Чтение онлайн

3. Плюс к тому, фальсификация им задуманная, призвана скрыть, принизить роль человека. В то же время, Святое Писание возвышает его, казалось бы, выше некуда - он и швец, и жнец, и на дуде игрец. Он выше даже ангелов! Тем не менее, всего этого мало, и высота, на которую был поднят человек, недостаточно правдиво описана. Проблема в том, что вселенная, вся красота, сотворенная Богом, мертва и не нужна никому. И только человек, как существо разумное, способен оживить мироздание. Только его разум способен оценить, изучить и продолжить, наверное, деяние Господа. Конечная цель, которую Он задумал взвалить на нас, не ясна, конечно, но, если нет "человека", то и все мироздание ни к чему. Потому-то сценарий развития христиан, это самое, самое "начало".

Это, первое, что задумал и сделал Бог. И это подтверждает Иоанн Богослов - "В начале было Слово, и слово было у Бога". И это правильно - кроме Бога написать сценарий некому. Но самая красивая часть гармонии, заключена в последней части тирады Иоанна - "И слово было бог". Тут нет ошибки, вернее, она уже исправлена. Слово "бог" в данном контексте действительно пишется с маленькой буквы. Бог, это "сценарий", а бог он, потому что сценарий исторического процесса развития, это не сценарий развлекательной пьесы, по ходу которой актеры могут нести отсебятину.

Такой сценарий, есть комплекс задач, решать которые необходимо безупречно - с ювелирной точностью. Тут, как говорится, шаг влево, шаг вправо равняется побегу и карается расстрелом на месте. То есть, с момента начала воплощения в сценарии уже ничего нельзя менять. В его рамках не только человек не имеет свободной воли, но и Дьявол, и сам Бог. Одним словом, "сценарий" становится как бы выше Бога, выше которого, как известно, ничего нет. Потому "сценарий" приравнен к своему автору, и назван "богом", но с маленькой буквы. А "большая буква", прокравшаяся в сентенцию Иоанна Богослова, прекрасно справилась с задачей маскировки ее сути.

4. С другой стороны, опять парадокс - воля Бога выражена в "сценарии", который Бог не имеет права менять, а ему очень хочется! И Бог евреев не хотел зла, но терпел его и создавал, по причине необходимости. А когда Он переродился во Вседобрую Пресвятую Троицу, Он больше терпеть не мог. Не мог Бог присутствовать там, где предстояло строить Освенцим. Он непременно сжалился бы и испортил свой собственный план. Другое дело, что к тому времени Он подготовился - написал сценарий развития христиан и организовал воинство, способное воплотить его в жизнь. А у Бога, как известно, есть законный выходной, есть день седьмой, и есть, наверное, где отдохнуть.

Таким образом, с христианами занимался не сам Бог, а его "предыдущая воля", записанная в виде сценария, воплощаемого в жизнь его воинством. А сам Бог смылся, от греха подальше. Что еще нужно было замаскировать, так это характер и внутреннюю сущность зла. С ним и без того не просто разобраться, потому что среда обитания человека агрессивна, и он обязан в этой среде выживать и кушать. И где эта грань между еще необходимостью и уже злом, где предел допустимой самообороны, вопрос этот до сих пор решается неоднозначно. Само же земное зло, есть порождение целого ряда причин - глупостью, жадностью, трусостью, и стремлением плохих и недостойных людей к власти, и т.п. А Бог еще и своего туману напустил, рассказав нам, сказку про то, что Дьявол, это падший ангел, олицетворяющий собой зло, и организующий злодейский процесс.

С одной стороны, так и есть - Дьявол командует воинством Бога во время его отсутствия. Но вот падать он никуда не падал. Дьявол, как отвечал за порядок на планете Земля, так и продолжает отвечать. И никакая треть ангелов за выдуманным главарем всех злодеев не уходила. То есть, Бог пририсовал к картине нашего мира массу несуществующих деталей, и не верить ему - до поры, оснований не было. Потому не удивительно, что философы прошлого, пытавшиеся строить КЛФ, так и не смогли из трех сосен "зла" выбраться. Они же рассуждали о природе, о происхождении и начале зла, вместо того, чтобы рассуждать из той точки, где зло, есть запланированное Богом "начало добра".

5. А просто зло, оно сильнее добра, потому что решает более простую задачу. Много проще все захватить, все уничтожить и сравнять с землей, чем что-то хорошее построить. И зло сильнее добра, что вчера еще показала жалкая кучка евреев-большевиков, скрутившая Россию в бараний рог. А сегодня этот же фокус проделывают на Украине подавляющее меньшинство - жидо-бандеровцы. Они не богатыри, конечно, просто арсенал зла много шире - для зла не существует запрещенных приемов, для зла ложь и демагогия, две родные матери. Тем не менее, зло не способно восторжествовать окончательно и бесповоротно, потому что Бог предусмотрел и создал ему ограничители.

Это главное, чтобы зло не распоясалось, не выбралось за рамки роли "начало добра", или за рамки необходимости, его надо держать под контролем. Надо планировать и создавать механизмы защиты. В частности, для самого сложного и быстрого периода развития, для девятнадцатого и двадцатого века Бог приготовил в качестве такого механизма Россию. И в целом, механизмы защиты, которые не трудно обнаружить и исследовать, есть доказательства наличия сценария, по которому развиваются христиане.

Остается предположить, что Бог изначально был добрее доброго, но Он вынужден был использовать зло, как источник развития, поскольку другого нет. Человек, как и любое разумное существо, наверное, консерватор - закуклиться в собственном потребительском мирке, мечта всей его жизни. И единственное, что может его подвигнуть встать на путь развития, так это необходимость защищаться от нападающего на него зла.

Нет другого инструмента развития, и нет кому организовать и держать процесс под контролем, кроме доброго, всемогущего Бога. И нет перспектив у злых или глупых высокоразвитых цивилизаций, ни инопланетных, ни земных - а-ля Америка. И не надейтесь, но пока на повестке дня следующий вопрос, имеем окружность, на которой три точки - Дьявол, Бог и Украина. Если соединить эти точки с центром окружности, то получим логотип фирмы Мерседес, и еще кое-что.

"... и в этот же момент Берлиоз прервал свою речь, потому что иностранец вдруг поднялся и направился к писателям.

Те поглядели на него удивленно.

– Извините меня, пожалуйста, - заговорил подошедший с иностранным акцентом, но не коверкая слов, - что я, не будучи знаком, позволяю себе... но предмет вашей ученой беседы настолько интересен, что...

Тут он вежливо снял берет, и друзьям ничего не оставалось, как приподняться и раскланяться."

1. Начну с такой информации - КЛФ, это не лабиринт. КЛФ, это путь, это процесс и это задача, призванная найти гармонию "веры и разума". Сначала задача, и только потом - в ее условиях, появляется слово "лабиринт". Появляется некое поле задач, способное породить КЛФ. А тот, кто проберется сквозь это поле, примет роды и узнает, что Материнский лабиринт состоит из трех массивов.

Первый, касается информации о церкви, Святом Писании и трудовой деятельности Бога. Второй массив, это та история, что описывает жизнедеятельность ближнего круга подопечных Бога - евреев, христиан и мусульман. Третий, это та повседневность, что не успела стать историей, а местами не материализовалась еще. В целом же, картинку сочетания МЛ и КЛФ не трудно представить, поскольку она идентична логотипу известной фирмы.