Чтение онлайн

Для сравнительного анализа Фоменко и Носовский использовали издание «Песни о Роланде» в серии «Библиотека всемирной литературы».

Поводом для создания эпической поэмы послужили далекие события 778 года, когда Карл Великий вмешался в междоусобные распри мусульманской Испании, выступив по просьбе сторонников багдадского халифа Абдеррахмана, решившего отделиться от Багдадского халифата и создать самостоятельную державу. Взяв несколько городов, Карл осадил Сарагосу, однако через несколько недель вынужден был снять осаду и вернуться за Пиренеи из-за осложнений в собственной империи. Баски при поддержке мавров напали в Ронсевальском ущелье на арьергард Карла и перебили отступающих франков.

Событие, зафиксированное песенной историей, как, кстати, и поэмы Гомера, записанные якобы только через несколько столетий, подтвержденные письменными сообщениями испанских летописцев и арабских историков, легло в основу «Песни о Роланде», дошедшей до нас в списке середины XII века, единоличное авторство которой приписывается некоему фантастическому Турольду. Все свидетельства о легенде Роланда появились позднее «Оксфордского списка», то есть после XII века даже в традиционной хронологии. А по новой хронологии эту дату надо поднять еще лет на 200–300.

Согласно новой хронологии, основная масса информации о фантомной империи Карла Великого — попросту Великого Короля — пришла «сверху», из империи X–XIII веков н. э. при ее сдвиге вниз приблизительно на 333 года, или даже из XIV–XVI веков. Таким образом, по мнению Фоменко и Носовского, оригинал как истории Карла Великого, так и истории Иисуса Навина — это события эпохи крестовых походов XI–XIII веков н. э. и эпохи «монгольского» завоевания XIV–XV веков н. э. Недаром некоторые современные ученые прямо говорят о ярких «крестоносных мотивах» в легендах о Карле Великом.

Согласно Бедье, Карл Великий — воплощение защитника христиан, воплощение духа крестовых походов, останавливающий солнце, чтобы отомстить неверным за смерть своего лучшего апостола. По Бедье, двенадцать пэров Карла — это своеобразная поэтическая трансформация двенадцати апостолов Христа. Эта явно евангелическая окраска «Песни о Роланде», с одной стороны, подтверждает включение в «биографию» Иисуса Навина мифов об Иисусе Христе, а с другой стороны, показывает, что текст поэмы создавался уже после XI века н. э., то есть эпохи Иисуса Христа, согласно новой хронологии.

Переходим к изложению параллелизма, выявленного Фоменко и Носовским по библейской книге Иисуса Навина, средневековой «Песне о Роланде».

БИБЛИЯ. Описана серия завоевательных войн Иисуса Навина и его полководцев.

ИСТОРИЯ СРЕДНЕВЕКОВЬЯ. Многочисленные войны Карла Великого и его полководцев. Войны в основном завоевательные.

БИБЛИЯ. Перейдя Иордан, израильтяне вторгаются в чужие владения, захватывая новую зону обитания. Иисус Навин нападает на город Гай (Нав. 7). Он направляет для захвата Гая лишь небольшую часть своего основного войска: «И возвратившись к Иисусу (разведчики), сказали ему: не весь народ пусть идет, а пусть пойдет около двух тысяч или около трех тысяч человек, и поразят Гай; всего народа не утруждай туда, ибо их мало» (Нав. 7:3).

ИСТОРИЯ СРЕДНЕВЕКОВЬЯ. Карл Великий отступает из Испании, его прикрывает арьергард, возглавляемый Роландом. Отступление Карла — тактический прием короля, вынужденного временно приостановить свое вторжение в Испанию. Таким образом, Карл нападает на чужую страну, как и Иисус Навин, покинув свою империю и вторгшись в соседние земли. Карл отделяет часть своего войска, а сам удаляется. В арьергарде, возглавляемом Роландом, около 20 тысяч человек. Библия же говорит здесь о 2 или 3 тысячах человек.

