Чтение онлайн

В июле 1983 года профессор Су Синь из Центральной партийной школы первым выдвинул идею о «необходимости использования социализированных форм массового производства, таких как акционерные общества и тресты». В январе 1984 года исследователь Ян Шэнмин из Китайской академии общественных наук первым выдвинул идею «органичного сочетания эффективности и равенства»; в первой половине 1984 года профессор Чжан Фэнхуа из Фуданьского университета первым выдвинул идею «неизбежности земельной ренты и платного использования земли в социалистической экономике». В июле 1986 года профессор Вэй Синхуа из Ренминского университета Китая впервые выдвинул точку зрения «формы функционирования и реализации общественной собственности и распределения по труду». В августе 1987 года профессор Лю Сихуа из Чжуннаньского университета экономики и права впервые выдвинул мнение, что «социализм удовлетворяет экологические, материальные и духовные потребности людей и строительство трех цивилизаций: материальной, духовной и экологической».

Во-вторых, марксисты из разных стран должны укреплять обмены, сотрудничество и взаимную признательность, а не быть «одной лошадью» и легко обвинять друг друга или вступать в открытые дебаты, что повлияет на межобучение и межпартийные отношения. Даже когда речь идет о некоторых основных теориях добра и зла, будь то марксистские или немарксистские, следует укреплять внутренние дискуссии или дебаты, а не открытые межпартийные дебаты. Это связано с тем, что главной задачей национальных коммунистических партий является осуществление революции и строительства в своих странах. Вообще говоря, чем сильнее становится Коммунистическая партия страны и чем более значительны ее революционные и строительные достижения, тем более правильными будут ее теории в целом.

Уроки истории заслуживают того, чтобы быть усвоенными. По поводу китайско-советской полемики Дэн Сяопин, который руководил написанием полемических статей КПК, заметил: «Оглядываясь назад, обе стороны говорили много пустых слов». «Комментарии партии о правах и недостатках иностранной братской партии часто основаны на заранее существующих формулах или определенных стереотипных программах, которые оказались неработоспособными». «Партия и народ каждой страны должны сами судить о том, являются ли внутренние руководящие принципы и линии каждой партии правильными или неправильными. В конце концов, именно товарищи в своей собственной стране лучше всего знают ситуацию…» Урок китайско-советской полемики, которая привела к ухудшению отношений между двумя партиями и странами и расколу в международном коммунистическом движении и была использована США и другими западными странами для нападок на марксизм, социализм и коммунистическую партию в целом, является болезненным.

3 февраля 2011 года Сэм Уэбб, председатель Коммунистической партии США, опубликовал в журнале Political Affairs статью под названием «Как должна выглядеть социалистическая партия в XXI веке?» Это статья, представляющая ряд взглядов на замену марксизма-ленинизма марксизмом, на путь к социализму, на идеологическую борьбу и классовую борьбу. Отдел международных отношений Коммунистической партии Греции и Ханс-Петер Бреннер, лидер Коммунистической партии Германии, написали опровержения взглядов Уэбба в апреле и июле того же года соответственно. На самом деле эти публичные дебаты не обязательно полезны или помогают, поскольку совершенно нормально, что национальные коммунистические партии предлагают определенные теории и приоритеты работы, которые не являются идентичными, часто с точки зрения их национальных и партийных условий, при условии, что руководящая идеология и конечные цели находятся в одном общем направлении и что практика может доказать, являются ли они лучшими или вторыми, новаторским марксизмом или «ревизионизмом» или догматизмом.

Ленин сказал: «Доктрина Маркса имеет бесконечную силу только потому, что она верна». Говоря о марксизме, Си Цзиньпин отметил: «Практика также доказала, что независимо от того, как меняются времена или как развивается наука, марксизм по-прежнему демонстрирует великую силу научной мысли и по-прежнему занимает высокое положение истины и моральной праведности». Чтобы глубоко понять эти научные утверждения, необходимо обозначить несколько вопросов.

