Чтение онлайн

Важность этих уроков невозможно переоценить. Психиатрические стационары под завязку набиты молодыми людьми, демонстрирующими серьезные нарушения характера. Независимо от диагноза при поступлении большинство из них оказались там из-за несдержанного, агрессивного поведения.

В учреждения, занятые профилактикой подростковой преступности, ежедневно попадают толпы молодых ребят, которых открытая агрессия довела до конфликта с законом, а скрытая агрессия, остававшаяся долгое время незамеченной, сделала искусными манипуляторами. Нам просто нужно лучше обучать своих детей тому, когда следует вступать в борьбу, какие есть альтернативы и как вести сражение честно и со всей полнотой ответственности, если уж оно неизбежно. Вот что мы обязаны сделать, если хотим помочь нашим подросткам в формировании характера.

Властолюбие, карьеризм и стремление подчинять окружающих в той или иной мере присущи нам всем. Увы, на этих бескрайних просторах возможностей появляется все больше и больше неуравновешенных людей, не желающих выполнять ту тяжелую работу, которая нужна, чтобы добиваться своих целей плодотворно и с чувством ответственности перед обществом. Это те, кто вместо самообразования и борьбы за место на конкурентном рынке затевает грубые драки со своими братьями за контроль над своим районом. Это те, кто не сумел достичь желаемого уровня благополучия в имеющейся системе и теперь объединяется с себе подобными в контркультурные группы, которые под знаменем приверженности каким-либо высшим идеалам ведут войну с заведенным порядком вещей. Нас больше не объединяет идея взаимной поддержки и общего благополучия – мы до такой степени стали нацией безудержных, потерявших ориентиры и разобщенных бойцов, которые гонятся за прибылью и властью, что это вызывает глубокое уныние. В нашей стране становится все меньше и меньше людей с твердым характером и принципами – и это главная причина того, что она стремительно теряет свой изначальный дух.

Самая тревожная тенденция наметилась в последние несколько десятилетий. Истинные неврозы, выраженные в патологической степени, практически исчезли, а нарушения характера стали очень распространенным явлением – и это приводит к тому, что общественный груз, который взваливают на свои плечи функциональные невротики, чтобы обеспечить существование общества, вырос колоссально. Вместе с тем бремя, которое несут личности с расстройствами характера, склонные увиливать от ответственности перед обществом, радикально сократилось. Дальнейшее развитие этой тенденции ставит под угрозу целостность нашего общества. Величие национального характера определяется исключительно тем, насколько граждане формируют, поддерживают и проявляют характер в своей повседневной деятельности.

Перегруженность тех, кто и без того несет на себе бремя ответственности перед обществом, является побочным эффектом еще одной тревожной тенденции – растущей склонности общества полагаться на законы, ограничения и инструкции, когда речь заходит об управлении поведением и борьбе с нарушениями в функционировании общества. Есть старая мудрость, гласящая, что «быть этичным не прикажешь». Хотя этой мудростью часто пренебрегают, критикуя ее за упрощенчество, она отражает очень глубокую истину: люди с характером не нуждаются в законе, чтобы вести себя нравственно, тогда как люди с дефектами характера не уделяют особого внимания законам и относятся к ним без почтения.

Каждый раз, когда я посещаю исправительные учреждения, чтобы провести обучение, оценку или дать консультацию, я вижу там большие таблички на видном месте, гласящие: «Запрещается проносить огнестрельное оружие, наркотики, табачную продукцию и недозволенные вещества». И каждый раз я спрашиваю себя, кому они адресованы. Неужели тем чистым душам, у которых и в мыслях нет сделать что-то из того, что запрещено этими табличками? А потом меня разбирает смех, когда я представляю себе человека, прибывшего сюда, чтобы с выгодой для себя поторговать «недозволенными веществами», – я так и вижу, как он замечает эту табличку, разворачивается и с опущенной головой направляется обратно к своей машине, осознав, что его намерения были незаконными.

Новые и новые законы, правила и ограничения – плохой ответ на кризис характера и болезни общества. Они ограничивают нашу свободу, которую мы так заботливо взращиваем и которой по большей части обязаны свои благополучием. А люди с ущербным характером всегда найдут способ обойти любые ограничения, которые мы установим. Общество может быть нравственным и функциональным только тогда, когда оно в большинстве своем состоит из целостных личностей.

