Чтение онлайн

Уж что вы себе под этим подразумеваете, сами думайте, считайте с позиции своего интеллекта. Но знайте, что если будет выбор учить кого-то доброго и учить кого-то умного, но злого или даже не злого, а непонятно какого то ли добрый, то ли сухой – вообще не понятно какой, однозначно будет отдано предпочтение доброму. Потому что добрый – это уже умный, но еще не осознающий степени своей интеллектуальной развитости. Поэтому в качестве продолжателей традиций течения йоги основной момент это не сколько перед этим вы занимались йогой, сколько вы трактатов вызубрили, не сколько вы практик прошли - это никого не интересует. Как правило, оказывается, что все практики, которые вы проходили, были левыми, совершенно неизвестно кем придуманные и откуда взявшиеся и к чему приводящие. И это только у вас иллюзия, что вы в теории Йоги хоть что-то понимаете. На самом деле копни чуть глубже – там все рассыпается в нелогичность.

Иногда мне звонят и говорят знаете: " я хочу быстренько тут курс йоги пройти. Вообще у меня высшее образование, я психотерапевт, я умею работать с людьми. У меня познания в области психологии. Может быть мне зачтется это?" Нет, не зачтется. Причем тут психология? Но если ты добрый, то хоть у тебя вообще образования нет. Нет – получишь. Не развит интеллектуально – разовьешься, если есть что развивать. А вот если развивать нечего – уже плохо. Эти вещи я вам на пальцах сейчас объясняю, но поверьте мне, более высоких и трудно постигаемых вещей вообще нет во Вселенной.

Так вот, высшая Джнана – это высшая Бхакти. А показатель готовности души к восприятию что Джнаны, что Бхакти – это его внутренние качества. Собачке плохо жалко ее, человеку плохо – жалко его. как ребенок. Еще раз, собрались в Индию, конечно за 2-3 тысячи долларов вас кто-нибудь там йоги научит. Учителя в очередь выстроятся. Но другой вопрос, кто это будет и чему они вас будут учить? А вот если вам посчастливится действительно натолкнуться на истинных продолжателей традиции (их там очень мало, но они есть) вы их не распознаете. Внешне вы их не выделите. Вот будет толпа садху идти – вы не поймете кто из них кто, но они вас будут видеть насквозь. Многие думают, что вот сейчас поеду в Индию, наберусь сверхспособностей, меня научат по воздуху летать, третий глаз открывать, Кундалини поднимать. А вас никто учить не будет из вменяемых. А невменяемые… вам это надо?

В Индию безусловно следует съездить. Если есть несколько факторов. Во-первых, надо действительно почувствовать атмосферу. Во-вторых, есть такие святые места, где не важно кто люди, там уже сами святые места намагничивают, повезет с учителем или не повезет. Ведь все случается. Причем вы можете даже в Индию не ездить, а здесь найти своего Учителя. Я часто был свидетелем того, что из Индии сюда приезжают вменяемый человек. Индус, не индус (там же много всяких течений, направлений). Т.е. я это к тому, чтобы у вас не было ощущения, что раз Индия, значит все йоги. Если тебя учат, то учат именно йоге. Чтобы вы помнили, что сейчас все продается и покупается. Как только западные люди рванули в Индию, не обязательно в Индию, это может быть Непал, Тибет и т.д., как только пошел поток денег, как только есть спрос – есть предложение.

ЧЕСТНОСТЬ С САМИМ СОБОЙ.

Так что же это за подход - с помощью чувств? Если мы оставили свои чувства в чистом, незамутненном состоянии, если мы не врем сами себе в отношении наших чувств. (А разум с нашим взрослением имеет тенденцию заставлять нас врать самим себе. Мне что-то не нравится, но разум говорит мне это выгодно поэтому зажми свое не нравится, а лучше преврати его в нравится. Мне не нравятся какие-то люди, явления, события, но разум говорит, что очень даже неплохо среди них вращаться, это сулит какие-то выгоды. Чувства говорят: «Да не хочу я общаться с этой братвой, меня тошнит от их морд». А разум говорит: «Зато ты сделаешь очень хороший старт наверх и будет тебе счастье». Действительно, иногда приходится общаться, если мы назначили себе цель что-то достичь и эта дорога проходит через морды, которые нам не нравятся. В конце концов это наша карма, что мы видим эти неприятные морды. Но если мы понимаем, что делаем это ради какой-то конечной цели, воспринимаем это как аскетизм, но в душе понимаем, что ничего личного – это просто бизнес. "Я с ним общаюсь не потому что он мне нравится, а потому что так надо для бизнеса".

Но в дальнейшем начинаются очень странные, хитрые игры внутри нас. Мы сперва как бы миримся, а потом такое вульгарное выражение «нюх теряем». Мы уже с трудом для себя начинаем распознавать, этот человек негодяй или нет. Он вроде нам лично ничего плохого не делает и наш разум начинает заставлять нас менять отношение к тому, что мы не можем поменять. Вот нам приходится с чем-то иметь дело, у нас есть на это негативная эмоциональная реакция, но мы продолжаем делать дело согласно своей карме, а потом разум говорит, что все в порядке. Они вообще классные все люди. Может и тебе таким же стать? Разум начинает ломать нас же самих, заставляет начинать нас врать самим себе. И это самое страшное. Не то, что вы врете кому-то. Ну врете и врете. А вот, когда начинаем себе врать, мы начинаем притуплять чувства. И наши чувства становятся все менее восприимчивыми, мы начинаем, если угодно, терять канал информации о Вселенной. А потеряв канал информации о Вселенной, мы не можем воспринимать адекватно Вселенную. Мы начинаем совершать ошибки.И эти ошибки рано или поздно приводят к тому, что мы отягощаем свою карму. И эти моменты надо отслеживать.

