Чтение онлайн

чистоты.

Такой живой золотой статуей увидели местные аборигены и ханьцы спустившегося на

берег острова Люйдао зихского скептуха и османского бея Ингваря, а теперь уже и

настоящего вана Сок Мурын Ину облаченного в парадную броню.

Местные наследники земляных домов "тулоу" даже рядом не стояли в богатстве

прибывших вслед за летним дождем воинов - демонов. А как еще назвать закованных в броню

с рогатыми шлемами и "личинами" белокурых воинов, которым подчиняется большинство их

"черногривых" воев. Воинов, среди которых даже несколько женщин были подобны демонам.

В отличие от китайских судов, на которых живут и путешествуют вместе с экипажами

их семьи, на пришедших из моря кораблях не было женщин и детей не имеющих отношения к

войне. Так и было. Все люди, ушедшие вместе со мной в далекое путешествие - были

полностью "оружны" и "бронны".

Далее на берегу начался базар. Жители небольшого ханьского поселения вдруг потеряли свой

высокий статус и превратились вместе со своими дикарскими подданными в жертвенных

агнцев, на которых начались отрабатываться приемы политической технологии будущего.

Отвыкшие за время длительного морского похода почти в три месяца срока, мои черкесы

словно сорвались с цепи. Две сотни холостякующих мужчин и почти два десятка женщин, наконец, дорвались до вожделенных тел.

Как обычно все началось с разницы культур в первый же день высадки на берег.

Задолго до прибытия в воды острова Тайвань и соседствующих островов, мои люди знали о

том, что пришло время брать ясырь и желательно женщинами и рабами. Ведь на далеком

острове Бородино, конечном пункте прибытия отряда, нет ни одного человека.

Жители небольшого острова, на котором жители хоть и промышляют пиратством, но

приходящие в их порт суда и корабли, обычно не занимаются разбоем. Дома и у соседей

обычно не грабят. Да и вообще кто может осмелиться грабить пиратов китайских морей.

Поэтому четверка небольших кораблей существенно отличающихся от известных кораблей

судов никого не испугала. Стоящие рядом две джонки с экипажами до трех сотен опытных

бойцов и практически неприступные, как казалось, дома-форты "тулоу" сыграли с местными

жителями злую шутку.

Местные владетели дали высадиться небольшому отряду бронных черкесов - всего сотня

уорков, усиленному двумя небольшими полевыми пушечками. В этом походе на кораблях, кроме

княжеских, слуг и боевых холопов не было. Подданных и супругов мои уорки должны были

набрать уже на месте.

Оставшиеся полторы сотни моих людей, состоящие из канониров, матросов и черкешенок

остались на кораблях, обеспечивая оборону кораблей и прикрытие орудиями высадившихся на

берег..

Никого из жителей не удивила и попытка построить небольшой лагерь на пляже возле

подошедших к берегу кораблей.

Одновременно на берег начали выносить и товары для торга - ткани, бижутерию, ножи и

наконечники копий и стрел.

Увидев выкладываемый на берег товар напротив стали выкладываться товары из

расположенного рядом поселения ханьцев и аборигенов "яма".

Уже через час на берегу, развернулась настоящая торговля.

В строю все стояли бронно и оружно, после чего, сняв брони часть наших воительниц

стали дефилировать в женских нарядах перед ханьцами. Наряженные в красные одежды

девушки, словно бабочки, оказавшиеся на берегу среди сплошь мужского общества произвели

настоящий фурор.

На одетых в женские одеяния и увешанных серебром черкешенок, словно пчелы на мед

собрались поглядеть местные аристократы и их люди. Недолго сидели в домах и местные

женщины. Всем было интересно посмотреть на чужестранцев, заморские товары и

невиданных бледнокожих женщин-демонес, а кем могли быть чужестранки.

Берег наполнился паланкинами, окруженными служанками и охраной.

И множеством любопытствующих с обеих сторон.

А еще через пару часов на берегу произошел первый конфликт.

Нашу валькирию вдруг решили пленить!

Даже если они чужестранки, по местным понятиям они престижная добыча удачливых и

сильных воинов. Женщина в этом далеком от Европы мире всегда чья-то собственность, толи отца, толи мужа толи старшего мужчины в семье, даже если ему несколько лет.

Европейский и Ближневосточный мир, используя древнегреческий государственный уклад и