Книга 2. Освоение Америки Русью-Ордой
Шрифт:
Ясно, что строители американских курганов и американские курильщики трубок хорошо знали слонов. Но ведь в Америке слонов НЕТ. Что делать историку? Ведь он не может представить, что американские курганы возводились в эпоху XIV–XVIII веков людьми, пришедшими сюда из Евразии. Где слонов предостаточно. Поэтому многие колонисты, приплывшие в Америку, еще помнили евразийских и африканских слонов. Следовательно, могли, в качестве воспоминаний о своей далекой родине, воплотить могучих заокеанских слонов в формах курганов, возводимых в Америке. И рисовать слонов на курительных трубках. Но, повторим, ничего подобного историк представить не в состоянии. Поэтому, следуя искаженной логике, ему не остается ничего иного, как заявить, будто американские курганы «невероятно древние». То есть созданы «первобытными людьми» еще в ту далекую эпоху, когда по Америке бродили давно вымершие доисторические слоны и мастодонты. Тем самым, историк ошибочно отодвигает ордынско-османские сооружения XIV–XVIII веков в далекий «каменный век». И облегченно вздыхает. Одним противоречием, по его мнению, стало меньше.
Наша реконструкция рассуждений историка подтверждается книгой [336]. Германские ученые растерянно говорят по поводу слонов: «Так как хоботные животные ВЫМЕРЛИ НА АМЕРИКАНСКОЙ ЗЕМЛЕ ЗАДОЛГО ДО ИСТОРИЧЕСКОЙ ЭПОХИ, то культурная традиция строителей курганов должна быть отнесена к временам, которым принадлежат скелеты мастодонта» [336], т. 1, с. 206. Вот так, невероятным образом искажается реальная хронология Америки.
Впрочем, надо отдать должное некоторым добросовестным историкам XIX века. По-видимому, фактов, подобных изложенным, у них накопилось много. И вскоре стало понятно, что первоначальная гипотеза археологов о чудовищной древности американских курганов неверна. Как сказано в [336], т. 1, с. 206, «многие ученые сомневались». Некоторые стали высказывать мнение, что «предки тех же индейцев, которые и теперь еще живут в Соединенных Штатах, СООРУДИЛИ ОПИСАННЫЕ КУРГАНЫ В СРАВНИТЕЛЬНО НОВЕЙШИЕ ВРЕМЕНА. И чем более древняя история Нового Света подвергалась методической разработке, тем больше росло число приверженцев этого мнения. В последние годы североамериканским этнологическим Бюро в Вашингтоне были предприняты в самых широких размерах систематические исследования курганов в самых различных частях Союза. ОНИ ДОКАЗАЛИ НЕОПРОВЕРЖИМО, ЧТО КУРГАНЫ СОВСЕМ НЕ ТАКИЕ ДРЕВНИЕ, КАК ПОЛАГАЛИ РАНЬШЕ… что они составляют остатки не одного, а различных индейских племен, которые обитали на территории Соединенных Штатов до и ПОСЛЕ ОТКРЫТИЯ АМЕРИКИ ХРИСТОФОРОМ КОЛУМБОМ» [336], т. 1, с. 206.
Вот, наконец, слегка приподнялась плотная завеса скалигеровской истории, и мы случайно увидели фрагмент подлинной истории. Ведь только что нам фактически сообщили, что американские курганы могли возводиться после Колумба, то есть в эпоху XV–XVIII веков. Но именно это мы и говорим!
Дальше — больше. Говоря о каменных гробах, находимых во многих американских курганах, германские историки добросовестно сообщают нам поразительные факты: «Обычай хоронить умерших в каменных гробах… практиковался шаунисами не только в исторические времена, НО ВПЛОТЬ ДО НАШЕГО СТОЛЕТИЯ… он был наблюдаем многими исследователями в различных местах независимо друг от друга» [336], т. 1, с. 209. Но в таком случае и курганы могли возводиться в Америке вплоть до девятнадцатого века!
На этом откровения авторов труда [336] не кончаются. «Кроме того, раскопки обнаружили, что в могилах этого рода вместе с покойниками ЧАСТО НАХОДИЛИСЬ ВЕЩИ НЕСОМНЕННО ЕВРОПЕЙСКОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ. Следовательно, могильные холмы этого типа несомненно доказывают, что временами здесь жили представители группы шаунисов алгонкинского племени, переселения которого в этой области продолжались еще в исторические эпохи и даже после Колумба» [336], т. 1, с. 209.
И далее: «Таким образом, в наших руках есть важный аргумент для определения древности некоторых групп земляных сооружений, ОПРОВЕРГАЮЩИЙ ФАНТАСТИЧЕСКОЕ ПРЕДПОЛОЖЕНИЕ, БУДТО ПРОШЛОЕ ИХ ИЗМЕРЯЕТСЯ ТЫСЯЧЕЛЕТИЯМИ» [336], т. 1, с. 209.
Нам нечего добавить. Кроме того, что и остальные американские курганы, о которых германские историки не упомянули, тоже нужно датировать XIV–XVIII веками. А не какой-то чудовищной древностью.
