Код Таро и Практическая Магия. Том I
Шрифт:
Чакры. Буддийский трактат, Индия
То, что чакровая система не популярна у современных магов и тарологов, объясняется незнанием её механизмов и назначения. Зато в эзотерических обществах начала XX века она использовалась и в системе посвящения, и в магии. Восточная чакровая система стала популярной среди европейских оккультистов благодаря трудам Теософского общества Е. Блаватской. Основным разработчиком системы чакр, применяемой в технике медитации в целях оздоровления и духовного очищения, был сподвижник Блаватской Чарльз Летбитер. Израэль Регарди расширил возможности системы чакр до применения её в магии. Указывая на связь чакр с силами, используемыми в магии, он утверждал: «Открытие этих центров (чакр) ведёт к обретению человеком различных магических сил».
Существует несколько вариантов чакровых систем, в которых основные представления о чакрах примерно одинаковые. В своей работе мы будем опираться на двенадцати чакровую систему и систему чакр головы, принятых в Учении Третьего Луча, в которые входит и хорошо известная семичакровая система Летбитера и Регарди, адаптированные под задачи практической магии Таро.
В используемой нами системе, как и в восточной традиции, все чакры «привязаны» к определённым точкам (органам) физического тела, и это будет видно в порядке очерёдности рассмотрения Арканов. В дальнейшем чакры будут обозначаться их порядковым номером (например, «чакра 4»), во многих случаях совпадающим с номером Аркана (IV), а также указываться соответствующая часть тела (например, «сердце») и качество энергии (например, «любовь»). Числовое обозначение и названия на родном языке позволят активизировать нужную чакру, так как мыслеформа, составленная на понятном языке, всегда действеннее той, которая ещё требует перевода. В Арканах будут также указываться названия на санскрите, чтоб не возникало путаницы, так как нумерация чакр в контексте магии Таро начинается сверху, а не снизу, как это принято в восточной технике медитации.
2 Ключ. Манипуляция энергией. Следует учитывать, что на самом деле выход энергии и её впитывание может осуществляться практически через любую точку поверхности тела. Собственно, на этом основана, например, система акупунктуры и техника лечения иглоукалыванием. Во время магической работы с картами Таро воротами для выхода энергии, как правило, служат глаза (взгляд направлен на Расклад) и ладони рук.
Прежде всего надо научиться работать с энергиями – активизировать свои чакры, прочувствовать астральные и космические токи. Благодаря этому вы сможете определять энергию, на которой необходимо проводить работу.
По принципу подобия, который лежит в основе Таро, Арканы имеют определённую энергетическую составляющую, которая совпадает с последовательностью чакр. Это позволяет Арканам «отзываться» на соответствующую им рабочую энергию, и наоборот. Это также относится и к Младшим Арканам, согласно совпадению их со Старшими Арканами по Числовому коду, что будет видно из последующих глав.
В двеннадцатичакровой системе часть чакр являются двойными или парными, в которых как бы представлены противоположные виды энергий: пассивные, интровертные – женские и активные, экстравертные – мужские, которые полнее отражены в соответствующих Младших Арканах.
Здесь секреты манипуляции энергией. Для того, чтобы энергия получила свойства коагулятора материи, ей надо придать вращательное движение. Теоретически, Мастер в этом опирается на принцип Стихий, по которому осуществляется единый механизм материализации и формообразования, как для «живых» субстанций, так и для чисто физических. С помощью «спирали» энергии мысли человек структурирует и преобразует тонкий материал, но часто делает это автоматически, т. к. обладает этим умением от природы. Маг сознательно придаёт энергии вихревое движение силой мысли, часто помогая себе соответствующими телодвижениями и жестами.
Спираль танца. Например, т. н. «Танец дервишей Мевлеви» – древний ритуал, (тарикат), включающий особую технику вращения. Тарикат – метод духовного возвышения и мистического познания Истины. Кстати, название «Тарикат» на слух очень напоминает «Таро» и содержит в своём составе понятие «путь» (араб. тарика).
Танец дервишей также называют «суфийское вращение», так как основным телодвижением в танце служит спиралевидное кружение танцоров вокруг своей оси и по сложной круговой траектории вокруг центральной фигуры.