Во-первых, существует заблуждение, что марксизм – это только революционная теория и идеология. На самом деле марксистская теория, как и другие немарксистские теории, обсуждающие тот же предмет, является одновременно и идеологией, и академической мыслью, за исключением существенных различий в позициях, перспективах и методах. Например, в области философии – материалистический взгляд на историю и идеалистический взгляд на историю, диалектический материализм и механистический материализм, материалистическая диалектика и идеалистическая диалектика, детерминизм общественного бытия и детерминизм общественного сознания и т.д. В области политической экономии теория социализма с китайской спецификой утверждает, что сочетание социализма, в котором преобладает общественная собственность, и рыночной экономики даст более высокую эффективность и справедливость, чем капиталистическая рыночная экономика, в которой преобладает частная собственность, тогда как западная экономика полностью отрицает, что сочетание социализма и рыночной экономики даст более высокую эффективность и справедливость. В области социалистических исследований мнение о том, что социализм с китайскими особенностями является наследованием и развитием научного социализма, диаметрально противоположно мнению о том, что социал-демократия, или демократический социализм, является научной теорией. Более того, марксизм – это не только общая академическая идея, но, что более важно, это относительно наиболее научная академическая система. Таким образом, рассматривать современную западную капиталистическую или буржуазную науку как научную теорию и требовать от наших ученых и преподавателей гуманитарных наук получать образование у немарксистских или антимарксистских ученых в этих странах или публиковаться в научных журналах под редакцией этих ученых – это явный случай «академической колонизации». Это проявление «академической колонизации» и «идеологического захвата», которое может размыть и повлиять на марксистские теоретические убеждения, коммунистические идеалы и социалистические убеждения с китайской спецификой большинства ученых и кадров, и поэтому его необходимо исправить с точки зрения институтов, механизмов и общественного мнения.

Если не внести строгие коррективы, это неизбежно приведет к дальнейшему распространению философского идеализма, неолиберализма в экономике, западного конституционализма в политологии, нигилизма в истории, антиклассовых методов анализа в социологии, западничества в юриспруденции, постмодернизма в литературе и искусстве и других ошибочных течений, которые противостоят марксистской теории или пересматривают ее, серьезно препятствуя социализму с китайской спецификой. Ленин был прав: «Теперь, когда теоретические основы и основные принципы марксизма подвергаются неправильному толкованию с диаметрально противоположных сторон из-за буржуазного влияния различных „попутчиков“ во всем марксистском движении, объединяйтесь все те, кто осознает глубину кризиса и необходимость его преодоления». Для марксистов, осознающих глубину кризиса и необходимость его преодоления для совместной защиты теоретических основ и базовых принципов марксизма, это не может быть более важным. Именно по этой причине Центральный комитет партии, ядром которого является товарищ Си Цзиньпин, неоднократно подчеркивал необходимость высказываться и «проливать свет» на основные вопросы правильного и неправильного в марксизме и социализме.

Во-вторых, существует заблуждение, что необходимо развивать только три компонента: марксистскую философию, политическую экономию и научный социализм. Это явно односторонний подход. Во-первых, марксизм отнюдь не состоит только из трех важных компонентов. Сначала Энгельс разделил «Анти-Дюринг» на три раздела о марксистской философии, политической экономии и научном социализме только потому, что Дюринг критиковал теорию Маркса из этих трех областей исследования, на основании чего Ленин позже сказал, что марксизм состоит из трех компонентов. На самом деле нормативным дисциплинарным названием научного социализма должно быть «социализм», чтобы соответствовать марксистским «капитализму», «феодализму» и т.д. В противном случае, чтобы быть симметричными и логически последовательными, два других компонента должны были бы получить соответствующее название «наука». Здесь важно отметить, что существует еще несколько важных компонентов марксизма. Например, книга Энгельса «Происхождение семьи, частной собственности и государства», основанная на конспекте Маркса по «Древнему обществу» Луиса Х. Моргана и написанная во исполнение воли Маркса, является стандартной антропологической и этнологической работой. Эта книга, вместе с «Национальным вопросом и ленинизмом» Сталина и другими родственными классическими марксистскими трактатами, объективно представляет собой антропологию и этнографию марксизма и важную часть марксизма. Кроме того, Маркс, Энгельс, Ленин, Сталин, Мао и другие классики марксизма в концентрированных или разрозненных рассуждениях построили основные теории марксистской социологии, политологии, культуры, этики, права, литературы и искусства, военного дела, международных отношений и так далее, все из которых являются важными компонентами марксизма. Поэтому мы должны и дальше энергично обновлять и расширять теоретические, категориальные, дискурсивные и методологические системы родственных марксизму общественных наук на основе активного открытия, сопоставления и наследования классических идей из горизонтальных областей дисциплины. Как отметил Си Цзиньпин, «классические писатели марксизма обладают широким видением и богатством знаний, а теоретическая система и система знаний марксизма обширна и глубока … трудно постичь истинный смысл и интегрировать его без больших усилий и упорного труда».