Среди американских народов выделяются Мускогизы. Зададимся вопросом: не есть ли это Московские Гизы или Гузы, то есть Московские Казаки или Казаки Московской Тартарии? Историки сообщают: «Мускогизы принимали также деятельное участие в устройстве искусственных холмов… В стране мускогизов находится несколько из величайших курганов, какие вообще встречаются на всем пространстве строителей курганов… Самое величественное сооружение этого рода представляет курган Этоваха в южной Георгии. Можно с положительностью доказать, что он был обитаем племенами Мускогизов еще в начале XVI столетия и служил дворцом и укреплением их начальников. Он был окружен рядом менее значительных холмов, окруженных в свою очередь, укреплениями, частью в виде валов, частью наполненных водою рвов» [336], т. 1, с. 210.
Таким образом, нам сообщили, что Московские Казаки = мускогизы жили вокруг одного из самых крупных укрепленных курганов Америки еще и в XVI веке. Прекрасно согласуется с нашей реконструкцией.
Среди строителей американских курганов исследователи выделяют народ Чирокисы [336], т. 1, с. 212. Сразу же возникает вопрос: не есть ли это Чаркасы или Царские Казаки? То есть хорошо известные на Руси казаки Черкесы или Черкасы. О Черкасских Казаках мы подробно говорили в книге «Империя». Кстати, американские Чирокисы = Черкесы любили курить трубки [336], т. 1, с. 212. Германские историки пишут: «Здесь местообитание народа, особенно тесно связанного с историей курительной трубки. Этим народом и были чирокисы. Курганы этой области окружены валами, которые поражают иногда своей почти математической правильностью… Движение чирокисов по долине Огайо происходило в эпоху до Колумба; но оно еще не было закончено в то время, когда белые проникли в эту область» [336], т. 1, с. 212. Таким образом, чирокисы-черкесы могли возводить курганы и в эпоху XV–XVII веков. Согласуется с нашей реконструкцией.
На рис. 6.77 показано несколько небольших курганов в графстве Вашингтон, Миссисипи. На рис. 6.78 представлен североамериканский курган большего размера, под названием Курган де-Сото в графстве Джефферсон, Арканзас. На рис. 6.78а показан курган в штате Огайо. Археологи сообщают: «Самые большие пирамидальные маунды Кахокья, индейского города площадью в 120 квадратных километров, ВПОЛНЕ СОПОСТАВИМЫ С ЕГИПЕТСКОЙ ВЕЛИКОЙ ПИРАМИДОЙ. Основание каждой из них покрывает территорию более чем полгектара. „Какая огромная груда земли! — воскликнул путешественник, увидев их в 1811 году. — Чтобы воздвигнуть такую гору, должны были потребоваться годы труда тысяч людей“… Большинство из этих монументов… не сохранились до наших дней. Они были распаханы фермерами, исчезли в ходе строительства городов и скоростных магистралей… Современные археологи используют записи своих предшественников для изучения некогда существовавших монументов» [820], с. 33. На рис. 6.79, рис. 6.80, рис. 6.81 мы приводим старинные изображения некоторых из скифских курганов в Северной Америке. На рис. 6.81а — вид «Кургана Монахов» сегодня.
Рис. 6.77. Авондэльские курганы в графстве Вашингтон, Миссисипи. Взято из [336], т. 1, с. 209.
Рис. 6.78. Один из северо-американских курганов, называемый Курган де-Сото, в графстве Джефферсон, Арканзас. Взято из [336], т. 1, с. 209.
Рис. 6.78а. Курган в центральной части Огайо. Это — часть большого индейского некрополя. Взято из [820], с. 6.
Рис. 6.79. Один из старинных курганов (маундов) в Америке. Так называемый «Менард Маунд», округ Деша в Арканзасе. Согласно нашей реконструкции, это — скифский курган, следы ордынского и османского завоевания Америки в XV веке. Взято из [820], с. 33.
Рис. 6.80. Один из старинных курганов (маундов) в Америке. Это «Майамисбург Маунд, крупнейший из ныне существующих маундов Адена. Изначально его высота достигала, по крайней мере, 20 метров» [820], с. 34. Согласно нашей реконструкции, это скифский курган, следы ордынского и османского завоевания Америки в XV веке.
Рис. 6.81. Один из старинных курганов (маундов) в Америке. «Майнд Монахов в Кахокья, штат Иллинойс… возвышается почти на 30 метров. Это делает его крупнейшим рукотворным холмом к северу от Мексики. „Мы едва можем поверить, что это — творение человеческих рук“, — писал археолог Уильям Мак-Адамс, который в 1887 году опубликовал гравюру (ее мы и приводим — Авт.) с его изображением… Но он сам выражал сожаление, что изображение настолько сильно урезано, что не передает правильного представления о размерах монумента» [820], с. 35. Скорее всего, это скифский курган, следы ордынского и османского завоевания Америки в XV веке.
Рис. 6.81а. Вид этого «Монахова Кургана» сегодня. Взято из Интернета.
На рис. 6.82 мы видим индейский круг в североамериканском поселении вокруг небольшого возвышения. Этот индейский Совет напоминает КАЗАЧИЙ КРУГ, когда казаки собирались на совет для решения различных дел. Вероятно, эта традиция — совещаться в кругу — сохранилась и среди некоторых американских народов, предки которых жили в Московской Тартарии. Где правящей военной кастой были казаки, вышедшие из Руси-Орды и Османии = Атамании.