Чтение онлайн

3) Кто смонтировал эту аппаратуру после сдачи объекта заказчику, и откуда она была поставлена – в данный момент выясняют по информационным записям защитных устройств района и в памяти обслуживающих роботов этого и соседних строений. Но, скорее всего, – ее смонтировал объект Мартовский Кот, когда привез ее вместе с взрывным устройством… Он мог получить ее заранее, до того, как попал в поле зрение нашей службы. Данный вывод уточняется.

4) Вполне возможно, что именно с ее помощью была осуществлена переброска тела Липковича в иное место (время?) пространства и возвращение его назад. Кто осуществлял управление этим устройством – неизвестно.

5) Особенно важно отметить характер разрушения аппаратуры. Само разрушение было произведено чрезвычайно необычным способом, осуществить которое при данных технологических возможностях земной науки – невозможно. Так что здесь есть два абсолютно невероятных факта с точки зрения науки – первое – это предположение о назначении аппаратуры для создания телепортации, или гиперперехода, или для одновременного перемещения во времени и в пространстве, второе – метод уничтожения аппаратуры после выполнения задания.

Подробный химический анализ остатков аппаратуры – прилагается.

Дата, подпись, печать.

Сообщаю выявленные аналогии дела Липковича с Мясорубкой и древней религией – иудаизмом, последователями которой является и секта поклонников Машыахха, связанная с этими событиями.

1) Все события происходили в преддверии Нового года по иудейскому календарю – праздника, который все они празднуют до сих пор и к которому относятся очень серьезно. (16-17 сентября по земному календарю)

2) Первый энергетический скачек произошел практически ровно в полночь по земному времени в районе Мясорубки, когда на Земле в районе Мясорубки наступал т.н. еврейский Новый Год.

3) Судя по имеющейся информации, хоть пока и недоказанной, Липкович был переброшен пока еще неизвестным способом в район Мясорубки. Можно предположить, что основным заданием у него было – пробраться к основным структурам арафитян в Мясорубке (скорее всего в район их нынешнего главного города – Арафата) и оставить там взрывное устройство для его последующего приведения в действие. Или, возможно, Липкович сам должен был осуществить подрыв устройства.

4) Взрыв устройства подобной мощности должен был практически уничтожить основной город арафитян в Мясорубке (или иные их стратегические объекты) и стать новогодним подарком древним мясорубским иудеям и воинам Машыахха, которые там находятся, а также новогодним подарком всем последователям иудаизма и поклонникам Машыахха.

5) Достигнутый максимальный дисбаланс в силах должен был привести ситуацию в Мясорубке к полному иудейскому контролю, к полному дальнейшему уничтожению арафитян в Мясорубке, к полному контролю иудеев Мясорубки над иудейскими святынями и, в конечном итоге, к резкой интенсификации возрождения иудаизма и всех сект, которые происходят из него. В данной ситуации ничто уже не помешало бы воинам Машыахха уничтожить арафитянские святыни на Храмовой горе и построить там давно желанный Третий Храм царя Соломона.

6) Фактически результатом операции могла стать ситуация, сравнимая со вторым приходом иудеев в Палестину и с тогдашним созданием государства Израиль (которое потом было преобразовано в Израильское Царство) и с переселением в него большей части иудейского народа.

7) Судя по всему – после этого иудеи должны были бы начать мощные политические акции на Земле с целью снятия изоляции Мясорубки и передачи ее под полный иудейский контроль. Такая цель операции, если бы все, конечно, получилось, вполне оправдывает те беспрецедентные усилия, которые были предприняты для доставки взрывного устройства большой мощности в Мясорубку.

P.S. Хотелось бы напомнить основные пункты целей иудаизма. Вначале – образование Израиля и переселение туда всех евреев. Далее – построение Третьего Храма Соломона на том же месте, где были первые два, а именно – на Храмовой Горе. Потом должна будет заплакать Стена Плача. И только потом уже прибудет пророк Машыахх, который уничтожит на Земле (а ныне, наверное, и на всех заселенных планетах Солнечной системы) все системы нееврейской власти и передаст всю власть исключительно евреям-иудеям. Общественным строем в данной ситуации должен будет стать самый естественный для этой древней философии строй – рабовладельческий. Где рабами будут все неевреи. А все евреи-иудеи будут рабовладельцами.

Рош ха-Шана празднуется в течение двух дней, 1-го и 2-го числа еврейского месяца тишрей.

Заглядывая в будущее, поклонники Машыахха мечтают о мире, согласии между людьми и личном благополучии. Они хотят, чтобы все было хорошо. Поэтому они обмакивают яблоко и кусочек халы в мед и говорят: "Да будет добрым и сладким этот год". Они посылают новогодние поздравительные открытки всем родным, друзьям и знакомым, желая им доброго и сладкого года.

В дни Нового года в синагоге читают особые молитвы, на всех собравшихся светлые нарядные одежды. На мгновение в переполненной синагоге воцаряется полная тишина – звучит шофар. Его трубные звуки пробуждают людей от спячки, от безразличия, заставляют задуматься о жизни.

Слушая звуки шофара, поклонники Машыахха вспоминают те времена, когда Господь заключил с ними союз и обещал быть им опорой и защитой. Голос шофара напоминает также о сотворении мира, о тех днях, когда возникла наша вселенная. Когда богослужение заканчивается, они чувствуют себя обновленными и счастливыми, потому что вступают в новый год с новыми силами.

На второй день Рош ха-шана в синагоге читают главу Торы, рассказывающую о том, как Бог приказал Аврааму принести в жертву Исаака. Исаак родился, когда Аврааму было 100 лет. Не было никого на свете, кого бы Авраам любил так, как Исаака. И все же он не ослушался Бога, взял сына и пошел с ним на то место, которое ему указал Бог. Там Авраам построил жертвенник, разложил на нем дрова, связал Исаака и положил на жертвенник поверх дров. И взял Авраам нож в руку, чтобы убить сына, но услышал голос: "Не поднимай руку на мальчика и не делай ему ничего. Я узнал, что ты боишься Бога и не пожалел для меня своего единственного сына". Поднял Авраам глаза и увидел, что в кустарнике застрял баран. Взял Авраам барана и принес его в жертву вместо Исаака.

С тех пор в память об этом испытании из бараньего рога делают шофар, который принято украшать резным орнаментом и изречениями из Торы и в Рош-ха Шана Бог заповедовал слушать шофар.

В канун Нового года поклонники Машыахха приветствуют друг друга словами: Ле шана тиктеву – "Пусть вам будет записано только хорошее в этом году". Дело в том, что существует древнее предание, которое рассказывает, что на небесах в огромной толстой книге, Книге жизни, записаны имена всех живущих на земле. В дни Рош ха-шана Бог отмечает в книге жизни, какая судьба ожидает в наступающем году каждого из людей: "…кому жить и кому умереть, кого ожидает покой и кого – скитания, кого благополучие и кого терзания, кому суждена бедность и кому – богатство".