Код Нострадамуса: книга-расследование
Шрифт:
Этот отрывок долгое время не давал нам покоя, слишком уж описание, данное Нострадамусом, было похоже на Октябрьскую революцию 1917 года, когда на месте рухнувшей Российской империи, образно говоря, возник новый «коммунистический Вавилон», «негодная дочь» безбожного древнего Вавилона. Этому процессу, как известно из истории, предшествовала Февральская революция, которая произошла в конце февраля – начале марта того же 1917-го. И у Нострадамуса мы находим указание на то, что октябрьским потрясениям будут предшествовать некие события весной!
А как быть с упомянутым Нострадамусом «холокостом», с которым как-то связано распространение «Вавилона» и увеличение «негодной дочери»? Во-первых, в коммунистической России был и свой холокост; ну, а во-вторых, после жестокой войны с устроившими настоящий холокост фашистами коммунистическая Россия, выйдя из этой войны победительницей, действительно окрепла и превратилась в мощную мировую сверхдержаву.
Единственное, чего не хватало в этой цитате, чтобы развеять последние сомнения, так это точных дат. Но обратим внимание на два факта:
1. Нострадамус дает точный срок, в течение которого будет существовать «коммунистический Вавилон», и этот срок составляет 73 года и 7 месяцев.
2. Вслед за этими словами в пророчествах Нострадамуса описан и процесс крушения «Вавилона», в котором обозначена дата окончания этого процесса.
…И продержится это только 73 года и 7 месяцев [12] … …И края, города, государства, царства и провинции, которые оставили первоначальные пути ради освобождения, но на деле поработятся еще глубже, будут тайно тяготиться своей свободой и, потеряв совершенную религию, начнут бить левую часть, чтобы вернуться в правую. И будет святость, разрушенная с давних пор, восстановлена… И будут вновь, как в первое время, воздвигнуты храмы, и будут восстановлены духовные лица в своем прежнем состоянии, но начнут продажно предаваться роскоши, сделают и совершат тысячу преступлений. И приблизится от этого новое разорение. & ne tiendra tant seulement septante trois ans, sept moys… Et les c^otrees villes, citez, regnes, & prouinces qui auront laisse les premieres voyes pour le deliurer, se caftiuant plus profondement seront secrettement laschez de leur liberte, & parfaicte religion perdue, commenceront de frapper dans la partie gauche, pour retourner a la dextre, & remettant la sainctete profligee de long temps, auec leur pristin escrit… seront redressez les temples comme au premier temps, & sera restitue le clerc a son pristin estat, & commencera a meretricquer & luxurier, faire & c^omettre mille forfaits. Et estant proche d'vne autre desolation.12
В этой цитате пропущен абзац, в котором говорится о том, что именно из этой страны должен выйти некто, кто «обновит всю Церковь Христову».
Действительно, крушение «коммунистического Вавилона» сопровождалось тем, что народ, устав от порабощения коммунистической системой и идеологией, восстал против левых партий, переметнувшись в противоположную сторону. Но главное здесь то, что конец этого процесса Нострадамус совмещает с восстановлением храмов, а ведь дату восстановления храмов мы только что рассчитали как середину 1991 года. Попробуем отнять от этой даты указанные Нострадамусом 73 года и 7 месяцев, и мы получим, что «Вавилон» должен был образоваться в конце 1917 года, причем в месяце октябре, как это явствует из слов Нострадамуса!
Иными словами, путем очень простых вычислений мы пришли к тому, что, по словам Нострадамуса, «коммунистический Вавилон», построенный левыми партиями, должен был просуществовать с октября 1917-го до середины 1991 года. Непонятно только, как ему удалось предсказать это с такой невероятной точностью.
1948 год: возвращенная синагога
Продолжим рассмотрение хронологий, обратив внимание на еще один любопытный момент: когда пророк говорит о дате воздвижения храма, он тесно связывает между собой два отрезка времени – промежуток между храмом и временем Иисуса Христа с промежутком от Исхода до построения храма.
