Чтение онлайн

ЖАНРЫ

Коранические истории
Шрифт:

Остановившись на вершине горы, он увидел свою маму, разорванную злодеями на части, и самих этих злодеев, с кинжалами в руках взбирающихся на гору, чтобы убить его.

Верблюжонок не видел никакого способа спастись от смерти. Он взглянул на небо и три раза жалобно прокричал. И в этот момент один из язычников ударил его своим острым кинжалом.

Верблюжонок упал на камни. Он истекал кровью, которая заливала скалы. Злодеи набросились на верблюжонка. Они безжалостно изрубили его на куски. Даже волки были бы более милосердны к своей жертве, чем эти неверующие убийцы.

* * *

Пророк Салих и верующие проснулись. Они пошли навестить верблюдицу Аллаха, но не обнаружили ничего, кроме крови, окрасившей землю и вершину горы. И правоверные поняли, что язычники убили приручённую верблюдицу, которая каждый день давала людям молоко, разделались с верблюдицей, ибо она была знамением Аллаха и подтверждением миссии Салиха.

Пророк Салих сказал им:

– Вам осталось наслаждаться жизнью только три дня. Наказание обрушится на вас, ибо вы – злодеи. Вы отвергли послание Аллаха и убили Его верблюдицу, так как не любите творить добро.

Совершившие страшное преступление самудяне не попросили у Салиха прощения за убийство верблюдицы и не обратились к Аллаху с покаянием. Напротив, они были намерены погубить пророка Салиха и его семью.

Злоумышленники встретились вновь и решили напасть на Салиха в его доме, чтобы зарезать. Убив пророка, они получили бы возможность преследовать верующих.

Что же произошло дальше?

Они не успели совершить убийство Салиха, ибо случилось нечто ужасающее. Чёрные тучи затянули всё небо до горизонта, закрыв луну и звёзды. Тьма накрыла долины и горы, и день стал подобен ночи. А в полночь мощные молнии ударили в землю и поразили самудян. Никто не спасся от них, никто не избежал Божьей кары, кроме пророка Салиха и уверовавших в Аллаха.

Это было концом племени Самуд. Лишь спустя четыре дня после убийства верблюдицы над руинами поселений самудян взошло солнце!

Из Корана

Воздвигли Мы для народа самуд посланником их соплеменника Салиха, чтобы он возвестил: «Поклоняйтесь Богу Единому». Они же (т. е. соплеменники) в ответ распались на два враждующих толка.

Сказал [Салих]: «О народ мой! Почему прежде, чем просить [Бога] о милости, молите вы [Его] об ускорении наказания? А если бы попросили вы у Бога прощения, быть может, обрели бы вы его». [20]

20

Сура Ан-Намл («Муравьи») – 27:45–46.

Глава пятая

Сокрушитель идолов

История пророка Ибрахима [21]

Наступила весна, разлились реки Евфрат и Тигр. Жители Ура [22] и других городов Вавилонии радовались, устраивали праздники. Когда поднимается уровень воды в реках, радость приходит и к крестьянам, потому что это означает хороший урожай.

Жители города Ур приходили в храм Зиккурат, [23] построенный в виде мноступенчатой пирамиды, приносили с собой дары и располагали их у подножий своих богов, а в особенности бога Мардука. [24]

21

Ибрахим – библейский Авраам.

22

Ур – один из древнейших шумерских городов-государств, который был расположен на юге современного Телль-Мукайара в Ираке.

23

Зиккурат (от вавилонского слова sigguratu – «вершина», в том числе «вершина горы») – многоступенчатое культовое сооружение в древнем Междуречье, типичное для шумерской, ассирийской, вавилонской и эламской архитектуры.

24

Мардук (аккад., возможно, от шумер. Амар-Уту(к), «Телёнок Уту»; либо МарДуку «Сын Дуку») – главный бог города Вавилона, упоминается в письменных источниках во время III династии Ура (22 век до н. э.). Подробнее см.: Мифы народов мира. Энциклопедия: в 2 т. М.: Изд-во «Советская энциклопедия», 1982. Т. 2. С. 110.

