Чтение онлайн

ЖАНРЫ

Книга мудрости сибирской целительницы
Шрифт:

Изгнание нечистого духа из тела человека

О бесноватых многим из вас известно из книг, а также из художественных фильмов. Мне же приходилось несколько раз наблюдать, как моя бабушка изгоняет молитвой нечистого из тех, кто был им одержим.

За все время моей многолетней практики лично я только один раз проделывала это с женщиной из Киева. Благодаря Господу и его молитве, которую мне передала моя бабушка, эта женщина теперь абсолютно здорова. Она вышла замуж, и у нее растут прекрасные дети.

Я научу вас этой молитве, и возможно, что когда-нибудь она кому-нибудь поможет. На земле или на полу нужно начертить круг. В этот круг укладывается лицом вниз тот, кто страдает одержимостью.

Молитву читают громко и не прерываясь три раза. Стоять следует за чертой круга, в головах у больного. В вытянутой левой руке мастер держит распятие так, чтобы оно находилось прямо над головой одержимого. Правой рукой осеняйте себя крестом после слов «Аминь». Читают так:

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.Аминь.Облекись во единого ХристаB слова БожьяУбойся, дьявол, и отойди.Выйди из тела раба Божьего (имя).Христос воскресе Своею волею,И Им имею силу изгоняти тебя,Страшный и нечистый дух.Имей я силу Вышняго Бога,Отца невидимого.Христос распят; Христос погребен;Христос воскресе, бежи, диявол,Победой Отца и Сына и Святого Духа.Аминь.Крестом человек крестился,Крестом человек возродился.Бог Иисус прославился,C сатаной расправился.Сатана связан быстьC сильными своими бес;Отныне и до векуИ до второго пришествия Христа.Аминь.Свят, свят, свят, Господь Саваоф,Седай в вышних, хозяй по громе,Осеняй силой небесной, освещайКрещеной водой небесной.Призывай воду морскую к проливаниюНа все лицо всея Божьей земли.А ты, бесовский дух, выйди и отойдиОт моих слов, Божьего ДелаИз раба Божьего (имя) тела.Праведный Сам СудьяВрагу нашему диаволу,Аминь. Аминь. Аминь.Господи Боже, благослови и укрепи.Стану я, раба (имя), благословясь,Пойду в проем двери прямо,Перекрестясь,Из избы во двор, со двора в ворота,Из ворот в чистое поле,Под утреннюю Божью зорю,Под восточную сторонуКо истинному Господу Саваофу;Спасу Иисусу Христу, Сыну Божьему,Царю Небесному, Спасу ВеликомуПомолюсь я, раба (имя), Богу Саваофу,Святым Архангелам Михаилу и Гавриилу,Шестокрылым херувимам и серафимам,Небесным силам, бесплотным духам,Святому, честному пророку ПредтечеКрестителю Господа Иоанну,Четверым Апостолам-Евангелистам:Матфею, Марку, Луке и Иоанну Богослову.Пророку Илье ФезвитянинуИ всем сорока мученикам святым.Создай, Господи,Свое Божие Великое милосердиеОт престола Господня святую тучу грозную,Тучу темную, огненную,Каменную и пламенную.Из той тучи каменной,Грозной и пламеннойСпусти, Господи,Частой и чистой святой воды.Дай дождя, Господи, от святого Ильи.На небесах, от престола Божьего,Зачинается и поднимаетсяГосподняя милость,Грозная туча каменная и пламенная,А с ней молния и небесный гром.Знаю я (имя), гром с тучи Божьей сойдет,В тело бело болящей войдет,Диавол нечистый из тела белаВыйдет и уйдет.Господь, Саваоф Бог,Спас Иисус Христос,Сын Божий, Царь Небесный,Творец чудесный, Сила сил,Господи, ты, смерть поправ, победилИ людия бессмертие подарил.Даруй Сам Свое великое милосердие.Тело (имя) в свое дело облеки,Господи, смилуйся и помоги.Пусть из самого сильного грома,От ярой молнии летит громовая стрела.И сколь она грозна, пылка и ярка,Пусть она из тучи вылетает,Из раба (имя) тела диавола изгоняет,А с ним и нечистый дух,Поганый дух, демона Д., С, С, Д.Мамонта посыльного и нахожегоУ меня, рабы (имя), берет,К телу белу за сим кругом ведет.Из тела, из круга, из двора выгоняет.Камень и древо разбивает,И как от той грозной, громовой стрелыНе может камень в одно место срастать,Мертвое дерево заново отрастать,И так же бы дьявол, нечистый дух,Демон Д., С, С, Д.И мамонт посыльный и нахожийУшел навсегда с тела бела,C круга и со двора.От сего места за сорок земель,Сорок городов, сорок морей.Не вселялись бы изгнанные духиНи в каких Божьих людей,И гнали бы духов стрелы от тучи Божьей,Тучи каменной, тучи ярко-пламенной.Поди ты, дух Д., С, С, Д.И мамонт посыльный туда,Где пустые города,Где не бежит, не льется вода,Горит и стонет пустая земля.Ступай, пойди восвояси водяной –В воду,Ступяной – в колоду,Лесной – в сухой лес,Ветряной – разлетись,Стеклянной – раскались,Мокрый – иссохни, сгинь, издохни.Мамонт посыльный и нахожий, ступай,Где не ступают, провожай туда,Где не провожают.И как Господь Саваоф умудряет,Как слепцы не видят, а про все знают,Так же умудри, Господи, и меня,Рабу твою (имя),На нечистых бесов, на глас грома ТвоегоВсего колеса, освети молнией Твоей.Вселенная встряхнется,Земля встрепенется.Буди все нечистые столбомНеживым стоять,В земле мертвым прахом лежать,Как наши родители в земле не чуют звона,Лежат, крепко-накрепкоДо веку Божьего спят,Так бы и мой сей заговор,Божий приговор, был крепок,Лепок, нерушим,Господом Богом, Иисусом ХристомНа веки вечные сохраним.Силен и действенен во всякое время,Отныне до будущего века.Крест на месте, крест на мне,Крест в моей левой руке.Крестом Христовым диавола прогоняю,Из тела бела всякий нечистый духВынимаю.Крест Христов хранитель,Крест от диавола избавитель.Крест – красота, крест церковная высота.Крест – Ангелам, Царю Божьему держава.Крест тверди утверждаю,Крест – бесам язва непроходимая,Крест – сила непобедимая,В ветху и в молоду, и перекрес-месяцеИ ото всякого врага-супостата.Крестом лечу, крестом поправляю,Крестом Господа Бога прославляю.Честным, Божьим Святым крестомИз тела бела диавола выгоняю.Слава Отцу и Сыну и Святому Духу.Аминь. Аминь. Аминь.