Танец дервишей Мевлеви. Анкара
Танцоры-дервиши одеты в ритуальные одежды с высокими шапками и широкими юбками-колоколами, которые создают дополнительный эффект волны.
Обратите внимание на рисунок пола на фотографии, на котором исполняют свой магический танец Дервиши. Это карта Земли с полюсом в центре.
Тарикат, включающий Танец дервишей, наиболее широко распространился среди суфийских Братств в XII – XIV веках, когда его ритуалы вышли за пределы тайных обществ. В наше время открытая часть ритуального танца стала более зрелищной и служит средством привлечения многочисленных туристов, а его исполнителями часто являются не Мевлеви, а профессиональные ансамбли.
Воспользоваться первым вариантом – управление энергией силой мысли – способны далеко не все. Второй вариант, включающий телодвижения, доступен большинству магов. Второй вариант также предполагает опору на соответствующие атрибуты, в том числе на карты Таро.
В практической магии Таро основным средством приведения энергии во вращение являются круговые движения (пассы) руками над картами Таро – отдельными или находящимися в Раскладе.
Можно выделить 4 основные виды движения рук, передающих энергии направления вращения. От направления зависит воздействие энергии:
1. Обе руки совершают круговые движения в унисон по часовой стрелке (вправо). В этом случае энергия принимает характер собирания, согласия (сила созидания).
2. Обе руки совершают круговые движения против часовой стрелки (влево). Образуется энергия рассеивания, отрицания (сила разрушения).
3. Движения обеих рук направлены внутрь – энергия увеличения, уплотнения (сила роста).
4. Движения обеих рук направлены вовне – энергия распространения, расширения (сила захвата).
В дальнейшем мы будем применять эти энергии в работе с Таро, и на практике станет понятным, когда к какой энергии надо обращаться и какие действия совершать.
Вращательные движения рук инициируют тонкие энергии на движение в заданном направлении, придавая им качества Стихий (Сил).
Таким образом, в акте Творения принимают участие все четыре Стихии, образуя вихрь (турбулент), эзотерически представленный Крестом Стихий. Тот, кто инициирует Стихии на турбулентное движение – Маг или Оператор – занимает позицию в центре Креста. Отсюда вытекает 3-ой аспект магической работы с Таро или 3 Ключ.
3 Ключ. Магический Расклад. В Раскладе могут участвовать карты из одного Таро или из разных – это зависит от решения Оператора. Они выбираются из колоды наугад или сознательно. Поэтому в магии Таро большую роль играет выбор колоды или колод.
В основе любой работы с Таро лежит Расклад. Расклад – это конфигурация, в которую выкладываются карты. Карт в Раскладе может быть любое количество, но в своей основе он должен соответствовать форме Креста Стихий. Следовательно, в магическом Раскладе должно быть не меньше 5 карт.
Эти пять карт раскладываются в форме креста, образуя Магический крест. Четыре элемента Магического креста символизируют Стихии, и располагаются по четырём сторонам центральной карты.
Пятая центральная карта является самой важной в магическом Раскладе: у неё много смежных функций, и на неё ложится наиболее сложная энергетическая нагрузка. Эту карту часто называют Сигнификатором (показателем). Она может олицетворять Оператора – того, кто руководит магической работой или ставит Задачу, а также тему магии. Но у этой карты может быть другая исключительная функция – олицетворять Астрального агента.
4 Ключ. Астральный агент. В традициях магов и колдунов уверять, что они всё делают «не своими руками». Так, Моисей особый акцент делал на то, что все его чудеса исходили от «Бога евреев». Но Бог ли наслал на людей «язвы» и природные катаклизмы именно в тот момент, когда это нужно было Моисею? Возможно, маги опасались «греха гордыни», не хотели равнять себя с Творцом, но, скорее всего, стремление «на бога пенять» объяснялось нежеланием брать на себя ответственность за то, что совершали, т.к. понимали, что мотивы их действий далеко не всегда бывали честными, а средства «чистыми». Также и современные бабки-знахарки произносят молитвы, дабы показать, что ворожат или исцеляют не они, а призванные ими Иисус Христос, Богородица или святые угодники. На самом деле и древние маги, и святые чудотворцы, и современные колдуны обычно интуитивно применяют один и тот же магический приём, который можно назвать «правилом замещения».