Жители Вавилонии отмечали праздник наступления весны в красивой местности за городом. Они устраивали игры, танцевали и пировали. После завершения праздника жители возвращались в Ур и шли к храму, расположенному на городской возвышенности. Внутри святилища стояло множество идолов, вытесанных из камня. Местные язычники поклонялись Солнцу, Луне, Венере, а также своему царю.

В то время, около четырёх тысяч лет назад, царём Вавилонии был Намруд ибн Канаан. [25] Люди боялись своего жестокого правителя, потому что он был владельцем их земель, мог убить человека или запрятать его в тюрьму, отобрав всё имущество.

25

Намруд – библейский Нимрод.

В храме жители Вавилонии оставляли свои жертвы (пшеницу и мелкий рогатый скот) на алтарях богов, чтобы те ниспослали им изобилие и всяческие блага.

Жрецы этого храма были астрологами, они предсказывали по звёздам. Их совета часто просил сам царь. Люди же, опасаясь гнева могущественных жрецов, задабривали их дарами.

Рождение Ибрахима

В один из дней служители храма пришли к царю Намруду и сказали ему:

– Звёзды оповещают о рождении младенца, который положит конец твоему правлению.

Намруд с тревогой поинтересовался:

– И когда же он родится?

Жрецы ответили:

– В этом году.

И Намруд дал указание, чтобы в течение года убивали всех новорождённых мальчиков.

При таких обстоятельствах в тот самый год родился пророк Ибрахим. Его мать, опасаясь за жизнь своего ребёнка, нашла укрытие в пещере и оставила своё безгрешное дитя в ней, а сама возвратилась домой. И об этом младенце никто не узнал.

Приказ Намруда выполнялся неукоснительно, и было убито много детей. Некоторые из них прожили всего несколько месяцев, другие несколько дней, третьи всего несколько часов. Царь очень боялся рождения ребёнка, о котором говорили жрецы. И когда тот год завершился, Намруд вздохнул с облегчением, ведь все новорождённые мальчики были уничтожены.

А Ибрахим, родившийся в городе Каусарии, неподалёку от Ура и Вавилона, уцелел. Он рос в пещере. Воистину сам Всевышний оберегал его. Аллаху было угодно, чтобы Ибрахим остался жив и направил идолопоклонников к единобожию.

Ибрахим подрастал намного быстрее обычных детей. Через несколько недель после его рождения его мать Амина пришла к пещере, обняла и поцеловала своего малыша и повела в дом. Люди приняли его за двух – или трёхгодовалого ребёнка. Они не знали, что прошло всего несколько недель от его рождения, поэтому стража Намруда не тронула его.

Идолы

В те далёкие времена, когда люди были идолопоклонниками, они почитали Мардука, считая его богом всех богов, Эйю – бога справедливости и закона, Сина – бога неба и богиню Иштар (богиню плодородия и плотской любви, войны и распри), а также и других. Многие идолопоклонники обожествляли Венеру, Луну и Солнце. Но никто не поклонялся Единому Богу (Аллаху). Именно в такое время родился пророк Ибрахим.

Азар

Азар был астрологом и скульптором. Он делал статуи богов для храма, а Намруд советовался с ним. Ибрахим жил в доме Азара, который приходился ему дедушкой по матери, поэтому Ибрахим называл его отцом.

Ибрахим рос очень смышлёным, Всевышний наделил его разумом, мудростью, рассудительностью и чистым сердцем. По этой причине он, даже когда превратился из ребёнка в молодого мужчину, не уверовал в идолов и не стал поклоняться им. Он удивлялся тому, как люди могут считать богами каменные изваяния, вытесанные руками человека.

Однажды, когда на землю опустилась ночь, Ибрахим отправился в город в поисках истины. Он дошёл до языческого храма. Те, кто поклонялись Венере, собрались там, искренно и со смирением устремив свои взоры на небо, на мерцавшую во тьме далёкую звезду. Эти люди были убеждены, что она и есть их богиня-создательница, которая дарует им изобилие и разные блага.

Поделиться с друзьями: