Чтение онлайн

Тот факт, что мы не помним своих усилий, приложенных к приобретению какого-то качества путем тяжелой работы — несущественен; это не меняет того, что приобретенное качество остается при нас.

Гений — это признак продвинутого Эго, которое путем тяжелой работы во многих предыдущих жизнях развило себя в определенном направлении выше нормальных достижений своей расы. Он дает возможность увидеть степень достижений, которая будет всеобщим достижением для грядущей расы. Он (гений) не может быть объяснен наследственностью, которая лишь частично применима к плотному телу и совсем не применима к духовным качествам. Если бы появление гения могло быть объяснено наследственностью, почему мы не видим среди предков Томаса Эдисона длинной цепи механиков, каждый из которых талантливее своего предшественника? Почему гений не производит на свет гениев? Почему Зигфрид-сын не более велик, чем Рихард Вагнер-отец?

В тех случаях, когда проявление гения зависит от обладания специально сконструированными органами, требующими многовекового развития, Эго, естественно, инкарнируется в семье, где Эго членов семьи из поколения в поколение трудились над созданием подобных же организмов. По этой причине в семье Баха на протяжении 250 лет было 29 музыкантов большей или меньшей степени гениальности. Тот факт, что гений является выражением духа, а не тела, доказывается тем, что они не улучшались постепенно, достигнув полного расцвета в лице Иоганна Себастьяна Баха, а наоборот, мастерство, достигшее в нем своего наивысшего выражения, возвышалось в равной мере над предками и над потомками.

Тело — это всего лишь инструмент, и производимая им работа зависит от управляющего телом Эго так же, как качество музыки зависит от искусства музыканта, а тембр инструмента лишь помогает ему. Хороший музыкант не может полностью выразить себя на плохом инструменте и даже на одном и том же инструменте разные музыканты не могут играть одинаково. Тот факт, что какое-то Эго инкарнировалось в теле сына великого музыканта, вовсе не означает, что это Эго должно быть еще более великим музыкантом, как было бы, если бы гениальность являлась бы фактом физической наследственности, а не духовным качеством.

«Закон Привлекательности» вполне удовлетворительно объясняет приписываемые наследственности факты. Мы знаем, что люди со сходными вкусами ищут общества друг друга. Если мы ищем друга, зная город, в котором он живет, но не имея адреса, мы, естественно, будем руководствоваться в своих поисках законом ассоциативности. Если он музыкант, его скорее всего можно будет найти там, где склонны собираться музыканты; если он студент, мы будем спрашивать в библиотеках, читальных залах и книжных магазинах, или, если он спортсмен, мы будем искать его на беговых дорожках, в бассейнах, в бильярдных или спортивных залах. Маловероятно, чтобы музыкант или студент часто бывали в этих местах, как с уверенностью можно сказать, что поиски спортсмена едва ли увенчались бы успехом, если бы мы искали его в библиотеках или на концертах классической музыки.

Аналогичным образом, Эго обычно притягивается к наиболее родственным ассоциациям. Оно вынуждается к этому одной из двух парных сил Мира Желаний — силой Привлекательности.

Здесь можно возразить, что бывают в одной и той же семье люди совершенно противоположных вкусов или даже злейшие враги, и если бы правил закон Привлекательности, почему бы они привлекли друг друга?

Объяснение таких случаев в том, что в течение земных жизней Эго установило множество связей с различными людьми. Эти отношения были приятными или наоборот, имея своим следствием, с одной стороны, обязательства, которые не были ликвидированы в свое время, а с другой, может быть, приведя к нанесению вреда или раны и к чувству очень сильной ненависти между раненым и его врагом. Закон Следствия требует точной выплаты долга. Смерть не «покрывает всего», как переезд в другой город не уничтожает денежного долга. Приходит время, когда два врага должны встретиться вновь. Старая ненависть свела их вместе в одной семье, ибо целью Бога является, чтобы все полюбили друг друга; поэтому ненависть должна быть превращена в любовь, и хотя возможно, что они потратят много жизней, перебарывая ее, в какое-то время они выучат этот урок и превратятся из врагов в друзей и благодетелей друг для друга. В таких случаях Интерес, который был у этих людей друг к другу, ввел в действие силу Привлекательности, что и свело их вместе. Будь они взаимно безразличны, они бы не смогли встретиться.

Так парный закон Перевоплощения и Следствия рационально разрешает все проблемы, свойственные человеческой жизни, по мере того, как человек неуклонно движется вперед, к следующей стадии эволюции — к Сверхчеловеку. Тенденция прогресса человечества ведет его вечно вперед и вверх, гласит эта теория — в отличие от того, что думают люди, смешавшие доктрину Перевоплощения с нелепыми учениями некоторых индийских племен, которые верят, что человек реинкарнируется в животных и растения. Это было бы обратным движением. Нельзя найти никаких оснований для этой доктрины регресса ни в природе, ни в священных книгах какой бы то ни было религии. Она упоминается лишь один раз в одном религиозном писании Индии. В Катупанишаде (ч. 5, ст. 9) сказано, что некоторые люди, в соответствии с их деяниями идут в материнское чрево, а другие — в «стану». «Стану» — это санскритское слово, означающее «неподвижность»; но оно же имеет значение «колонна», и в упомянутом контексте интерпретировалось таким образом, что некоторые люди, из-за своих грехов, идут назад к неподвижности растительного царства.

