказано: "Страх, как бы схватывает человека". В "Книге песен" (Шуцзин) также говорится: "Как приблизишься к глубокой бездне (страху) — ступаешь на тонкий лед". Причин страха много, но всегда почки пребывают в пустоте и убытке, а ци– кровь — в недостатке, (это следствие) недостатка воли, трусливого духа, отсюда "почки хранят волю" и "сердце хранит дух". Кровь в недостатке — и воля недостаточная, воля недостаточная — испуг возникает, (приходит) страх — и (тогда) дух уходит. В Линшу, в "Главе о коренной шэнь" читаем: "(Когда) дух поражен — (возникает) страх и боязнь, (тогда) себя теряешь". В "Главе о продольных каналах" написано: "(Если) почки в достаточности, а ци канала малый инь (почек) в недостатке — легко возникает страх". В "Прямых вопросах", в главе "О регулировании продольных каналов" говорится: "Кровь в недостатке — (возникает) страх". В главе "Ясное сообщение о пяти ци": "Тонкая ци соединяется в почках — (возникает) страх". [67]
67
Обращаем внимание читателей на то, что современный автор чаще всего ссылается на "Трактат о внутреннем", 2,5-тысячелетней давности. Древний язык крайне лаконичен. Бели написать по-русски подробнее, то получится не перевод, а комментарий. Можно было бы перевести"… если тонкая ци соединяется в почках, то (возникает) страх". — Прим. переводчика
В "Главе об обратном и прямом при укалывании по четырем временам" говорится: "Нехватка внутри ци и крови заставляет человека склоняться к страху" и т. п. Выше говорилось, что если не хватает ци– крови во внутренних органах, то возникает страх. Из-за страха могут поражаться внутренние органы. Так, пишут: "Страх поражает почки", "при страхе ци селезенки уменьшается" и пр. Есть подверженные страху среди занимающихся и незанимающихся цигуном. Нельзя обвинять цигун в отклонениях: конкретные ситуации требуют конкретного анализа и мер. Тот, у кого легко возникает страх, для тренировок должен подобрать соответствующую площадку и обстановку, изо всех сил стараться не поддаваться панике.
40. Если во время тренировки испугаешься, что делать?
Ответ. Часто возникающий испуг на тренировках, в основном, имеет две причины:
1) испуг, пришедший извне. После того, как на тренировке входят в покой, неожиданно вторгается нечто постороннее (например, если площадка выбрана неудачно и неожиданно доносится шум скандала [68] или возникает какое-либо другое внешнее угрожающее движение), очень легко испугаться. Некоторые люди ночами в одиночку тренируются на природе, их психика напряжена и они легко пугаются.
68
При медитативном "вхождении в покой" восприимчивость органов чувств резко возрастает, малейший звук воспринимается как гром, прикосновение — как потрясение. Внешние раздражители становятся крайне опасными, особенно для психики, поэтому выбирают место и время для работы без помех.