Книга стыда. Стыд в истории литературы
Шрифт:
Annotation
В своей книге Жан-Пьер Мартен находит один из наиболее тонких нервов современной литературы — тему стыда. О стыде пишут Руссо и Достоевский, Конради Готорн, Кафка и Мисима, Камю и Жене… Но стыд присутствует в литературе не только на уровне сюжета. Само творчество сопряжено со стыдом — стыдом писать и быть автором, чьи произведения выставляются напоказ перед читателем. Вместе с тем именно благодаря процессу письма оказывается возможным преодолеть сковывающий автора стыд. Высвободить стыд и превратить его в литературу — таков один из стержней творчества.
Жан-Пьер Мартен
Бесстыжим — с восхищением
Часть I
Литература и самодостаточность
Сети бесчестья
Вечно униженные дети
Об изобретении литературы как порнографии
Титаны стыда
Физиология рака-отшельника
«Расползается, как грязное пятно»
Часть II
Стыдливое детство автора
Папа, мама, или страх сходства
«Навсегда отрезанный от других»
Стипендиаты стыда
Богатые наследники стыда
Проклятые места, места становления
Нагое отрочество
Еще и сегодня…
Завязанный пакет Томаса Бернхарда
Литература как путь к бесстыдству
Портрет автора, застенчивейшего из смертных
Часть III
Стыд на улице
Призраки памяти
Уайльд и Дрейфус
Признание и вызов
Часть IV
Чтение есть предательство
«Попытка ускользнуть из сферы отцовского»
Гомбрович I, или Стыд начинающего писателя
Гомбрович II, или Стыд наносит ответный удар
Искушение и мания отречения
Писатель на смертном одре
Часть V
Фрагменты дискурса стыда
Слава стыду
Когда чаша стыда испита до дна, или Десять описанных в литературе способов справиться со стыдом
Выходные данные
notes
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
Жан-Пьер Мартен
Книга стыда
Стыд в истории литературы
Перевод с французского
Ильи Иткина и Анны Пазельской
Москва
Текст
2009
Jean-Pierre Martin
Le Livre des hontes
Книга издана при поддержке Министерства культуры Франции — Национального центра книги
Ouvrage publie avec le concours du Ministere francais charge de la culture — Centre national du livre
* * *
Стыд, стыд, стыд — вот вся история человечества. Фридрих Ницше
Бесстыжим — с восхищением
Кто не помнит за собой какого-нибудь маленького стыда? Кому хоть раз не хотелось порвать в клочья фотокарточку, на которой он казался себе смешным? Кто, уверяющий, что ему никогда в жизни не было стыдно, может поручиться, что его не ждет явка с повинной после очной ставки с собственным прошлым? Кто не хранит про себя какую-нибудь постыдную тайну, запрятанную в укромном уголке детства или в спаленке пансиона при выключенном свете?
Может быть, вы, читающие эту книгу? В таком случае вы принадлежите к числу тех избранных счастливцев, которым неведомы эти не оставляющие сомнений симптомы: краска, заливающая лоб, дрожь по всему телу, подгибающиеся ноги, струящийся по лицу пот, принужденная улыбка в ответ на общий смех; чувство своей чрезмерности и неуместности; впечатление, что вас игнорируют или, наоборот, указывают на вас пальцем; идущее изнутри острое ощущение собственной неполноценности. Не говоря уж о бессоннице и навязчивых идеях! От чего только вы не избавлены! Что до ваших лиц, то они конечно же лишены того неизгладимого отпечатка, который способен на всю жизнь наложить на кожу, на внешность своих жертв медленно сочащийся стыд: этих складок, этих особых морщин, которые рождает ежедневно испытываемое унижение.
Все нижеследующее очевидным образом не имеет к вам никакого отношения, потому что, если вам верить, вы, защищенные ореолом легкости и непринужденности, находитесь вне пределов той смутной и неясной области, которая составляет царство стыда, — и вам неведомы терзания Гомбровича: «…Человек крепчайшим образом скован своим отражением в душе другого человека, даже если это и душа кретина»[1].
Нельзя не признать, что на человека стыда тяжело смотреть. Благодаря своей привычке отводить взгляд он может показаться отталкивающим. Или даже кем-то вроде заразного больного, проявляющего извращенное старание выставить напоказ все подробности своего отвратительного тела.