Чтение онлайн

“И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в ноздри его дыхание жизни, и стал человек душею живою” (Быт. 2:7, KJV). У вас есть три части. У вас есть тело. У вас есть душа. У вас есть дух. Это троица. Вы крещены во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Это не католическая доктрина. Это не баптистская доктрина. Это — библейская доктрина. У вас есть тело, у вас есть душа и у вас есть дух. Это — ваши три части. Видите солнце над своей головой? У него есть световые лучи; вы можете видеть их, но вы их не чувствуете. У него есть тепловые лучи; вы чувствуете их, но вы не можете увидеть их. У него есть ультрафиолетовые лучи; вы не можете ни почувствовать их, ни увидеть их. У вас есть тело, и у вас есть душа, и у вас есть дух.

И вот здесь есть мое тело, и внутри этого тела у меня есть дыхание жизни — это дух. Дух подобен ветру. Мое тело заполнено чем-то вроде воздуха, который пропитывает все это тело. Это — дух человека: “Ибо кто из человеков знает, что в человеке, кроме духа человеческого, живущего в нем? Так и Божьего никто не знает, кроме Духа Божия” (1Кор. 2:11). Есть четыре духа в мире, согласно той Книге. Есть Божий Дух, дух дьявола, человеческий дух и дух животных. “Кто знает дух человеческий, который идет вверх, и дух зверя, который идет вниз, в землю?” (Еккл. 3:21, KJV). Знаете, почему вы не можете общаться с собакой? Потому, что у нее иной дух, чем у вас. Вы когда-нибудь садились и говорили собаке: “Что ты думаешь о той последней игре втроем? Это было неплохо, правда?” Собака отвечает только: “Гав-гав-гав-гав”. Вы не можете разговаривать с животными. Вы говорите: “О, у нас есть обезьянки, которые нажимают кнопку и кладут сливки в кофе, и...” Я знаю, я все знаю об этом человеке. Но я сейчас не об этом. Я имею в виду: дайте собаке подоходный налог и скажите, чтобы она поняла это. Купите попугая, ласточку, воробья и синицу, посадите их в клетку и учите их петь в четыре голоса. Вы не можете этого сделать. Знаете, почему? Их дух — дух животных, а в вас — дух человеческий.

И Бог хочет говорить с вами, но вы не можете понять Его. “Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия... и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно” (1Кор. 2:14). Душевный человек не может принять это, потому что у него другой уровень. Знаете, в чем основное ваше отличие от животных? Это тот факт, что вы не можете беседовать с животными, но можете общаться с кем-либо другим с помощью слов. Знаете, чем бы воспользовался Бог, если бы Он захотел пообщаться с человеком? Он бы воспользовался словами. У вас есть Книга? В ней есть какие-то слова? Это средство общения. Смотрите: “В начале было Слово” (Ин. 1:1). Вот так вот, дружище! Вот откуда вы узнаете, что Дарвин был неправ; то слово не принесло бы животным совсем никакой пользы. У них нет общения. То есть, животное будет покорно Богу, но оно покоряется инстинктивно. Господь говорит: “Укуси его”, и оно идет и кусает вас. Животные покоряются Богу. Говорит ласточке: “Лети на юг. Холодает”. Ласточка улетит. Она пролетит 1500 миль. Он говорит птицам на Аляске: “Летите на Гавайи и стройте себе гнезда”. Мать и отец однажды погибают, и дети прилетают на следующий год и находят то же самое гнездо на Гавайях. Посмотрим, как вы это постигнете. Это — мудрость, которую Бог вкладывает в этих животных, но Бог не садится с ними и не говорит: “Что вы думаете об Ионе? Как, по-вашему, он очень вкусный? Что вы чувствовали, когда вы выплюнули его? Вы собираетесь написать книгу об этом?” Нет, Бог общается с людьми с помощью слов, и точка соприкосновения прямо здесь, в Библии. В этой Книге — Дух.

“Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух. Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше” (Ин. 3:6-7). Хорошо, внутри моего тела, у меня, — дух. Как это? Ну, футбольный мяч снаружи покрыт кожей. Внутри у него воздух — это дух. Но у него есть кое-что еще. У него резиновая камера, и по форме она такая же, как и сам мяч. (Лучший способ превзойти семинарское образование — взять Библию Короля Иакова. Лучший способ исправить профессора греческих или еврейских текстов — это при помощи архаичного елизаветинского английского языка 1611 года, который говорит, что душа имеет форму тела). Вы говорите: “Где это?” Об этом говорится в Луки 16:19-24 “Некоторый человек был богат, одевался в порфиру и виссон и каждый день пиршествовал блистательно. Был также некоторый нищий, именем Лазарь, который лежал у ворот его в струпьях и желал напитаться крошками, падающими со стола богача; и псы, приходя, лизали струпья его. Умер нищий и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово; умер и богач, и похоронили его; и в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его. И возопив сказал: отче Аврааме! умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой...” Видите? Ваша душа не похожа на земной орех, или яблоко, или банан, прилепленный где-то внутри вашего тела. У вашей души есть язык. У вашей души есть ноги. У вашей души есть ноги. У вашей души есть глаза, уши, нос, горло, рот, губы, зубы и щеки. Библия говорит, что на последнем суде будет плач, вопль и скрежет зубов. Одна старая женщина сказала: “Я не собираюсь волноваться об этом, потому что у меня нет зубов”, на что проповедник ответил: “Мадам, зубы появятся”.

Внутри вашего тела есть тело, которое по своей форме точно такое, как это тело. Откуда вы это знаете? Потому что в Откровении 6:9-11 Он сказал: “Увидел я под жертвенником души... И даны были каждому из них одежды белые”. Душа может надеть белые одежды. И вот, если бы душа подошла к этой двери прямо сейчас, и на ней была бы белая льняная простыня, и если бы вы ее убрали, под ней ничего бы не оказалось. Каспер, дружественное привидение. Так что, когда вы видите эти картинки с привидениями, их всегда рисуют в белой простыне, потому что им “даны виссонные одежды”. Вот такие вот дела. Это, должно быть, было около десяти лет назад. Увидел я в журнале “Лайф” несколько фотографий тел, окруженных электронной аурой и светом. (Великое новое открытие). Я мысленно сказал себе: “Парень, ты окончательно заразился Библией Короля Иакова, не так ли?” Вы могли бы подумать, что через триста лет они сделали бы вещи получше этого. Я читал где-то, что обычный человек хочет, чтобы между ним и незнакомцем было расстояние в 18 дюймов. Почему? Есть что-то вроде ауры. Есть что-то вроде очертания прямо там. Парень лишается своей руки, и примерно через два года он говорит своей жене: “У меня чешутся пальцы”. Она говорит: “Дорогой, у тебя на этой руке нет ни одного пальца”. Он говорит: “Да, но они чешутся”, — и идет к врачу, и тот говорит: “Это нервные окончания”. У врачей тоже есть проблемы. Нервные окончания — это не проблема. Проблема в том, что даже после того, как вам отрезало палец, он все еще есть там. Только вы не видите его. Послушайте, когда вы, кто-то из вас, люди, попадет в ад, и когда вы будете гореть в озере огненном, вы осознаете, что у вас есть тело, и оно не физическое. Поэтому оно не может сгореть. Какой-то приятель все еще думает, что он может пойти в ад и сгореть. Как вы можете сгореть, если у вас нет ничего физического, чтобы оно горело, тогда как огонь — физический. Тело — духовное. Ну, ладно. У вас есть тело, душа и дух.

Ну, а теперь возьмем, к примеру, Иисуса Христа. “Христос умер за грехи наши, по Писанию... и погребен был и... воскрес в третий день, по Писанию” (1Кор. 15:3-4). “Посему и может всегда спасать приходящих чрез Него к Богу, будучи всегда жив, чтобы ходатайствовать за них” (Евр. 7:25). Когда Иисус Христос, умирая на Голгофском кресте, сказал: “Отче! В руки Твои предаю дух Мой” (Лук. 23:36), — дух взошел. Куда пошел дух? Он взошел на небеса. По-гречески это слово выглядит так: oupanoV (оуранос). По-еврейски это — sy!m^v** (шанайим). Итак, дух взошел.

Куда пошло тело Христа? Ну, вы знаете, куда пошло Его тело. Его тело пошло в могилу. Его тело пошло в гробницу Иосифа из Аримафеи на три дня и три ночи. Слово “могила” по-гречески: mnhmeion (мнемеион). По-еврейски это: rb#q## (кебер). Это не шеол. Это — могила, и часто оно встречается во множественном числе — “могилы”. Послушайте, слова шеолы там нет. Каждый раз, когда в вашей Библии встречается слово шеол, оно в единственном числе и выглядит так: la{v+ (шеол). Это слово в единственном числе. Это не буквальные могилы. Когда Он говорит о могиле, как о коллективном месте, куда идут мертвые, это мог быть шеол. Но если Он говорит о могиле, куда вы погребаете кого-то, это даже не то слово. Вы говорите: “Ну, я не знаю греческого и еврейского...” Послушай, человек, люди, которые не верят в ад, используют греческий и еврейский, чтобы отделаться от ада — Свидетели Иеговы. Если бы они придерживались английского, они бы поняли это правильно. Шеол — это место отошедших покойных духов. Это не одно и то же.