БИБЛИЯ. Разгром отряда, посланного Иисусом Навином для захвата Гая. Противник преследует остатки отряда. «Жители Гайские убили из них до тридцати шести человек, и преследовали их от ворот Севарим и РАЗБИЛИ ИХ на спуске горы: отчего сердце народа растаяло, и стало, как вода» (Нав. 7:5–6).

ИСТОРИЯ СРЕДНЕВЕКОВЬЯ. Поражение арьергарда Роланда: почти все рыцари погибли в битве. Противник преследует арьергард.

БИБЛИЯ. «Иисус разодрал одежды свои и пал лицем своим на землю пред ковчегом Господним и лежал до самого вечера» (Нав. 7:6).

ИСТОРИЯ СРЕДНЕВЕКОВЬЯ. Скорбь Карла Великого при известии о разгроме Роланда: «Горюет о племяннике король, и графа Оливье жалеет он, и пэров, и других своих бойцов, чьи трупы полнят ронсевальский дол».

БИБЛИЯ. Поражение отряда Библия объясняет ИЗМЕНОЙ. Перед Гаем был захвачен Иерихон. Иисус потребовал, чтобы все в этом городе было заклято, а особенно драгоценности для жертвы Богу. Но богоборцы нарушили приказ Иисуса, и возмущенный Бог позволил жителям Гая уничтожить отряд, посланный Иисусом.

Книга Иисуса Навина: «И все серебро и золото, и сосуды медные и железные да будут святынею Господу и войдут в сокровищницу Господню… но сыны Израилевы сделали преступление из заклятого. Ахан, сын Хармия… взял из заклятого, и гнев Господень возгорелся на сынов Израиля» (Нав. 6:18; 7:1). Как мы сейчас увидим, в обоих случаях виновник один — некий ИЗМЕННИК.

ИСТОРИЯ СРЕДНЕВЕКОВЬЯ. Гибель арьергарда Роланда — прямой результат измены. Граф Ганелон заранее договорился с противником на следующих условиях: ему дают большие богатства, а он — Ганелон — устраивает дело так, что Карл оставляет лишь незначительный арьергард, но — с лучшим полководцем. В результате мавры нападают на слабый арьергард и лишают Карла его «полководца номер один». БИБЛИЯ. Завет Иисуса нарушает «предатель» Ахан, то есть ХН — без огласовок. Возможно, это — часть имени Ганелон или Ханелон. См. следующий пункт. Или же просто хорошо знакомое нам имя Хан.

ИСТОРИЯ СРЕДНЕВЕКОВЬЯ. Имя предателя — Ганелон. Следует выяснить оригинальное написание имени в средневековой рукописи. Возможно, имя начинается с Н, а тогда Ганелон = ХН + ЛН.

БИБЛИЯ. По всей видимости, Хан (Ахан) не входит в состав отряда, нападающего на Гай. Библия об этом не говорит ни слова.

ИСТОРИЯ СРЕДНЕВЕКОВЬЯ. Ганелон не участвует в битве арьергарда с маврами: он находится рядом с Карлом в его основном войске.

БИБЛИЯ. Казнь предателя: Хан (Ахан) был казнен после разбирательства в причинах поражения отряда при Гае (Нав. 7:17, 18, 25, 26).

ИСТОРИЯ СРЕДНЕВЕКОВЬЯ. Казнь предателя: Карл заподозрил Ганелона в измене, и Ганелон был казнен.

БИБЛИЯ. Вместе с Ханом (Аханом) казнены и все члены его семьи. «Иисус и все Израильтяне с ним взяли Ахана… и сыновей его и дочерей его… и все, что у него было, и вывели их на долину Ахор… И побили его все Израильтяне камнями, и сожгли их огнем, и наметали на них камни» (Нав. 7:24, 25).

ИСТОРИЯ СРЕДНЕВЕКОВЬЯ. Вместе с Ганелоном казнены и 30 его поручителей, пытавшихся защитить его перед Карлом: «Сто стражей силой тащат их на смерть. На казнь пошло их тридцать человек. Предатель губит всех — себя, друзей».