Чтение онлайн

*

Секта Франкистов.

Рассмотрим, какой информацией располагает история Европы об этой закрытой секте. Об этом занимательном обществе франкистов и его забвении.

Франкцизм, еврейское религиозное движение Европы второй половины XVIII века и начала XIX века, был принесён в жизнь иудейским мессией Якобом Франк.(25) Заключалось это учение в отрицании как религиозной, так и моральной дисциплины иудаизма.

"Я пришёл избавить мир от всяких законов и уставов, которые существовали доселе,…" – учил своих прихожан Якоб Франк. Учение несло в себе стремление избавиться от тысячелетнего еврейского горя и преследований. Франк утверждал, что избавление должно наступить при отречении от самого еврейства и от его традиций.

Но на пути к его озарению новой религией он решает в 1756 году принять Ислам. В это время он с молодой женой и двухлетней дочерью Реббекой проживает в маленьком болгарском городе на территории Османской империи. Но, скорее всего, Франк не нашёл себя в Исламе. Уже в 1759 году он активно проводит переговоры с высшими представителями польской католической церкви о переходе франкистов в Римский католицизм. Протестантские миссионеры Германии также принимают участие в судьбе новых "братьев" и пытаются объединить франкистов с протестантской церковью. Горстка франкистов действительно присоединилась к церкви Моравии.(26)

Франкисты также пытаются обеспечить себе поддержку внутри еврейского общества и найти соглашение с раввинами. Но в раввинском Суде новую религию обвиняют в нарушении еврейских законов морали и скромности.

Потерпев неудачу с раввинами, Якоб Франк опять обращается к высшими представителями польской церкви. На этот раз идёт разговор об окончательном переходе франкистов в Римский католицизм. Но католики не торопятся раскрывать свои объятия для новых сынов. Франкистов просят на практике доказать приверженность христианству. Показывая решение порвать с догмами иудейства, Фрaнк и его последователи приказывают сжечь все копии Талмуда в Польше. Что нашли – всё сожгли.

Уничтожение книг, о чём упомянул шевалье де Сенгаль в разговоре с нашей героиней во время ужина, действительно имело место. Было уничтожено около десяти тысяч томов. Это стало огромной потерей для еврейских библиотек того времени. Но Якоб Франк не останавливается в своём показном рвении. Он призывает своих последователей сделать ещё один решающий шаг – совершить крещение по христианскому обряду. Христианское крещение франкистов с большой торжественностью начинает отмечаться в католических приходах Польши. Члены польской аристократии выступают как крёстные родители. Якоб Франк принял крещение 18 сентября 1759 года в Варшаве. Сам польский король Август III выступал в качестве его крёстного отца. В течение года более пятисот иудеев были обращены в христианство. А в следующем году крестилось почти тысячу человек. К 1790 году в Польше двадцать шесть тысяч евреев стали католиками.

Тем не менее франкисты продолжают рассматриваться с подозрением из-за своих странных обрядов. Франка арестовывают 6 февраля 1760 года в Варшаве и под стражей доставляют в Трибунал Католической церкви по обвинению в ереси. Его осуждают и заключают в монастырь.

Тюремное заключение продолжается тринадцать лет. Но это только усиливает его влияние на секту, окружая его аурой мученичества. Фрaнк из тюрьмы вдохновляет своих последователей мистическими речами и посланиями, что спасение можно получить только приняв христианство. Затем перейти под его начало в созданную им паству.

Не забудем про его семью. Его дочь родилась в 1754, при рождении получила имя Ребекка. В 1759 году, при крещении Франка и его жены, малышка Ребекка также приняла крещение с новым именем Ева. Во время заключения Якоба Франка в монастыре Ева Фрaнк начинает играть роль второго лидера в секте, ещё будучи подростком.

Сразу после смерти матери Ребекки в 1770 году у заключёного в монастырь Якова Фрaнка является новое "святое озарение". Из своего заключения Фрaнк распространяет слух, что его 16-летняя дочь, которая теперь второй лидер секты, на самом деле носит имя Ева Романовна. И Ева-Ребекка есть внебрачная дочь русской императрицы Екатерины II.

