Чтение онлайн

20. Верховная Личность Бога в качестве Мохини-мурти, хозяйка вселенной, привела в порядок разделительные линии на местах для сидения и рассадила демонов и полубогов в соответствии с их положением.

21. Взяв посуду с нектаром в Свои руки, Она сначала приблизилась к демонам, удовлетворив их сладкими словами и таким образом обманув их относительно их доли нектара. Затем Она отдала нектар полубогам, которые сидели на удалении, чтобы сделать их свободными от болезни, смерти и старости.

22. О Царь, так как демоны пообещали принять все, что ни скажет эта женщина, будь оно справедливым или несправедливым, то чтобы сохранить это обещание, чтобы показать свою уравновешенность и чтобы спасти себя от сражения с женщиной, они остались безмолвными.

23. Демоны развили привязанность к Мохини-мурти и добрую веру в Нее, и они испугались расстройства их взаимоотношения. Поэтому они оказали почет и честь Ее словам и не сказали ничего, что могло бы помешать их дружбе с Ней.

24. Раху, демон, который вызывает затмения Солнца и Луны, переоделся в одежду полубога и так вошел в круг полубогов и выпил нектар, никем не замеченный, даже Верховной Личностью Бога. Солнце и Луна, однако, благодаря постоянной враждебности к Раху, поняли ситуацию. Таким образом Раху был обнаружен.

25. Верховная Личность Бога, Хари, использовав Свой диск, который является острым, как бритва, в одно мгновение срубил Раху голову. Когда голова Раху была отделена от его тела, тело, не успев прикоснуться к нектару, не смогло выжить.

26. Однако, голова Раху, успев прикоснуться к нектару, стала бессмертной. Таким образом Господь Брахма принял голову Раху, как одну из планет. Так как Раху является вечным врагом Луны и Солнца, он всегда пытается атаковать их на ночи полной Луны и темной Луны.

27. Верховная Личность Бога является лучшим другом и доброжелателем трех миров. Таким образом, когда полубоги почти закончили пить нектар, Господь, в присутствии всех демонов, раскрыл Свою изначальную форму.

28. Место, время, причина, цель, деятельность и устремление были одними и теми же для полубогов и для демонов, но полубоги достигли одного результата, а демоны - другого. Так как полубоги всегда пребывают в убежище пыли с лотосных стоп (Верховного) Господа, они смогли очень легко выпить нектар и обрести результаты этого. Демоны, однако, не искавшие убежища у лотосных стоп Господа, были неспособны достичь результата, которого они желали.

29. В человеческом обществе есть различная деятельность, совершаемая для защиты богатства и жизни с помощью слов, ума и поступков, но все они совершаются для своего личного или расширенного удовлетворения чувств в том, что касается тела. Вся эта деятельность расстраивается благодаря отделению от преданного служения. Но когда та же самая деятельность совершается ради удовлетворения Господа, каждому достаются полезные результаты в точности, как вода, поливаемая на корень, распространяется по всему дереву.

Такова в переводе Его Божественной Милости Шри Шримад А.Ч.Бхактиведанты Свами Прабхупады Девятая Глава Восьмой Песни Шримад-Бхагаватам, которая называется "Господь Воплощается, Как Мохини-мурти."

============================================================

^ # Глава Десятая.#

# Битва Между# # Полубогами и Демонами.#

1. Шукадева Госвами сказал: О Царь, демоны и Даитйи - все занимались с полным вниманием и напряжением взбиванием океана, но так как они не были преданными Васудевы, Верховной Личности Бога, Кришны, они не получили возможности выпить нектар.

2. О Царь, после того, как Верховная Личность Бога довел до конца дела по взбиванию океана и передал нектар полубогам, которые являются Его дорогими преданными, Он покинул общество их всех и был отнесен Гарудой в Свою собственную обитель.

3. Увидев победу полубогов, демоны потеряли терпение из-за их высшего богатства. Таким образом они выступили против полубогов с поднятым оружием.

4. После этого, оживленные благодаря испитию нектара полубоги, которые всегда пребывают в убежище лотосных стоп Нарайаны, использовали свое разнообразное оружие для контратаки демонов в воинственном настроении.

5. О Царь, последовала ужасная битва между полубогами и демонами на берегу молочного океана. Сражение было настолько ужасным, что просто рассказ о нем заставляет подняться волосы дыбом (~).

6. Обе партии в этом сражении были крайне разгневаны в сердце, и в этой вражде они били друг друга мечами, стрелами и различным другим оружием.

7. Звуки раковин, горнов, барабанов, бхери и дамари [литавр], а также звуки, создаваемые слонами, лошадями и солдатами, которые были как пешими, так и на колесницах, были невероятно громкими.

8. На этом поле битвы колесничие сражались с другими колесничими, пешие солдаты - с вражескими пехотинцами, солдаты на лошадях - с вражескими всадниками, и солдаты на спинах слонов - с вражескими солдатами на слонах. Таким образом, сражение происходило на равных.

9. Некоторые солдаты сражались на спинах верблюдов, некоторые - на спинах слонов, некоторые - на ослах, некоторые - на белолицых и краснолицых обезьянах, некоторые - на тиграх и некоторые - на львах. Таким образом, все они были поглощены сражением.

10-12. О Царь, некоторые солдаты сражались на спинах орлов, стервятников, уток, ястребов и птиц бхаса. Некоторые сражались на спинах тимингил, которые могут проглатывать огромных китов, некоторые - на спинах шарабх, и некоторые - на буйволах, носорогах, коровах, быках, диких коровах и арунах. Другие сражались на спинах шакалов, крыс, ящериц, кроликов, людей, козлов, черных оленей, лебедей и свиней. Таким образом, верхом на животных воды, земли и небес, включая животных с деформированными телами, обе армии смотрели одна на другую и надвигались вперед.

13-15. О Царь, О потомок Махараджи Панду, солдаты как демонов, так и полубогов были украшены балдахинами, флагами и зонтами с рукоятками, сделанными из драгоценных камней и жемчужин. Кроме того они были украшены веерами, сделанными из павлиньих перьев и также других перьев. Солдаты, чьи верхние и нижние одеяния развевались на ветру, естественно выглядели очень прекрасно, и под освещением блестящего солнечного света их щиты, украшения и острое, чистое оружие выглядели ослепительными. Таким образом шеренги солдат казались подобными двум океанам с отрядами водных животных.