В-третьих, дисциплина первого уровня марксистской теории должна энергично продвигаться из дисциплинарного вертикального поля, включая основные принципы марксизма, историю развития марксизма, марксистскую китаизацию, зарубежный марксизм, а также основные вопросы современной китайской истории, идеологического и политического образования и теории партийного строительства. В настоящее время студенты бакалавриата должны быть зачислены и обучены марксистской теории как можно скорее, чтобы дисциплина марксистской теории могла сформировать полную систему образования и обучения студентов бакалавриата, магистратуры, докторантуры и постдокторантуры, что также способствует решению феномена, что факультет марксистской теории является «трансграничным» без прочного фундамента в дисциплине; должны быть установлены строгие требования в оценке званий и результатов научных исследований. Это также способствует решению проблемы «пересечения» преподавателей марксистской теории и отсутствия у них прочного фундамента в этой дисциплине; следует установить строгие критерии для дисциплин марксистской теории при оценке званий и результатов научных исследований, чтобы быстрее решить проблему, когда преподаватели марксистской теории изучают другие дисциплины вместо изучения лошадей; следует строго определить объем результатов дисциплин марксистской теории и их награды, чтобы преодолеть проблему марксизма как руководства во имя открытия дисциплины. Она должна преодолеть явление, что результаты дисциплины марксистской теории должны быть отнесены к дисциплине марксистской теории во имя открытия дисциплины, и явление, что темы дипломных работ аспирантов по марксистской теории не принадлежат к области дисциплины; строительство дисциплины марксистской теории должно быть органично интегрировано со строительством основных дисциплин наших университетов, таких как медицинские, финансовые и морские университеты, но явление, что строительство дисциплины марксистской теории и направление научных исследований чрезмерно акцентируются в ущерб характеристикам наших университетов, должно быть преодолено. Нехватке преподавателей этих двух курсов в университетах следует уделять первостепенное внимание, а явление, когда на качество преподавания и исследований влияет некачественное соотношение преподавателей марксистской теории и студентов, должно быть преодолено как можно скорее.

Существует ошибочное мнение, что марксизм устарел, умеренно полезен или не имеет теоретической конструкции. Фактически, только в «Капитале» обсуждение Марксом социалистических и коммунистических экономических форм содержит десятки ссылок на ряд вопросов, таких как собственность, пропорциональное развитие, экономическое планирование, воспроизводство, необходимый и прибавочный труд, система распределения, различные виды фондов, сельское хозяйство и земля, всестороннее развитие и образование человека, семья. Социалистическая теория с китайскими особенностями унаследовала и расширила эти идеи всесторонним и систематическим образом, особенно мысль Си Цзиньпина об управлении, которая сосредоточена на общей схеме «пять в одном» и стратегической схеме «четыре всеобъемлющих» и имеет важное значение для того, чтобы не забывать о первоначальном намерении твердо верить в идеалы и убеждения народа. «Это чрезвычайно важная руководящая роль и социальная эффективность – нести вперед великое дело социализма с китайской спецификой, продолжать продвигать великую борьбу с множеством новых исторических характеристик и новый великий проект партийного строительства. Мы должны действительно применять марксизм на основе «истинного обучения, истинного понимания и истинной веры» и вносить нашу мудрость и советы в устойчивое и здоровое развитие Китая сегодня и в будущем.

Многие люди признают только то, что марксизм, основанный Марксом и Энгельсом, имеет важное теоретическое и практическое значение для революции, но не признают или не могут сказать, что он имеет важное теоретическое и практическое значение для развития социалистической рыночной экономики и социалистической политической экономии с китайской спецификой. В 2017 году исполняется 150 лет со дня публикации первого тома «Капитала» Маркса. Имеет ли «Капитал» руководящее значение для развития социалистической рыночной экономики и социалистической политической экономии с китайской спецификой? Си Цзиньпин отметил: «Если основные принципы и законы капиталистического производства, изложенные Марксом в „Капитале“, трудно применить к плановой экономике в социалистических условиях, они все равно имеют большое руководящее значение для социалистической рыночной экономики, которую мы сейчас активно развиваем». Это очень остроумное научное утверждение.