Чтение онлайн

Рис. 25-8. Богородица с Иисусом на фресках над дверью церкви монастыря св. Наума у Охридского озера. Сюжет как на рис. 25-5 и 25-6.

Рис. 25-9. Богородица с Иисусом на фресках на куполе церкви монастыря св. Наума у Охридского озера. Сюжет как на рис. 25-5, 25-6 и 25-8.

Рис. 25–10. Миниатюра Ватиканского славянского (сделанного в Болгарии) перевода Хроники Манасия (MANO Tab I). Иисус Христос присутствует при сотворении Адама и Евы. Следовательно, он не мог быть “настоящим” сыном Богородицы, которая жила много позже.

«…ИЗВЕСТНАЯ НАМ СЕГОДНЯ ДРЕВНЯЯ И СРЕДНЕВЕКОВАЯ ИСТОРИЯ, В ТОМ ЧИСЛЕ И РУССКАЯ, — ВЕЩЬ ДАЛЕКО НЕ САМООЧЕВИДНАЯ, ВЕСЬМА ЗАПУТАННАЯ И ЗЫБКАЯ».

Г.В. Носовский, А.Т. Фоменко.

История одного и того же государства, одних и тех же событий, описанная в различных источниках разными авторами имеет иногда существенные различия. Даже «официальная» история государства, созданная «официальными» учеными, может меняться в зависимости от политической конъюнктуры в определенный период времени, что уж говорить о древних летописях, которые претерпели множество переписываний, переводов, пережили множество правителей, которые корректировали историю своих предшественников в зависимости от собственных интересов. Поэтому интересно взглянуть на историю Руси глазами ее соседей, которые могли сохранить в своих летописях сведения, утраченные или измененные в русских источниках. Болгария Волжско-Камская, как пишет Советский Энциклопедический Словарь, феодальное государство в Среднем Поволжье и Прикамье в 10–14 вв., имела торговые отношения с Арабским халифатом, Византией, восточными славянами, имела военное и торговое соперничество с Киевской Русью, позднее — Владимиро-Суздальским княжеством, покорена моногло-татарами к 1241 г. Во 2-й половине 13 века образовались Болгарское и Жукотинское княжества, в 90-х годах 14 века разгромлены Тимуром [СЭС, с.155]. Сами булгары описывали свое государство как очень древнее и могущественное и, наверное, очень бы удивились, прочитав, как трансформировалась их великая многовековая история в несколько скудных строчек в СЭС.

Попробуем взглянуть на историю Руси и соседних государств, глазами древнебулгарских летописцев.

««Джагфар Тарихы» («История Джагфара») — единственный свод древнебулгарских летописей, дошедший до нас. Свод был написан в 1680 году по приказу вождя булгарского освободительного движения — сеида Джагфара — секретарем его канцелярии Иманом в восточной части Булгарии — Башкортостане. Видимо, сеид рассчитывал использовать этот труд для патриотической пропаганды. Бахши Иман (судя по имени, — он башкортский булгар) блестяще справился со своей задачей, включив в свод наиболее ценные булгарские летописи: «Гази-Барадж тарихы».(1229–1246 гг.) Гази Бараджа, «Праведный путь, или Благочестивые деяния булгарских шейхов» (1483 г.) Мохаммед-Амина, «Казан тарихы» (1551 г.) Мохаммедьяра Бу-Юргана, «Шейх-Гали китабы» (1605 г.) Иш-Мохаммеда и некоторые другие…» (Из Предисловия Ф.Г.-Х. Нурутдинова) [ДТ, с. 5, 6].

Этот свод булгарских летописей и будет одним из главных источников сведений по истории древней Руси в этой работе.

История древних булгар и их правителей описана в «Джагфар Тарихы» с незапамятных времен до 17-го века, в ней тесно переплетена история Булгара, Болгарии, Руси, Хазарии, Венгрии и других государств. Когда читаешь эти булгарские летописи, удивляешься массе интересных подробностей о булгарских царях, русских князьях, и татаро-монгольских ханах, которые в «Джагфар Тарихы» (в дальнейшем «ДТ») иногда оказываются вовсе и не русскими и не татарами и не монголами, по крайней мере, в привычном понимании. Объем данной работы не позволяет подробно проследить всю историю Руси, описанную в «ДТ», поэтому, остановимся лишь на отдельных моментах.

Сначала надо убедиться, что под непривычными нам именами в «Джагфар Тарихы» действительно скрываются знакомые действующие лица, т. к. в привычном «…«учебнике по истории» один и тот же реальный человек может быть представлен несколько раз — под разными именами и даже отнесен в разные эпохи! Но его реальная личность «размножилась» лишь на бумаге, а не в действительности». [ФОМ1, с.7].

(Курсив в цитатах из «ДТ» добавлен от автора).

1 А. «Джагфар Тарихы». РОД ДУЛО.

Начнем с Атилле Айбата, по прозвищу «Аудан Дуло». У него было и другое имя — Мышдаулы. С его сына Бел-Кермека начинается род Булгарских царей. Его праправнук — Тубджак, у которого были правнуки — Бат-Боян и Аспарух. Младший брат Бат-Бояна — Атилькэсэ (Аспарух), его территория —.Бурджан, он дружил с дядей Шамбатом, который возвел город Башту (Киев) и отделился. Шамбат назвал свое государство — Дулоба. С 619 г. Булгаром правит Курбат (сын Албури). Затем правит — Бат-Боян (сын Курбата). Правнук Бат-Бояна — Авар правит Булгаром с 727 г. по 759 г. Его сыновья: старший — Тат-Утяк, по прозвищу Сарачин, младший — Тат-Угек, по прозвищу Белермей.