И с Исхода из Египта до построения Храма, воздвигнутого Соломоном в четвертом году его правления, прошло 480 лет. И с построения Храма до Иисуса Христа, по подсчетам святописцев, прошло 490 лет. Et depuis l'yssue d'Egypte iusques a l'edification du Temple faicte par Salomon au quatriesme an de son regne, passerent quatre cens oct^ate ou quatre vingts ans. Et depuis l'edification du temple iusques a Iesus Christ selon la supputation des hierographes, passerent quatre cens nonante ans.Если помните, когда мы вычисляли дату возведения храма (промежуток 490 лет), нам пришлось обратиться к фразе «в четвертом году правления», которая стоит в предыдущем абзаце. Создается впечатление, что эти слова являются дополнительным узелком, который связывает оба отрывка. Возможно, это является подсказкой о том, что отрезок между Исходом и храмом (480 лет) следует повторно использовать в расшифровке, отсчитывая его на этот раз от недавно рассчитанной даты 1991 года (возрождение храмов, по Нострадамусу). По логике вещей это должно нам дать дату события, сопоставимого с библейским Исходом, то есть с образованием еврейского государства.
Разделим отрезок 480 лет в пропорции 11,11 и отсчитаем его (в сторону прошлого) от середины 1991 года. В результате мы получаем первую половину 1948 года. Трудно удержаться от удивления, потому что именно 14мая 1948 года на подконтрольной англичанам территории Палестины в соответствии с решением ООН было провозглашено образование государства Израиль!
Невероятное попадание! Даже нам, можно сказать, почти современникам этого факта, пришлось заглядывать в справочники, чтобы узнать эту дату, а Нострадамус видел ее за 400 лет до начала событий!
Есть у Нострадамуса и некоторые катрены, в которых легко угадывается событие, дату которого мы только что получили, но нельзя сказать, что пророк, сам по происхождению еврей, как-то по-особому восторгался этим фактом. Можно сказать даже, что наоборот:
Синагога бесплодная, без единого плода, Будет принята среди неверных, Дочь Вавилона, преследуемая, опечаленная, И обездоленная подрежет ей крылья. La synagogue sterile sans nul fruit Sera receue entre les infideles, De Babylon la fille du porsuit: Misere & triste luy trenchera les aisles.В этих строках, похоже, вся боль Нострадамуса за родной ему народ, который со времени библейских пророков ничуть не изменился. В 1948 году, как и вытекает из расшифровок Нострадамуса, государство Израиль действительно возникло, но обернулось это прежде всего жестокой войной с соседями-арабами. Откуда же взялась эта ненависть? От того ли, что раздел земель между арабами и евреями, которые, кстати говоря, являются братьями по общему праотцу Аврааму, был произведен так, что не мог не спровоцировать войну? Или же главная причина в том, о чем говорит Нострадамус в первой строке? Быть может, если бы «синагога», то есть учение Моисея, сказавшего однажды: «Обрежьте крайнюю плоть сердец ваших и не будьте впредь жестоковыйны», принесло свои плоды, то и войны бы никакой не было?
Вообще удивительно, как это происходит: религии и учения создаются для того, чтобы сделать людей добрее и лучше, но почему-то главные плоды, которые они приносят, это прежде всего межрелигиозная вражда, непримиримые ссоры и жестокие войны.
Как бы то ни было, но в этом катрене Нострадамус предсказывает, что некая «дочь Вавилона», будучи обездоленной, подрежет Израилю крылья. И здесь можно вспомнить, что древний Вавилон располагался на территории современного Ирака. Однажды, во время первой войны в Заливе, с территории Ирака уже был произведен обстрел израильских территорий, ну а сегодня в этой разоренной американской «военной помощью» стране зреет новая сила, которая тоже имеет свои счеты к «синагоге». Или все-таки удастся найти пути к примирению?