Чтение онлайн

Уже в ноябре в селе Александровском был открыт и освящен зал для духовных бесед на 1000 человек, украшенный иконами и хоругвями. Второй этаж дома, пожертвованного И. И. Трусновым, решено было после соответствующей перепланировки превратить в храм.

Тогда же Обществу удалось открыть еще один крупный зал – на Большой Охте. На участке земли, подаренном Обществу купцом П. В. Пантелеевым на углу Панфиловой улицы и Полевой дороги, по благословению о. Иоанна Кронштадтского, удалось возвести здание барачного типа, в одной части которого разместился зал для бесед, вмещавший до 1000 человек, в другой предполагалось со временем открыть еще один храм. Советом Общества была образована специальная комиссия по его постройке.

В жизни Общества и его Председателя происходили многие памятные события. 2 ноября 1903 года по благословению и при участии митрополита Киевского и Галицкого Флавиана состоялось торжественное открытие Общества религиозно-нравственного просвещения в духе Православной Церкви в Варшаве. Оно было создано по образцу петербургского. Деятельное участие в его становлении принимал о. Философ Орнатский. На открытии нового общества он произнес речь о значении духовного просвещения в жизни народа. Ранее были открыты подобные духовно-просветительские общества в Киеве и Москве (68).

В конце ноября были подняты кресты на возводимый усилиями Общества каменный храм во имя святого Иоанна Предтечи на Выборгской стороне. 14 декабря 1903 года епископ Ямбургский Сергий (Страгородский) в сослужении о. Иоанна Кронштадтского освятил главный престол этого храма.

Успешно развивалась деятельность Общества и в других направлениях. Так, в 1903 году, членами-деятелями Общества было проведено 5837 бесед, на которых побывало 2200000 слушателей. Обществом было издано 62600 экземпляров душеполезных книг и брошюр 21-го наименования. В Обществе состояло 12 почетных членов, 74 – пожизненных, 176 членов-деятелей, 85 студентов-проповедников, 85 членов Религиозно-просветительного Союза, 45 членов Христианского содружества учащейся молодежи и 795 членов-соревнователей (69).

Незадолго до праздника Рождества Христова, 21 декабря 1903 года, епископ Гдовский Константин освятил, при участии о. Иоанна Кронштадтского и о. Философа Орнатского, временный храм Православного эстонского братства во имя священномученика пресвитера Исидора Юрьевского. Настоятелем храма был назначен член Совета Общества религиозно-нравственного просвещения священник Павел Петрович Кульбуш. Он же возглавил церковно-приходскую школу с преподаванием Закона Божия на эстонском языке. При школе начал действовать проповеднический пункт Общества распространения религиозно-нравственного просвещения для православных эстонцев, проживающих в Петербурге (70).

Остается отметить, что на третий день праздника Рождества Христова, 27 декабря 1903 года, Председатель Общества распространения религиозно-нравственного просвещения в духе Православной Церкви был награжден золотым наперсным крестом из Кабинета Его Императорского Величества (71).

Благие дела отца Философа Орнатского и его сподвижников давно не давали покоя врагу спасения рода человеческого. Общество распространения религиозно-нравственного просвещения в духе Православной Церкви и его Председатель не раз подвергались нападкам со стороны либеральной прессы. С рядом грязных статеек и фельетонов, порочащих Общество и лично отца Философа, выступил в 1901–1903 г.г. в журналах «Новый путь» и «Новое время» Василий Розанов. Этот сторонник «нового религиозного сознания» и «обновления Церкви», называвший себя «религиозным философом», в своих измышлениях доходил порой до кощунства и осмеивания предметов священных, церковных. В определенных кругах общества эта низкопробная «публицистика» имела успех. В других она сеяла семена недоверия к святости Церкви, отвращая людей от истинного спасительного пути.

Рассуждая плотским умом о духовном, Розанов всячески поносил деятельность Общества, беззастенчиво оскорблял отца Философа. Всем известно, как нелегко переносит сердце человеческое несправедливые, ложные обвинения. Однако, приходилось протоиереям Философу Орнатскому и Александру Дернову, священникам Павлу Лахостскому и Александру Надеждину вступать в полемику и давать на страницах журнала «Православно-русское слово» обоснованные и достойные опровержения «художествам» Розанова и иже с ним стремившихся опорочить святое дело (72, 73, 74, 75).

Скорби чередовались с радостями – 25 января 1904 года состоялось открытие Религиозно-просветительского братства в Харькове. Его прообразом, также как и в других городах России, было Общество религиозно-нравственного просвещения в духе Православной Церкви, возглавляемое протоиереем Философом Орнатским (76).

По решению прихожан церкви во имя преподобного Сергия Радонежского у Нарвской заставы, возведенной в 1900 году стараниями отца Философа, к ней был пристроен вместительный придел во имя новопрославленного святого – преподобного Серафима Саровского, и 29 января 1904 года отец Философ сослужил о. Иоанну Кронштадтскому при освящении нового придела.

Тогда же Господь послал России новое испытание – вероломным нападением японского флота на русскую эскадру в Порт-Артуре началась русско-японская война 1904–1905 г.г. Речь перед молебном в Казанском соборе 1 февраля, после прочтения

Высочайшего манифеста о войне с Японией, говорил протоиерей Философ Орнатский. «Борьба змия с Агнцем», – так называлось это слово, обнажившее духовный смысл начавшейся войны (77).

По случаю бедствия, постигшего Отечество, Совет Общества распространения религиозно-нравственного просвещения принял решение перечислить все наличные средства Общества в фонд укрепления русской армии и флота. В первые дни начавшейся войны Обществом было пожертвовано более 5000 рублей. Затем был организован постоянный сбор пожертвований на всех проповеднических пунктах Общества, которых тогда было более восьмидесяти (78).

Несмотря на все скорби, неуклонно увеличивалось число духовно-просветительских центров Общества. В апреле 1904 года началось строительство храма на станции Графская (ныне Песочная). Вблизи станции быстро вырастал новый дачный поселок. Немало было там и жителей постоянных, включая жителей соседней станции Дибуны. На Графскую вывозили на летние дачи детей из ряда благотворительных школ Общества, а до ближайшего храма было более 7 верст…

Как справедливо отмечалось в журнале «Православно-русское слово», – «Общество распространения религиозно-нравственного просвещения уже давно вышло за пределы столицы, не говоря уже о ее далеких окраинах…»

Новый храм строился на щедрые пожертвования русского коммерсанта, Потомственного почетного гражданина Василия Евстифьевича Евстифьева. Проект безплатно создал военный инженер Иван Тимофеевич Соколов, он же вел постоянное наблюдение за строительством. Настоятелем первого храма Общества во имя преподобного Серафима Саровского был назначен священник Иоанн Николаевич Орнатский, брат протоиерея Философа Орнатского. Впоследствии в этом храме неоднократно с любовью служил их духовный отец – протоиерей Иоанн Ильич Сергиев (Кронштадтский).

В канун годовщины обретения мощей и прославления преподобного Серафима, 18 июля 1904 года, состоялось торжество освящения прекрасного по архитектуре, уютного храма. Множество дачников и жителей ближайших деревень собрались в тот день в новом Доме Божием. Чин освящения храма и Божественную литургию совершил преосвященный Сергий (Страгородский), епископ Ямбургский, ректор Духовной академии в сослужении протоиерея Философа Орнатского и других священнослужителей.

Вечером того же дня – всенощное бдение, а на следующий день – в самый храмовый дивный праздник, Божественная литургия совершалась соборне – Председателем Общества распространения религиозно-нравственного просвещения протоиереем Философом Николаевичем Орнатским (79).