Если человек исходит злобой

Из письма: «Уважаемая Наталья Ивановна. Пишет Вам Ванцов Игорь Петрович. Увидел у своей старшей сестры Вашу книгу и хотел просто ее полистать, да так и не смог оторваться, пока все не прочитал. Я никогда не писал писем – вся наша родня живет в одном селе. И потому заранее извиняюсь, если напишу что-нибудь не так. Сам я в душе верующий, но в церковь не хожу. Да и далеко до нее ехать. Написать Вам письмо подтолкнули обстоятельства. Дело в том, что я в большом отчаянии. После работы мне не хочется идти домой, а ведь раньше я так любил дом, который построил собственными руками. В общем, дошел я до ручки – хоть разводись с женой. Прожил я с Ниной 16 лет, у нас трое детей. Но с некоторых пор жену как подменили. Кричит на всех, прямо бросается. Что ни слово, то мат. Никто не может ей угодить – ни я, ни дети, ни ее мать. У нее такая злоба в глазах, будто и вправду она нас всех ненавидит. Раньше после этих приступов она хоть извинялась, а теперь обнаглела. Иногда до сердечных приступов доорется из-за какой-нибудь ерунды. Однажды, после очередного скандала, соседка подозвала меня к забору и говорит: – Это бес в нее вселился, или кто другой изурочил ее. Свози жену к бабке, пусть полечит, иначе ты и дети сами в дурдом попадете. А дети и вправду, глядя на нее, сами стали психованные, да и я больше так жить не могу…» Чтобы унять злость, нужно три дня подряд заговаривать еду или питье, которые затем следует подавать больному истерией. Но делают это только на убыльную Луну, чтобы злость не прибывала, а убывала. Заговаривают так:

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.Аминь.В темном лесу, в черном теремуСидит дед-стародед.На нем черный картузище,Черный пояс и черный зипунище.На черных сухих ногах – черные сапожищи.В правой черной рукеЧерный острый топор.Иссекает он, изрубает все помыслы злые:Скорбные, родовые, наносные, нутряные,Сердцевые и мозговые,Тайные, сглазовые.Сечет на всем Божием дне,На вечерней и утренней заре.На середке дня и ввечеру.На всякий помысел, на деяние,На дьявольское веление, на его изволение.На все двадцать четыре часа,На сутки суточные, минутки минуточные.А кое зло тут не назвалось,Не повеличалось,Все сталью черного топораПоискромсалось.На ныне, на вечно, на бесконечно.Во имя Отца и Сына и Святого Духа.Аминь.

Бесовский голос

Из письма в редакцию газеты «Магия и Жизнь: «Сделала я большую глупость. Однажды ехала в электричке поздно вечером и нашла под сидением забытую кем-то тетрадку. Путь был длинным, и от скуки я начала читать чужую тетрадь. Это был дневник. Я не знаю, что заставило человека выбросить такую личную тетрадку. Нервным угловатым почерком там были написаны воспоминания о контактах некоей Алевтины с нечистой силой. Были там и размышления, и слова призыва. В тот же вечер, от скуки, проходя мимо перекрестка пеших дорог, я остановилась и прочитала один из заговоров этой Алевтины. Для меня это было развлечением! Я студентка, учусь на медика, я не верю во всякую чушь! Однако стоило мне произнести заговорные слова, поднялся сильный ветер, и я услышала скрипучий смех за своей спиной. С тех пор этот смех меня преследует. Как будто бы кто-то постоянно ходит за мною и посмеивается – в моменты моих неудач. Разлила молоко на юбку – слышу смех. Поссорилась с любимым парнем – смех. Получила сообщение о смерти школьной подруги – опять смех. Как мне отвязаться от того, кого я призвала невольно? Тетрадку злополучную я уже сожгла – не помогло…»

Человека, которого одолевает бесовский голос, можно вылечить так. Сажают его лицом на запад, дают в левую руку зажженную свечу с Чистого четверга. Мизинец его правой руки должен быть плотно прижат к ладони (сделайте это сами). Прочитайте один раз «Богородице Дево, радуйся», два раза «Верую» и три раза «Отче наш». После этого сразу читайте:

Царь всех царей, судья всех судей,Бог всех живых и мертвых,Помилователь вечный,Помилуй рабу Божью (имя),Расторгни узы зла,Запрети дьяволам говорить,А человеку их слышать.Блесни лучом милосердия,Освяти тьму непроглядную.Даруй здравие и покой рабе Божьей (имя)Во имя Отца и Сына и Святого Духа.Аминь.

Обычно после этого голоса пропадают. Считывание на рыбу также может изгнать бесовский голос. Для этого возьмите живую рыбу и начитайте на нее заговор, после чего отдайте кошке.

Как рыба молчит, разговор не заводит,Так пусть голос молчит и рабу (имя)Не изводит. Аминь.

Иконы, помогающие образумить, унять буйного человека

Икона Божьей Матери «Ключ разумения»

Икона Божьей Матери «Призри на смирение»

«Святитель Тихон в житии»

От лихого

Господи Боже, Спаситель!Ты, который искупил меняСвоей драгоценной кровью.Ты, который страшно страдал на Кресте,Поддержи, помилуйИ избавь меня от лиха беды,От врагов льстивых, хитрых, незримых,От врагов страшных, непримиримых.От дней плохих, часов лихих.Шла бы моя лиха беда мимо меня,Двора, окна, двери.Да не подойдут к моемуЖилищу ни враги, ни звери.Господи, помоги, Господи, благослови!Во имя Отца и Сына и Святого Духа.Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

«Проглоченный» кол

Многие слышали выражение «как кол проглотил», но мало кто знает, что это один из ритуалов черной магии, ведь мастера много работают с осиновыми кольями и умеют творить с их помощью как хорошие, так и злые дела.

Осина – это дерево, обладающее сильной энергетикой, ведь, согласно преданиям, на нем повесился сам Иуда. Поэтому осину еще иногда называют Иудино дерево.

Осиновые лучинки поджигают в печи при приворотах, при лечении спины и грыжи. С помощью осины можно и извести человека: подвешивают на кол рубаху с завязанными рукавами, читая при этой специальный заговор, который начинает работать уже на третий день. Желая навредить человеку, можно сказать на осиновый кол:

«Глотать тебе кол,Не поможет тебеИ высший Престол.Аминь».

После этого человек хиреет: быстро теряет вес, становится ко всему безразличным, ходит сонный. В народе про таких не зря говорят: «Будто кол проглотил».

Лечат эту порчу следующим образом. Покупают разные атласные ленты, связывают их друг с другом, оставляя между узлами небольшие петельки. Потом подносят каждый узелок ко рту и шепчут над ним, еле-еле шевеля губами, особый заговор. Старайтесь говорить как можно тише, практически про себя, чтобы ветер не унес в сторону ваши слова.

Некоторые мои заговоры нарочно изданы в серии, которую я назвала «Шепотки». Эти слова удобно именно шептать.

«Шепоток» – одна из традиционных форм словесного волеизъявления в русском магическом фольклоре.

Шепоток – это, пожалуй, самая популярная форма произнесения заговора. Та форма, с которой работа с заговорами становится доступной максимально широкому кругу людей. Вообще, заговор может произноситься либо зычным вибрирующим голосом, либо с использованием техник «горлового пения» (этот метод широко практикуется шаманами), либо тихо-тихо, шепотом. Для первых двух техник необходимо более полное слияние с выбранной традицией, более высокая степень вовлеченности, необходим опыт. «Шепоток» же – это несложная и эффективная техника, освоить которую при желании и минимальных «трудозатратах» может любой человек.

Поделиться с друзьями: