Чтение онлайн

человеческое развитие в прошлом связано с сегодняшними проблемами людей? Если мы

не помним прошлого, то осуждены ли мы повторять его ошибки?

Затем мы рассмотрим область Божественного, обратим внимание на то, как оно могло

бы быть связано с творческими потоками в материи, разуме и жизни. Как и почему

религия в ходе истории уступила место психологии? Раньше, если вы были внутренне

растревожены, взволнованны и искали ответы, вы говорили со священником. Сегодня вы

обращаетесь к психиатру, а они редко соглашаются друг с другом. Почему? Что

случилось? Может быть, у них обоих есть кое-что важное, что они хотят нам сказать?

Может быть, они не должны враждовать, и могут, наконец, помириться?

К кому мы обращаемся за ответом в нашей собственной жизни? Обращаемся ли мы

за окончательными ответами к суперкомпьютеру Адаса? Обращаемся ли мы к религии?

12

Политике? Науке? Психологии? К гуру? К вашему лучшему другу? Кому мы в итоге

можем доверить обязанность быть советчиком в действительно важных вопросах? Это

говорит нам о чем-то? Есть ли способ связать эти различные источники вместе, чтобы

каждый из них говорил свои собственные истины, и в итоге формировалась

сбалансированная и гармоничная точка зрения? Возможно ли это вообще в сегодняшнем

расколотом мире?

Последние главы посвящены поверхности — сведению богатого многочисленными

измерениями Космоса к плоскому, скучному и одномерному миру, к холодному и

одноцветному миру современности и постмодерна. Но речь пойдет не просто об

осуждении современного мира, а скорее о попытке обнаружить работу сияющего Духа

даже в наши, очевидно, забытые Богом времена. Где обитают Бог и Богиня в этих мелких

водах?

Сколькими дорогами должен спускаться каждый из нас? На этот вопрос мог бы, в

конце концов, быть найден ответ, потому что удивление продолжает нарастать, и

прорывается радость, чувствуя освобождение и полное пробуждение личности. И все мы

знаем, как удивляться, а удивление говорит на языке Бога, который находится внутри нас

и указывает нам путь домой.

К. Уилбер

Болдер, Колорадо

Весна 1995

13

Краткая история всего

14

Введение

В: В этой книге есть секс?

КУ: Да, причем с диаграммами.

В: Вы шутите.

КУ: Конечно, я шучу. Но все же сексуальность — одна из главных тем этой книги, и

особенно по отношению к тендеру.

В: Пол и тендер — это что-то разное?

КУ: Обычно слово «пол» используют, когда говорят о биологическихаспектах

системы репродукции человека, а слово «гендер» — для описания культурных

особенностей воспитания в человеке принадлежности к определенному полу, строящихся

вокруг этих биологических различий. Половые различия обычно описываются в терминах

«мужское»и «женское»,в то время как тендер — в терминах «маскулинное»и «феминное».

И если особенности мужского и женского заданы в большей степени биологические, то

стандарт маскулинного и феминного конструируется целиком социально или культурно.

В: Поэтому суть в том, чтобы научиться различать половые и тендерные

характеристики?

КУ: В каком-то смысле, да. Половые различия между женщинами и мужчинами, так

как они повсеместны и носят универсальный характер, более-менее постоянны: мужчина

производит сперму, женщины — яйцеклетки, женщины вскармливают ребенка и дают ему

жизнь, и так далее. Но различия между маскулинным и феминным по-разному выглядят в

различных культурах и зависят от воспитания мужчин и женщин.

Отчасти противоречия между полами в настоящее время заключаются в том, что если

различия между мужчинами и женщинами являются универсальными и биологическими и

поэтому не могут значительно измениться, маскулинное и феминное являются во многом

продуктом культуры, и эти роли действительно могут быть изменены, по крайней мере, в

некоторых важных вопросах. И мы, как часть культуры, находимся в трудном процессе: мы пытаемся изменить некоторые из этих гендерных ролей.

В: Например?

КУ: Например, в то время как в среднем мужское тело более мускулисто и физически

более развито, чем женское, из этого не следует, что мужское должно быть связано с

сильным и жестким человеком, а женское должно быть более слабым и кротким. И мы

сейчас находимся в переходном состоянии, когда пересматриваются и обновляются

маскулинные и феминные роли, что приводит мужчин и женщин к развязыванию долгих

дебатов друг с другом, к различного типа тендерным войнам.

Часть проблемы заключается в том, что если маскулинные и феминные роли

действительно могут быть пересмотрены (что во многих случаях давно уже необходимо

было сделать), биологические особенности мужчин и женщин не могут быть в

значительной степени изменены. И, в попытке уравновесить различия между мужским и

женским, мы подходим на опасно близкое расстояние к возможности полностью стереть

различия между мужчиной и женщиной. В то время как первое — очень прекрасная идея, последнее в принципе невозможно. Альтернатива в том, чтобы знать это различие.

В: Значит, некоторые из различий между мужчинами и женщинами должны остаться, а некоторые необходимо изменить?

КУ. Что-то в этом роде. Поскольку мы продолжаем исследовать различия между

мужчинами и женщинами, связанные как с полом, так и с тендером, действительно

находятся определенные различия, даже в области культуры, которые неожиданно снова и