Теперь, куда пошла душа Иисуса? Откройте Деяния 2:27, 31. (Ничто так не просвещает коллежское образование, как Библия Короля Иакова. Это Книга, которая все еще вызывает наибольшие полемики и самая революционная Книга на этой земле. Нет ничего подобного ей сейчас, и не будет позднее). Деяния 2:27 говорит: “Ибо Ты не оставишь души моей в аде...” Его душа не была оставлена где? В аду. Видите это? Его душа сходила в ад.

Вы говорите: “Хорошо, а где ад?” Библия не оставляет никаких сомнений о том, где находится ад. Откройте Матфея, 12 и Ионы, 2, и давайте сравним Писание с Писанием. Лучший комментарий на Писание — это само Писание. Матф. 12:40: “Ибо как Иона был во чреве кита три дня и три ночи, так и Сын Человеческий будет в сердце земли три дня и три ночи”. Знаете, что вы прочитали? Вы прочитали, что Иисус Христос был три дня и три ночи в сердце земли. Знаете, что это значит в греческом? Это значит “сердце земли”. Знаете, что это значит в еврейском? Это значит “сердце земли”.

Теперь смотрите, дух Иисуса Христа был на небесах. Тогда, какая же Его часть сошла в “сердце земли”? Ну, теперь вполне очевидно, что Его душа была в аду. Его тело было в могиле. Тело, дух, душа. Вы столько читаете о том, что его душа не была “опущена в ад”. Откройте Ионы 2:3: “из чрева ада…” Тот приятель умер. Его тело было внутри того кита, а душа его была внизу, в сердце земли. Он сказал: “До основания гор я нисшел, земля со своими запорами навек заградила меня”. Когда Иисус Христос умер на кресте Голгофы, Его душа пошла прямо вниз, в ад, но она не была оставлена там. Это сейчас известно как прогрессирующее откровение научного характера, о чем совершенно не знали издатели Национального Географического журнала.

Ну, ладно, возьмите вашу Библию и откройте Луки 16. Писание с Писанием. Начнем с Луки 16:19: “Некоторый человек был богат, одевался в порфиру и виссон и каждый день пиршествовал блистательно”. Это – Ветхозаветная история. Когда Иисус Христос рассказывал эту историю, Он еще не умер на кресте. “Был также некоторый нищий, именем Лазарь, который лежал у ворот его в струпьях и желал напитаться крошками, падающими со стола богача, и псы, приходя, лизали струпья его. Умер нищий и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово. Умер и богач…” Хорошо, неспасенный парень умирает. Куда он идет? Библия говорит: “И в аде, будучи в муках…” Богач пошел в ад. Он сошел в ад и поднял свои глаза, и что он увидел? “Увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его”.

Ладно, почему он сказал: “Отче Аврааме”? Потому, что земля была дана Аврааму (Рим. 4:13). У вас есть описание отца Авраама. “Отец у нас” (Мал. 3:9) – это Авраам. Почему называется лоно Авраамово? Потому, что это – недра земли.

В Ветхом Завете есть места, где спасенные Иудейские святые идут на лоно Авраамово. Они не шли на небо. Профессор одной из этих христианских школ говорит: “Люди спасались одинаково, как в Ветхом, так и в Новом Завете. В Ветхом Завете они спасались, глядя вперед на Христа. В Новом Завете они спасены, глядя назад на Христа”. Ничего подобного! В Ветхом Завете они даже не шли в одно и тоже место. Возьмите спасенного парня в Ветхом Завете. Когда он умер, он не мог пойти в ад, потому что он – спасен, и не мог пойти на небо, потому что его грехи не были искуплены. (Он не мог пойти в чистилище, потому, что нет никакого чистилища). Хорошо, возьмите спасенного парня в Ветхом Завете, после смерти он шел на лоно Авраамово. Неспасенный парень шел в ад. Вы говорите: “Откуда ты знаешь, что они были близко друг ко другу?” Потому, что сказано, что он “поднял глаза свои, увидел вдали Авраама” (Лук. 16:23). Какое же расстояние? Не знаю. Двадцать футов, сорок футов, сто футов, пятьдесят ярдов. Не знаю. Он говорит “вдали”. Должно быть, это было порядочное расстояние. Невозможно было преодолеть его. Он говорит: “И сверх всего того между нами и вами утверждена великая пропасть…” Каким бы это расстояние ни было, его невозможно было преодолеть. Но я знаю, что он видел его. Знаете, откуда я знаю, что он видел его? Потому, что Библия говорит, что он видел его. Он видел его. Хорошо, неспасенный — в аду, спасенный — на лоне Авраамовом.