Я не призываю вас, что вы должны согласно своим чувствам с кем-то общаться, а с кем-то не общаться. Есть такое слово "надо". Иногда согласно нашему долгу или нашей дхарме мы вынуждены и должны общаться даже с теми, кто нам не нравится. Это наш долг, это наша Дхарма, это наша судьба, это наша профессия, как угодно называйте. Но Боже вас упаси, про себя менять отношение к этому, мириться с этим. А разуму дискомфортно. Чувства говорят "нет", а он должен говорить "да". Чувства говорят, что эти индивиды или явления вызывают у меня негативную реакцию, а разум говорит "терпи". И разум пытается от этого избавиться. Он начинает давить на чувства и требовать от них изменения отношения. Но поменяв один раз в одну сторону...

Есть точный прибор, он очень тонко чувствует, скажем, температуру. И есть винтик, который настраивает этот прибор. И разум говорит: "крути туда, а теперь крути сюда". И сбивает показания. Прибор показывает положительную температуру, например, а на улице мороз. Начинаются игры майи, игры иллюзии, когда мы одно начинаем считать другим. Человек обычно уже в более зрелом возрасте садится на досуге и вспоминает свои грезы детства. Кем я хотел стать (космонавтом, врачом, поэтом…) вспоминает какие были радужные надежды и в кого я превратился. Он себя видит, что он занимает какое-то место в социуме, в общем-то сытное место. Но, с другой стороны, от каких-то мечтах высших из детства уже и следа не осталось. И вроде все хорошо, но вроде получается что предал идеалы детства. И с этим перекосом тяжело жить.

Мы привыкаем к этому, но перестаем чувствовать реальность. Точнее, мы начинаем чувствовать реальность не так как она есть. И мы перестаем доверять чувствам. Более того, мы стремимся задавливать чувства. Почему? Да потому что если вы сами прибор испортили, он перестал показывать нужные показания, то вы в дальнейшем конечно же перестаете на него вообще обращать внимание. И мы перестаем обращать внимание на чувства и постепенно превращаемся в запрограммированных роботов, у которых работает разум, интеллект, логика. Карьера: делай раз, делай два, делай три. Зарабатывание денег: делай раз, делай два, делай три. Есть такой алгоритм.

На помощь нам приходит цивилизация. Многочисленные учителя гуру учат нас. Если у тебя какая-то проблема: делай это и это. Многочисленный книжки «Как найти мужа за 5 минут?» или «Как найти хорошо оплачиваемую работу?». Причем даются иногда вполне рабочие схемы. А иногда доходит до каких-то извращенных форм, психологические моменты программирование: как создать о себе хорошее впечатление, чтобы решить свои проблемы делай раз –голливудская улыбка, делай два что-нибудь еще и т.д.. и как ни странно, работает. Человек получает, все что он хотел иметь материального, но получается, что не о том он мечтал. И вот если мы начинаем делать перекос в сторону разума от чувств, мы получаем (разум – идеальный инструмент, он решит все ваши проблемы. Что хотите, то и сделает. Не сразу, конечно, но все получите. Только когда получите, если вектор был без учета чувств, это для вас будет также не интересно. Получить то получили, а радости в жизни никакой. Почему? Йога отвечает, что Вселенная выше чем разум. И вот эта другая часть, которая выше чем разум это не логика, а сверхлогика, она иногда называется интуиция. Но дает о себе знать она через чувства. И вот здесь мы подходим к еще одному очень важному моменту.

Иногда я смотрю такие тупые боевики. Там обязательно какой-нибудь главный герой с квадратной челюстью с двумя револьверами, стреляет в своих противников просто не глядя. И все удивляются как же он достиг такого мастерства. И обычно на это главный героя говорит, что я отдаюсь инстинкту, что меня инстинкт выводит. И все начинают думать, да, инстинкт – это круто. Надо отдаться своей звериной реакции. Это как настоящий джентльмен сначала стреляет, а потом смотрит кто в него целился. Но это реакция на уровне животного. Это подсознание, если пользоваться терминами психологии. Но в жизни каждого из нас есть сверхсознание или то, что называется интуиция. Как ни странно и сверхсознание и подсознание проявляются через чувства. Но между ними пропасть. Точнее между ними разум. Т.е. мы можем принимать решения согласно логике, мы можем принимать решения согласно каким-то звериным инстинктам, которые проявляются через чувства, мы можем принимать решения согласно высшей интуиции, которая сверх разума, которая выше, чем понятие логика. И так как эти две крайности смыкаются и иногда очень сложно отличить где сверх а где состояние животного, вот по этой причине мы обсуждали этот вопрос, вот эти методы погружения в чувства они не распространены здесь. Потому что, когда мы говорим западному человеку погрузись в чувство, то мы как если бы призывали его погрузиться в свои звериные инстинкты, которые он тащит еще с предыдущих жизней.