Таким образом, по словам "любвеобильного" Франка, сразу после его женитьбы в 1752 году на дочери торговца, во время отнюдь не роскошной жизни в маленьком болгарском городе, входящем в состав Османской Империи, он был любовником жены наследника Российского престола и будущей Императрицы Екатерины. И будущая императрица Екатерина родила плод их страстной любви – девочку Еву-Ребекку. Звучит потрясающе.

Но секта ему верила. "Mundus vult decipi"(27)

После первого раздела Польши, проведённого Австрией, Пруссией и Россией в августе 1772 года, и ослабления влияния католического Трибунала в Польше, Якоба Франка освобождают из заключения. Императрица Мария-Терезия начинает рассматривать его как распространителя христианства среди евреев. Воспитание и образование Марии-Терезии было поручено иезуитам. Она выросла ревностной католичкой и разделяла всех людей на католиков и не католиков. Последние для неё были шарлатанами, состоящими в союзе с дьяволом, злейшими врагами её империи. А Иосиф II, старший сын Марии-Терезии и император Священной Римской Империи, весьма и весьма благосклонен к молодой восемнадцатилетней красавице Еве Франк.

Маловероятно, что австрийский королевский дом и мудрая императрица Мария-Терезия не понимали, с какими авантюристaми они имеют дело. Они всё понимали. Но правдивость и политика редко уживаются под одной крышей. Галантный XVIII век не был в этом исключением. Как говорил в будущем Наполеон Бонапарт: "В жилах европейских монархов течёт не кровь, а замороженная политика".

После освобождения из тюрьмы в 1778 году Франк переезжает со своей дочерью и свитой в Оффенбах, в Германию, где получает титул "барон Оффенбах". Он живёт как богатый дворянин, получая финансовую поддержку от своих польских и европейских последователей. После смерти Франка в 1791 году его дочь Ева становится "священной хозяйкой" и единственным лидером секты. Она будет единственной женщиной в истории иудаизма, которую объявили мессией.

Священная хозяйка занялась рассылкой "красных писем", написанных красными чернилами, по всем еврейским общинам с призывами принять христианство и вступить в секту. Однако многочисленные послания, разосланные в еврейские общины Европы, не увеличивают численность секты. У Евы не хватает ни упорства, ни харизмы отца поддерживать культ секты.

Приток денег от паломников катастрофически уменьшается, а Ева продолжает жить в привычной роскоши. Её аудиенции и каббалистические ритуалы, несмотря на видимую изысканность, разочаровывают посетителей, производя впечатление шарлатанства. Секта катастрофически теряет поддержку. К 1816 году сумма долга достигает громадной суммы – трёх миллионов гульденов. Суд постановил заключить Еву под домашний арест. Вскоре после ареста Ева внезапно скончалась. Её смерть вызвала много вопросов. Имелась и версия её побега. К середины XIX века секта франкистов исчезает, не оставив никаких следов в еврействе.

*

Шевалье де Сенгаль, блистая остроумием за ужином с нашей героиней фройляйн Франк, не из праздного любопытства пытался тонкими вопросами узнать о ней, её окружении, подлинности её имени. Ключи к тайнам привлекают обывателей и авантюристов. Для авантюристов чужие тайны – не праздный интерес, а возможный источник денежного ручейка. Ручеёк может стать полноводной рекой для обладателя таланта распутывать любую интригу. Особенно, если узелки этой интриги завязаны участниками наспех. Да и не стёрлись ещё в памяти повесы шевалье ласки и поцелуи молоденькой бестии – проповедницы Евы Франк.(28)

Первое в списке оставшихся нам в истории Европы многочисленных имён красавицы, которая закончила свой ужин с шевалье де Сенгалем, – имя фройляйн Франк.(29) Но также факт, что осенью 1769 года имя фройляйн Франк уже не было её настоящим именем.

Как автор книги я не рассматриваю вовлечение франкистов как достойную версию для изучения жизни моей героини. Но на суд читателей эта версия должна быть представлена.

*

Дороги, которые мы выбираем,… Дело не в дороге, которую мы выбираем, а в том, что внутри нас заставляет нас выбирать дорогу,…