Чтение онлайн

Вероятно, стоит расшифровать «грубую чувственность», поскольку здесь под одной гребенкой оказываются довольно разные вещи. Помимо чисто плотских удовольствий, довольно приземленного эстетического восприятия и чувства обладания, сюда также можно отнести эмоции преклонения или поощрения, получаемые извне. Т.е. грубость чувств не только подразумевает чисто плотский уровень или заточенное под него восприятие, но и более тонкие проявления солнца и луны. Однако здесь ключевым становится излишняя зависимость от внешнего в отличие от большей самодостаточности, предоставляемой Путем.

Что касается грубости, доведенной до предела, здесь в пору говорить об извращенной природе жгута или колец. Скажем, со стороны солнца таким извращением будет садизм, т.е. получение удовольствия от чужого страдания, суть низкого лунного излучения. Мазохизм – извращенная склонность к подчинению – будет лунным эквивалентом, ищущим свой солнечный кнут. По большому счету, сюда можно отнести многое из того, что в священных книгах обозначено как «мерзость пред Господом». В несколько ином разрезе это выглядит так: «Серые птицы с человеческими лицами роются в помойках в поисках любви».

Однако взятие под контроль жгута и колец не предохраняет от отклонений как низкого, так и более высокого порядка. По сути, восхождение означает всё большее расширение любви на основе умеренности и невинности, и всё то, что не позволяет любви расшириться во всей полноте, становится преградой к росту. Скажем, жизнь сугубо интересами семьи не позволяет должным образом проявиться социальному «я» и получить более панорамную и устойчивую картину. Это что касается солнечной нити. В отношении луны, любовь неизбежно начинает вбирать более грубые взвеси, такие как жажда к обладанию, утрачивая тем самым свою изначальную чистоту.

Даже если фундамент достаточно крепок, а любовь стремится к расширению, Путь и в этом случае может упереться в тупик. В общем и целом, в социальном «я» отклонением становится либо индивидуализм, либо коллективизм, и здесь окончание «изм» подразумевает излишнюю фиксированность, следовательно – отсутствие гармонии. Уровнем выше, созерцательное «я» способно грешить чрезмерной критичностью либо слепотой убеждений. Благодаря прочности основы и отпечаткам эти отклонения выравниваются сравнительно легко, если они недостаточно велики. В противном случае, соскальзывание либо отвесное падение вниз становится закономерным исходом.

Конец ознакомительного фрагмента.