Чтение онлайн

Вы помните, что ранее мы говорили о том, что движение объекта оставляет след чистого движения в Непроявленном, и помните, что Космическое состояние — это состояние Непроявленности, если рассматривать его со стороны вселенной. Следовательно, Логоидальные образы должны перейти из Космического состояния в проявленное и в процессе этого перехода они пройдут также ту стадию, на которой существуют и следы, что были оставлены в пространстве движущимися объектами. А значит, имея с ними одну природу, они смогут повлиять на оставленные таким образом в пространстве следы.

Эти следы в пространстве всегда имеют вид замкнутой фигуры — как и следы тангенциальных атомов — и по мере воплощения различных Логоидальных идей атомарные следы будут подвергаться их воздействию и таким образом воспроизводить Логоидальные Фазы в миниатюре.

Следовательно, вы можете представить себе великое множество путешествующих атомов, возвращающихся к источнику проявления и как бы омываемых воздействиями Логоидальных идей.

Эти Логоидальные идеи, в свою очередь, формируют границы вселенной, и создают, таким образом, огромную копию Высшей Сущности, которая сама, в свою очередь, является копией Космоса. Но внутри этой вселенной именно следы, которые оставлены в пространстве путешествующими атомами, а не сами эти атомы, являются копиями Логоса, по причинам, указанным выше.

Итак, вы видите, что на седьмом плане вселенной вокруг источника проявления собирается великое множество сущностей, имеющих двойную природу:

а) Путешествующий атом, который, пройдя через все планы и испытав реакции всех этих планов, теперь может сам воспроизводить эти реакции, подвергаясь воздействиям соответствующих стимулов.

б) Вдобавок к самому атомическому телу, здесь также есть его след в пространстве, оставленный им в процессе атомического танца. Точно такие же следы оставляют и все остальные атомы, но след в пространстве, оставленный путешествующим атомом, возвращающимся впоследствии к исходной точке творения, запечатлевается в Логоидальном представлении о самом себе, и это отличает путешествующий атом от тех, которые теперь могут называться «неодушевлёнными».

Эти атомы попадают под воздействие Логоидального самосознания и их следам в пространстве приходится реагировать на это воздействие симпатической индукцией вибрации, в результате чего они превращаются в миниатюрные отражения Логоса, а поскольку сами они оставляют при движении тангенциальный след, представляющий собой всего лишь простой ритм повторения этого кругового движения, то теперь они сообщают своим следам посредством Логоидальных вибраций точно такой же ритм, как и тот, с которым вибрирует Логос.

Теперь вспомните о том, что повторение круговых движений создаёт ритм, и о том, что вибрация — это просто воздействие ритма одного плана на субстанцию другого. Следовательно, Логоидальные ритмы заставляют путешествующие атомы вселенной, которые испытывают их воздействие, вибрировать в том же ритме.

Следовательно, именно путешествующие атомы вселенной содержат в себе все те возможные реакции, на которые способна Логоидальная природа. То есть, Логос, или Высшая Сущность, в ходе Космической эволюции вырабатывает определенные виды реакций. Они выстраиваются в сложные ритмы, а эти сложные ритмы выстраиваются в большие аккорды.

Эти аккорды представляют собой последовательности ритмов внутри ритмов — циклов внутри циклов, если использовать другую метафору. Именно эти сложные ритмы отпечатываются на путешествующих атомах вселенной, когда те достигают того этапа существования, на котором Непроявленное нисходит в Проявление, и, развивая свою собственную природу, обретают способность соприкасаться с тем, что является условно непроявленным по отношению к ним самим.

Конкретное перемещение атома создаёт абстрактное чистое движение.

Чистое движение — это свойство Космоса, и, следовательно, оно относится к тому же типу существования, что и Высшая Сущность, или Логос.

Поэтому, каждый движущийся атом во вселенной, перемещаясь, создает свой дубликат, принадлежащий тому типу существования, который аналогичен тому, на котором образуется Космос, и который, следовательно, обладает той же природой, что и Логос этой вселенной, а значит, способен к взаимодействию с этим Логосом. Те атомы, что осели на своих планах, не могут вступать в прямой контакт с Логоидальным Разумом, когда он формирует свои представления. Но путешествующие атомы, поскольку они не оседают на каких-либо планах бытия, не привязываются к своим формами — то есть не стабилизируются — возвращаются к примитивному состоянию сразу после того, как достигают высшей ступени своего развития, и силы этого примитивного состояния не могут оказывать на них того влияния, которое они оказывают на атомы их собственного плана.

Следовательно, эти путешествующие атомы освобождаются от действия законов проявленной вселенной, которые придают им форму (ибо Вселенная сама по себе является мыслеформой), и начинают подчиняться тем законам, действием которых обусловлена Логоидальная природа, и, следовательно, получают такой же отпечаток, как тот, что Космос оставляет на Логосе. «И создал Бог человека по образу и подобию своему».

Получив такой отпечаток, эти атомы продолжают собирать вокруг себя другие атомы, потому что след, оставленный ими в пространстве, получив отпечаток определённого ритмичного кругового движения и больше не совершая приводящего к столкновению с другими атомами тангенциального броуновского движения, образует вихрь, и этот вихрь втягивает в себя другие атомы и заставляет их вращаться внутри себя по спирали.

Итак, у нас есть атом, являющийся отражением Космического атома и имеющий слишком сложную структуру для того, чтобы осесть на каком-либо плане проявления, и который возвращается к центру, очерчивая в процессе своего возвращения круг чистого движения, относящийся к тому же типу проявления, что и сам Космос. Его Космический аспект отпечатывается в Логоидальном представлении, сонастраиваясь с Логоидальным ритмом, как уже было описано выше, и этот абстрактный аспект атома, обусловленный определёнными качествами, заставляет его конкретный аспект двигаться в круговом ритме соответствующего типа. И этот круговой ритм, в отличие от тангенциальных движений осевших на планах атомов, сохраняется постоянным и образует вихрь, и другие атомы, находящиеся вокруг, втягиваются в него.

Следовательно, у нас появляется Космическая вибрация чистого движения, заставляющая путешествующий атом двигаться в определённом ритме, и путешествующий атом, с помощью этого движения втягивающий другие атомы с того плана, на котором это происходит, в свою орбиту, на которой и удерживает их в дальнейшем.

Эти три аспекта — это:

а) Искры Космоса или Божественного Духа, оживляющего сущее, которые мы сперва описывали как оставленные атомами в пространстве следы.

б) Атом, с которого начинается формирование оболочки, известный вам как «семенной атом».

в) Атомы седьмого плана, вовлекаемые в орбиту движения семенного атома и образующие его тело седьмого плана.

Мы проследили за развитием трёхчастной единицы эволюции и, как вы видите, число три вновь оказалось числом проявления: три Космических Кольца — три аспекта вселенной — а теперь ещё и три отдельных фактора, составляющих единицу сознания.

Эти единицы сознания являются отдельными образованиями, если речь идёт о семенных атомах и окружающих их атомах материи седьмого плана.