Духи инкарнируются лишь для того, чтобы приобрести опыт, завоевать мир, преодолеть свою низшую сущность и достигнуть самоконтроля. Осознав это, мы поймем, что наступает время, когда необходимость в реинкарнациях исчезает, потому что все уроки уже выучены. Учение Катупанишады показывает что, вместо того, чтобы оставаться привязанным к колесу рождений и смертей, человек, в какое-то время в будущем, достигнет состояния покоя, именуемого «Нирвана».

В Откровении Иоанна мы находим следующие слова: «Побеждающего сделаю столпом в храме Бога Моего, и он уже не выйдет вон» — имеется в виду освобождение из конкретного существования. Нигде нет никакого основания для доктрины обратного переселения душ. Человек, который развился до такой степени, что он имеет индивидуальный, отдельный дух — Эго, — не может повернуть назад в своем прогрессе и войти в проводник животного или растения, которые находятся под управлением группового духа. Индивидуальный дух представляет собой более высокую ступень эволюции, чем групповой дух, а меньшее не может вместить в себя большее.

Упомянутая выше необходимость приобретения организма, обладающего какими-то специфическими особенностями наводит на мысль об интересном аспекте парного закона Перевоплощения и Следствия. Этот закон связан с движением Космических тел, Солнца, планет и знаков Зодиака. Все они движутся в гармонии с этим законом, управляемые в своем движении по орбитам обитающими в них духовными Сущностями — Планетарными Духами.

Из-за предварения равноденствий солнце движется в направлении против часовой стрелки через двенадцать знаков Зодиака с приблизительной скоростью один градус пространства за 72 года, и через каждый знак (30 градусов пространства) — за 2100 лет, или через весь круг — за 26000 лет.

Это связано с тем, что Земля не вращается вокруг постоянной оси. Ее ось имеет свое собственное медленное колебательное движение (как качание останавливающегося волчка) и описывает круг в пространстве, так что одна звезда за другой становится Полярной, звездой.

В связи с этим колебательным движением солнце не пересекает экватор ежегодно в одном и том же месте, но на несколько сотен метров назад, отсюда и название «предварение равноденствий», ибо равноденствие «предваряет» — наступает слишком рано.

Все происшествия на Земле, связанные с другими Космическими телами и их обитателями, связаны с этим и другими космическими движениями. Связаны с ними и законы Перевоплощения и Следствия.

По мере того, как солнце проходит через разные знаки в течение года, климатические и другие перемены разнообразно влияют на человека и его деятельность. Аналогичным образом, прохождение солнцем, при помощи предварения равноденствий, через 12 знаков Зодиака — называемое Мировым годом — приводит к разнообразию условий на земле. Для роста души необходимо, чтобы она испытала на себе все это разнообразие. Фактически как мы видели, человек сам создает эти условия, находясь в Небесном Мире в промежутках между инкарнациями. Поэтому каждое Эго инкарнируется дважды за время прохождения солнцем одного знака Зодиака; а поскольку сама душа обязательно двупола, для того, чтобы приобрести весь опыт, она инкарнируется поочередно в мужском и женском теле. Это оттого, что опыт, приобретаемый различными полами, чрезвычайно различен. В то же время, внешние условия не слишком меняются в течение одного тысячелетия и позволяют сущности приобрести опыт в идентичной среде, как с точки зрения женщины, так и с точки зрения мужчины.

Это общие условия, на которых действует закон Перевоплощения, но, поскольку это не слепой закон, он подвержен частым изменениям, определяемым Повелителями Судьбы, Ангелами, отмечающими наши добрые дела и грехи, как, например, в случае, когда Эго нуждается в чувствительном глазе или ухе, и предоставляется возможность дать ему необходимый инструмент в семье, с которой у данного Эго существуют ранее сложившиеся отношения. Возможно, что данное Эго нуждается еще в двух сотнях лет созревания до очередной инкарнации: (в соответствии со средним периодом), но Повелители Судьбы видят, что если будет упущена эта возможность, Эго придется провести лишних четыреста или пятьсот лет в небесах прежде чем представится другая возможность. Поэтому Эго приводится к инкарнации, так сказать, с опережением расписания, причем недостаток отдыха в третьем небе будет восполнен ему в другой раз. Из этого мы видим, что не только ушедшие работают на нас из Небесного Мира, но и мы работаем на них, привлекая или отталкивая их. Благоприятная возможность для приобретения подходящего инструмента может привлечь Эго к инкарнации. Если бы подходящего инструмента не было в наличии, Эго держали бы в небе дольше, а лишнее время вычли бы из его последующих небесных жизней.