Сын Тат-Угека — Тамьян, хазарский военачальник, отец Ильяса — хазарского военачальника, посадившего на Хазарский трон Исхака Аксак-Тимера.

С 759 г. по 787 г Булгаром правит Тат-Утяк. Его дочь от урусски выдана за хазарского хакана Аскала и родила сына — Уруса, сменившего на Хазарском троне Аксак-Тимера.

С 787 во главе государства стоит сын Тат-Утяка — Кан-Караджар, далее — сын Кан-Караджара — Угыр Айдар, который правит до 855 г. [ДТ, с. 11–20]. Все эти, несколько утомительные подробности, нужны нам, чтобы разобраться в родственных связях Русских князей, Булгарских и Болгарских царей, правителей Хазарии и Татаро-монгольских ханов.

9-й век — начинается время Рюрика, Аскольда, Дира, Олега «официальной» русской истории. Представим часть родословной, описанной в «ДТ» в виде схемы (Рис. 1).

1Б. ДРУГИЕ ИСТОЧНИКИ. РОД ДУЛО.

По представлениям древнебулгарских летописцев и правящие династии Булгарии, и Хазарии, и Болгарии Дунайской, и Руси и Венгрии имеют общие корни — род Дуло и множественные родственные связи, о которых «учебник истории» часто даже не упоминает.

2А. «Джагфар Тарихы». Угыр Айдар

Угыр Айдар правил Великим Болгаром с 815 или 816 по 855. Угыр Айдар — эмир Болгара и хакан всего Саклана [ДТ, с.32]. Сын Кан-Караджара и его жены — тетки бурджанского бека Йомырчака (болгарский хан Омортаг или Амуртаг, Йомырчак [ДТИ]). Мать Айдара — уруска Арья-Аслан, родная сестра матери Уруса. (т. е. Айдар и Урус — двоюродные братья) [ДТ, с.40]. Угыр Айдар воевал с «закованными в железо турками». В 9-ом веке турки «закованы в железо». При вступлении Айдара на трон к нему явился бек Болгара Барыс с изъявлением покорности (болгарский царь Борис I, современник Угыра Айдара). Умер в 855 г. Сыновья: Угыра Айдара — Габдулла Джилки и Лачын (Олег).

2Б. ДРУГИЕ ИСТОЧНИКИ. Игорь Старый. Рюрик.

Рюрик. «С именем этого князя связаны сложнейшие вопросы русской истории: вокруг них вот уже несколько столетий не затихают споры, выдвигаются взаимоисключающие гипотезы, идут поиски новых фактов». [ПУТ, с.218]

Рюрик: или — варяг, призванный из-за моря, или сын Умилы, дочери новгородского старейшины Гостомысла [Э-2, с.288].

В «учебнике истории» наблюдается некоторая путаница с Игорями, Рюриком и Олегом, которые, с учетом противоречивости «официальных» версий — «неизвестно кто». Булгарский вариант Истории дает более стройную картину: Айдар Угыр — отец Лачына. Лачын — отец Угыра.

Игорь Старый (или Рюрик) — отец Олега и дед Игоря (т. е. Игоря молодого).

Булгарский вариант родословной первых русских правителей во многом объясняет их взаимоотношения с правителями соседних государств, поскольку во главе этих территорий стоят родственники, принадлежащие к одному царскому дому — Дуло, и их взаимные претензии на соседние территории вполне объяснимы.

3А-1. «Джагфар Тарихы». (9-й век). Аксак — Тимер.

В 858 г. Ильяс (троюродный брат Угыра Айдара) поставил хаканом Хазарии сына Манаса — Исхака Аксак-Тимера. [ДТ, с.35]. Хакан Хазарии Исхак был хромым от рождения, а боевые знамена у хазар были железные, поэтому наши (булгары) прозвали разбойного хакана «Аксак Тимер», а после называли так всех особо ненавистных правителей. В 880 г. Исхак женился на дочери Алмыша, от моджарки. В 885 г. хакан уговорил Арбата (сына Алмыша) свергнуть отца [ДТ, с.44]. В 885 г. Внук Уруса — Арслан уговорил Исхака начать войну с баджанаками. Хазары — язычники при поддержке бурджан (болгар) и каубуйцев прикончили Аксак — Тимера вместе с его яхудскими наставниками. Лачын (Олег) был женат на сестре Исхака Аксак-Тимера до 870 г. Племянник жены Аксак Тимера (сын брата жены — Мала) — Тагай.

3А-2. «Джагфар Тарихы». (14-й век). Аксак-Тимур.

С 1359 г. во главе Ногайской орды — Мурза-Тимур, который охромев, стал Аксак-Тимуром., на его стороне сражались черемшанские казаки. Кытайское племя Мурза-Тимура — ак-монгыт. Сестра — любимая наложница Кыпчакского хана. Брат жены — Тагай. [ДТ, с.210].

3Б. ДРУГИЕ ИСТОЧНИКИ. темир-мурза. тамерлан