Книга мормона
Шрифт:
29 Да, и говорят они, что ты возвестил им, что не будет Христа. 300 Господи Боже, как долго будешь Ты терпеть такие злодеяния и такое неверие среди этого народа? О Господи, дай мне силы переносить мои немощи, ибо я слаб, и от таких кощунств среди этого народа страдает душа моя.
31 О Господи, сильно удручено средце мое; упокой душу мою во Христе. О Господи, награди меня силою, чтобы я мог с терпением переносить страдания, которым я подвергаюсь из-за нечестия этого народа.
32 О Господи, утешь душу мою и награди успехом меня и сотрудников моих – да, Аммона, Аарона, Омнера, а также Амулека и Зизрома и двух сыновей моих – да, всех нас утешь, о Господи. Да, утешь души их во Христе.
33 Дай им силу, дабы они могли переносить страдания, которые постигнут их из-за нечестия этого народа.
34 О Господи, награди нас успехом, дабы мы могли снова обратить этот народ к Тебе во Христе.
35 Вот, драгоценны души их, о Господи, и многие из них – наши близкие братья; а потому дай нам, Господи, силу и мудрость, чтобы мы привели этих братьев наших снова к Тебе.
36 И ныне, было так, что, сказав эти слова, Алма возложил свои руки на всех тех, которые были с ним. И вот, по возложении его рук, они преисполнились Духом Святым.
37 И после этого они разошлись, оставив друг друга, и не думали они о себе, чем им питаться, что пить и во что одеваться.
38 И Господь уготовил для них, чтобы не голодали и не жаждали они; да, и Он дал им силу, чтобы не испытывали они никаких страданий, будучи поглощены радостью Христовой. И было это по молитве Алмы, ибо он молился с верою.
Книга Алмы
32 глава
1 И было, что пошли они и начали проповедовать народу слово Божие, входя в их синагоги и дома; да, и даже на улицах проповедовали они.
2 И было: после долгого труда они имели успех среди бедных людей, которые были изгнаны из синагог из-за их грубой одежды.
3 А потому им было запрещено входить в синагоги молиться Богу, ибо на них смотрели, как на какую-то мерзость, потому что они были бедны; да, и братья их смотрели на них, как на отбросы общества, а потому они были бедны не только материально, но и духовно.
4 И вот, в то время, как Алма проповедовал и учил народ на горе Онида, к нему пришло большое число тех, о которых мы говорим – бедных, удрученных сердцем из-за своей нищеты.
5 И они пришли к Алме, и один, главный между ними, сказал ему: Вот, скажи, что делать этим братьям моим, которые презираются всеми людьми за их нищету, да, а в особенности нашими священниками, которые изгнали нас из наших синагог, на постройке которых мы усердно трудились; они выгнали нас из-за нашей крайней бедности; и мы не имеем места, где мы могли бы молиться Богу. Что нам делать?
6 И ныне Алма, выслушав все это, повернулся лицом к нему и, смотря на него, увидел с великой радостью, что страдания этих людей привели их к искреннему смирению, и они были готовы слушать слово Божие.
7 А потому он ничего больше не сказал другой толпе, но простер свою руку и обратился к тем, на которых он смотрел – на истинно покаявшихся; и сказал им:
8 Я вижу, что вы смиренны сердцем, и, если это так, то благословенны вы.
9 Вот, ваш брат сказал: – что нам делать? – ибо мы изгнаны из наших синагог, и не можем молиться Богу нашему.
10 Вот, я говорю вам: думаете ли вы, что вы можете служить Богу только в ваших синагогах?
11 Кроме того, я хочу спросить вас: думаете ли вы, что нужно молиться Богу только один раз в неделю?
12 Я говорю вам: хорошо, что вас изгнали из ваших синагог, ибо это научило вас смирению и научит вас мудрости; ибо необходимо для вас научиться мудрости; ваше изгнание и презрение со стороны ваших братьев за вашу чрезвычайную бедность привело вас к смирению сердцем, что принудительно привело вас к кротости.
13 И, так как вы пришли к смирению по принуждению, то благословенны вы; ибо человек, принужденный к смирению, ищет покаяния; и верно то, что всякий кающийся найдет милость; и тот, кто находит милость и претерпевает до конца, будет спасен.
14 И ныне, как я уже сказал вам, вы благословенны, потому что вас принудили к смирению; не думаете ли вы, что те, которые истинно смиряются словом Божиим, более благословляются?
15 Да, тот, кто истинно смиряется, кается в грехах своих и претерпевает до конца, тот будет благословлен – да, гораздо более благословлен, чем те, которые принуждаются быть смиренными из-за своей крайней бедности,
16 А потому благословенны те, которые смиряются без принуждения быть смиренными; или, другими словами, благословен тот, который верует в слово Божие и принимает крещение, не сопротивляясь этому в своем сердце, да, которого не приводят к познанию слова, или не принуждают познать, до того, как он уверует.
17 Да, есть много таких, которые говорят: Если покажешь нам знамение с неба, тогда мы будем наверно знать; тогда и поверим.
18 Я же ныне спрашиваю, вера ли это? Вот, я говорю вам: нет; ибо, если человек знает что-либо, ему не приходится верить, ибо он уже знает.
19 А потому, насколько больше проклят тот, который знает волю Божию и не исполняет ее, чем тот, кто только верует, или имеет повод верить, и впадает в согрешение?
20 Это вы должны сами судить. Вот, я говорю вам, что каждому человеку будет по делам его, как с одной, так и с другой стороны.
21 И вот, как я уже сказал вам о вере, – вера не требует полного познания; ибо, если вы имеете веру, то уповаете на то, чего не видите, но что есть истина.
22 И ныне, вот, я говорю вам и хотел бы, чтобы вы запомнили, что Бог милостив ко всем, верующим во имя Его; но Он желает, чтобы вы сначала верили, да, самому слову Его.
23 Итак, Он возвещает слово Свое людям чрез ангелов, да, не только мужам, но и женщинам также. Но это еще не все: даже маленьким детям даются Его слова, которые смущают мудрых и ученых.
24 И ныне, возлюбленные братья мои, вы пожелали узнать от меня, что вам делать в вашем положении изгнанных и при ваших страданиях; но я не хочу, чтобы вы думали, что я намерен судить вас только согласно тому, что праведно.
25 Ибо я не думаю, что все вы были принуждены смириться; но истинно верю, что среди вас есть такие, которые смирились бы, несмотря на какое бы то ни было обстоятельство, в котором бы они находились.
26 И ныне, как я сказал о вере, что она не является совершенным познанием, так же говорю и о словах моих. Вы не можете познать их истину сразу, в совершенстве, ввиду того, что вера не есть совершенное знание.