Чтение онлайн

Язык Лемурианцев был для них святыней. Это не был мертвый язык, как наш — просто упорядоченный набор звуков. Каждый звук, произнесенный Лемурианцем, имел власть над его соплеменниками, над животными и даже над окружавшей его природой. Поэтому, под руководством Повелителей Венеры, которые были посланцами богов — эмиссарами Созидательных Иерархий — дар речи использовался с величайшим почтением, как нечто в высшей степени святое.

Воспитание мальчиков значительно отличалось от воспитания девочек. Лемурианские методы воспитания, при нашей более высокой чувствительности, кажутся нам шокирующими. Щадя чувства читателя, мы коснемся здесь лишь наименее жестоких из них. Какими бы крайне тяжелыми они ни казались, необходимо помнить, что тело Лемурианца не было и приблизительно так напряжено, как тело современного человека, а также — что его весьма смутного сознания можно было коснуться лишь такими жесточайшими мерами.

Со временем, по мере все большего развития сознания, необходимость в таких крайних мерах отпала, и они отошли в прошлое, но в то время они были незаменимыми для пробуждения дремлющих сил духа к сознанию внешнего мира.

Воспитание мальчиков было рассчитано в особенности на развитие качества Воли. Их заставляли, бороться друг с другом, эти сражения были крайне жестокими. Их сажали на кол, давая им полное право и возможность освободиться, но применяя свою силу воли, они должны были оставаться там, несмотря на боль. Они учились укреплять свои мускулы и носить огромные тяжести, используя свою волю.

Воспитание девочек имело целью способствовать развитию способности к воображению. Их также подвергали жестокому и суровому обращению. Их выставляли в лесную чащу, где звук ветра в вершинах деревьев мог говорить с ними, и где они должны были слушать разъяренные взрывы потоков и бурь. Так они учились не бояться пароксизмов природы и осознавать лишь величие воюющих стихий. Частые вулканические извержения высоко ценились как средство воспитания, особенно полезное для пробуждения такого качества, как память.

Такие методы воспитания в наши дни были бы совершенно неприемлемы, но на Лемурианце они не отражались болезненно, ибо он не имел памяти. Каким бы болезненным или пугающим испытаниям он не подвергался — все они забывались, как только отходили в прошлое. Вышеописанные тяжелые испытания имели целью развитие памяти, чтобы запечатлеть эти острые и постоянно повторяющиеся впечатления извне в мозгу, потому что память необходима для того, чтобы опыт прошлого мог быть использован как руководство к Действию.

Воспитание девочек развивало первую зародышевую, колеблющуюся память. Первое понятие Добра и Зла было сформулировано ими благодаря их опыту, который сказывался главным образом на воображении. Те испытания, которые наиболее вероятно могли оставить память о себе, осознавались как «добро», те же, которые не производили такого сильножелаемого результата, считались «злом».

Таким образом, женщина стала пионером в культуре, будучи первой, кто развил понятие «хорошей жизни», уважаемой охранительницей которого она стала среди древних, и, в этом смысле, величественно шествует в авангарде с тех самых пор. Конечно, поскольку все Эго инкарнируются поочередно в виде мужчины и женщины, в действительности здесь нет превосходства. Просто те, кто временно находятся в плотном теле женского рода, имеют положительное жизненное тело и потому более чувствительны к духовным влияниям, чем те, чье жизненное тело негативно, как у мужчин.

Как мы видели, Лемурианец был прирожденным магом. Он ощущал себя потомком богов, духовной сущностью, поэтому его линией прогресса было приобретение не духовных, а материальных знаний. Храмы Посвящения наиболее продвинутых не имели нужды открывать человеку его высокое происхождение, учить его искусству волшебства или как действовать в мире желаний и в более высоких сферах. Такое обучение необходимо сегодня, потому что теперь человек не имеет знания духовного мира, как не может он действовать в сверхфизических сферах. Лемурианец, однако, по-своему обладал этими знаниями и способностями но, напротив, был совершенно незнаком с Законами Космоса и с фактами, касающимися физического мира, которые для нас являются само собой разумеющимися — обычным знанием. Поэтому в Школе Посвящения Лемурианца обучали искусству, законам природы и фактам, относящимся к физической вселенной. Укреплялась его воля, пробуждались воображение и память, с тем, чтобы он мог коррелировать свой прошлый опыт и разрабатывать пути и средства к действию в тех случаях, когда опыт прошлого не мог служить достаточным основанием для выбора курса действия. Таким образом, Храмы Посвящения в Лемурианские времена были Высшими Школами для развития Силы Воли и Воображения, с «аспирантскими курсами» по Искусству и Науке.