Когда-то давно, в 1960-х нацию призвали обратить взгляды на «глубинные причины» нищеты и искоренить их. Люди были в гневе оттого, что в стране изобилия многие все еще испытывают нужду даже в том, что касается базовых человеческих потребностей. Не похоже, чтобы кризис характера, который является источником проблем в функционировании общества, вызывал такой же гнев, и никаких явных усилий для решения этой проблемы не наблюдается. Тем не менее я вижу надежду в том, что хотя бы школы стали признавать необходимость «формирования характера», несмотря на печальные отзывы о нынешнем состоянии нуклеарной семьи и других традиционных общественных институтов, которые прежде решали эту задачу.

Формирование характера – процесс, который длится всю жизнь. С его помощью мы укрепляем самодисциплину и развиваем свою способность вести ответственную жизнь рядом с другими людьми, продуктивно работать и, самое главное, любить. Как отмечает Скотт Пек, любовь – это не чувство, не искусство и не состояние ума. Это поведение [11, с. 116–118] – то самое поведение, к которому призывают нас две заповеди Иисуса [7] . Именно этим я руководствуюсь, предлагая описанную ниже философию формирования характера, способного любить и жить со всей полнотой ответственности.

Мы начинаем свою жизнь как пленники обстоятельств, сопутствовавших нашему рождению и развитию, и располагаем лишь тем, что дано нам от природы. Однако мы не можем оставаться жертвами окружения всю жизнь. В конце концов каждый из нас должен достичь согласия с самим собой. Разобраться в себе, честно и непредвзято оценить свои сильные и слабые стороны, стать в полной мере хозяином своих базовых инстинктов и задатков – величайшие задачи в нашей жизни. Однако целостная и достойная жизнь становится результатом полной осознанности. Нам необходимо хорошо узнать как себя, так и других – без отрицания и лукавства. Мы должны открыто встретить лицом к лицу и как следует изучить все стороны своего характера. Только после этого мы можем по-настоящему свободно принять на себя бремя самоограничения ради самого себя и всех остальных. Свободный выбор своего бремени, или «креста», и есть любовь. И именно эта готовность и обязательство нести свой крест открывают дверь на новый уровень бытия.

Доктор Джордж Саймон защитил диссертацию по клинической психологии в Техасском технологическом университете. На протяжении 25 лет он большую часть времени занимался тем, что работал с манипуляторами, личностями с расстройствами характера и их жертвами, а также собирал информацию о них. Помимо этого он пишет книги, проводит обучающие семинары и сочиняет музыку.

Доктор Саймон – популярный оратор, который провел свыше 250 семинаров и тренингов по всей стране. Он консультировал коммерческие организации, гражданские институты и различные государственные учреждения, которые обращались к нему за экспертным мнением о личностях с расстройствами характера и об эффективном взаимодействии с ними. Доктор Саймон давал консультации другим авторам, изучающим проблему скрытой агрессии, и принимал участие в передачах на общенациональных телеканалах CNN и Fox News Network, а также на местных телеканалах и радиостанциях.

Джордж Саймон – главный автор «Гимна тысячелетия (Мой дом Америка!)» (Anthem for the Millennium (America, My Home!)), ставшего популярным после событий 11 сентября 2001 г. и исполнявшегося на концертных площадках всей страны с общей аудиторией более миллиона человек.

Доктор Саймон вместе с женой и двумя сыновьями живет в собственном доме рядом с городом Литл-Рок в Арканзасе.

Чтобы получить информацию о семинарах и профессиональных обучающих программах доктора Саймона, купить партию его книг, узнать о книгах, готовящихся к изданию, пригласить его в качестве оратора или узнать больше о «Гимне тысячелетия», свяжитесь с маркетинговым координатором по адресу www.pbros.net.

1. Adler, A., Understanding Human Nature, (Fawcett World Library, 1954).

2. Beale, L. & Fields, R. The Win-Win Way, Harcourt Brace Jovanovich, 1987.

3. Bursten, B. The Manipulative Personality, Archives of General Psychiatry, 1972.

4. Jung, C. G., 1953, Collected Works of, Vol. 7, p. 25. H. Read, M. Fordham and G. Adler, eds. New York: Pantheon.

5. Jung, C. G., 1953, Collected Works of, Vol. 14, p. 168. H. Read, M. Fordham and G. Adler, eds. New York: Pantheon.