Но, хотя Лемурианец и был прирожденным магом, он никогда не злоупотреблял своими силами, так как он чувствовал свое сродство с богами. Под руководством Посланцев, о которых уже говорилось, его силы направлялись на формирование видов в животном и растительном мирах. Материалисту, может быть, трудно будет понять, как он мог делать эту работу, не видя окружающего его мира. Это верно, человек не «видел» в том смысле, в каком мы теперь понимаем этот термин, и как он теперь видит предметы в окружающем пространстве своими физическими глазами. Но, как чистейшие из наших детей по сей день являются ясновидящими до тех пор, пока они пребывают в состоянии безгрешной невинности, так и Лемурианцы, которые были еще чисты и невинны, обладали внутренним восприятием, дававшим им лишь смутное представление о внешней форме любого предмета, но тем ярче освещавшим его внутреннюю сущность, его душевные качества. Рожденные из невинной чистоты, они обладали духовным самосознанием.

Невинность, однако, не является синонимом Добродетели. Невинность — это дитя Неведения, и она не могла поддерживаться во вселенной, где целью эволюции было обретение Мудрости. Для достижения этой цели необходимо знание добра и зла, правильного и неправильного, а также выбор действия.

Если, имея знания и свободу выбора, человек выбирает для себя сторону Доброго и Правильного, он культивирует в себе Добродетель и Мудрость. Если же он поддается искушению и сознательно делает злое, он поощряет в себе порок. План Бога, однако, не может быть сведен на нет. Каждое действие является посевным полем для закона Следствия. Мы пожинаем то, что сами сеем. Сорняки ошибочных действий дают цветы горя и страданий, и когда зерна их попадают в обузданное сердце и смачиваются слезами раскаяния, из них, в конце концов, вырастает Добродетель. Как благословенна уверенность, что из каждого зла, совершаемого нами, в итоге возникнет Добро, ибо в Царстве нашего Отца, ничто, кроме Добра, не может выстоять.

Поэтому «Падение», с последовавшими за ним болью и страданием, является лишь временным состоянием, при котором мы видим как через темное стекло, но вскоре мы будем снова зреть лицом к лицу Бога внутри и вовне — Бога, который всегда ощущается теми, кто чист сердцем.

ПАДЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА

Каббалистически это описано как случай одной пары, которая, конечно, олицетворяла человечество. Ключ дан в стихе, где Посланец Богов говорит женщине: «В болезни будешь рожать детей своих», ключ находится также и в словах о смерти, которые произносятся в то же время.

Нужно отметить, что до Падения сознание человека не было сфокусировано на Физическом Мире. Человек не осознавал процессов размножения, рождения и смерти. Ангелы, ответственные за жизненное тело (посредник размножения) и работающие в нем, регулировали функции размножения и сводили два пола вместе в определенные времена года, используя солнечные и лунные энергии для создания условий, наиболее благоприятных для оплодотворения. Причем соединение достигалось поначалу неосознанно для участников, а затем производилось моментальное физическое сближение. Следовавший затем период беременности не причинял никаких неудобств, а процесс рождения был безболезненным, так как родитель погружался в глубокий сон. Рождение и смерть не были связаны с перерывом в сознании и потому не существовали для Лемурианцев.

Их сознание было обращено вовнутрь. Они постигали физические вещи духовным путем, как мы различаем их во сне — во время которого все, что мы видим, находится внутри нас.

Когда «их глаза раскрылись» и их сознание было направлено вовне, на факты Физического Мира, условия изменились. Размножением теперь руководили не Ангелы, а человек, который не был осведомлен о действии солнечных и лунных сил. Он также злоупотребил половой функцией, использовав ее для чувственного наслаждения, в результате чего процесс деторождения стал сопровождаться, болью. Затем его сознание сфокусировалось на Физическом Мире, хотя все окружающее не представлялось его зрению в полной ясности очертаний вплоть до позднейшей части Атлантической Эпохи. Тем не менее, он постепенно познал смерть благодаря провалу, наступавшему в его сознании, когда оно перемещалось в высшие миры в момент смерти, а потом обратно в Физический Мир в момент нового рождения.