Чтение онлайн

Несмотря на то, что мы с вами живем в грубом физическом теле, это всего лишь внешняя сторона процесса, за которой скрывается переход и жизнь на уровне тонкого тела, а так же жизнь и переход на уровне причинного тела. То есть мы одновременно живем на всех трех уровнях. Но, так как мы склонны больше направлять свое сознание, во-первых, на грубый уровень, а во-вторых, на все те процессы, которые находятся за пределами нашего грубого тела, то все что касается тонкого и причинного как бы остается в тени или не рассматривается нами. А как бы сказали психологи, на подсознательном уровне незримо присутствует, но не воспринимается нами. Точнее воспринимается, но либо как неясное давление чего-либо невербального, того, что человек склонен называть проявлением инстинктов или проблесками высшей интуиции. То есть, существует скрытая область, полностью игнорируемая нами, но которая время от времени, в общем-то, дает о себе знать.

Иногда ощущениями скажем беспричинной радости, хорошего настроения, силы, чего-то воодушевляющего. Иногда наоборот каким-то депрессивным состоянием. Состоянием чего-то угнетающего, непонятного, нехваткой чего-то, что не осознается нами, но создает вполне конкретное ощущение какой-то нехватки. Ну и наконец, в наиболее сильной степени влияние этих других тел, других плоскостей мироздания осознается нами во сне со сновидениями или во сне без сновидений. То есть в этом смысле сон со сновидениями и сон без сновидений это как некая компенсация недостатка внимания в сторону своего внутреннего мира. Получается, что человек - это своего рода мост между чем-то понятным, осязаемым и таким сенситивным, психически неуловимым. Безусловно, к этой же концепции постепенно подходит и современная наука, через попытки психофизиологии объяснить действие тех или иных процессов внутри человека. Но, по всей видимости, до сих пор не особо это получается, по непонятным причинам современных ученых.

Так вот, друзья, существует вполне конкретное устройство, как грубое сопрягается с тонким, а тонкое с причинным. Или, если рассматривать нас с нашими телами, как машину, то эта машина вполне конкретно устроена. И более того, продолжая эту аналогию, каждая шестеренка в двигателе этой машины вызывает то или иное действие и заставляет двигатель по-разному работать. И существует некий такой набор воздействий, скажем на педаль газа или тормоза в машине, который приводит к вполне конкретным результатам. Так вот, полнейшая аналогия с нашими телами. Внутри нас есть вполне конкретные зоны воздействия, находящиеся на физическом уровне, и если знать, каким образом на них осуществлять воздействие, то мы получаем результат одновременно и на грубом уровне, и на тонком, и на причинном. Или, продолжение аналогии: если вы хотите заставить автомобиль ехать быстрее, вы можете сколько угодно кулаками стучать по мягкому сиденью, но он от этого не прибавит скорости. Но вы можете совсем немного вдавить педаль акселератора и резко увеличите свой пробег. То есть надо знать, где воздействовать и как воздействовать. И если вы будете знать, как воздействовать, то даже самое небольшое воздействие приведет к качественно новому результату, зачастую неожиданному результату или, во всяком случае, позволяющему понять, как этот сложный механизм внутри устроен.

То есть, фактически раздел мудр и бандх и является теми рекомендациями, которые как раз и говорят, в какой зоне человеческого тела и как надо оказывать воздействие, чтобы получить отклик на это, затрагивающий не только физическое тело, но так же тонкое и причинное тело, а так же весь круговорот внутренних потоков энергий и ощущений. Этих лучиков сознания, высвечивающих происходящее. И тем самым рано или поздно выйти на более тонкие структуры, а от этих тонких структур перейти к источнику нашей жизни или к нашему высшему Я. Вот эта такая логика. Но а воплощение этой логики дает помимо осознания того, как мы сделаны внутри, еще так же вдруг неожиданные всплески каких-либо наших способностей, иной раз, о которых мы даже не подозревали. Причем на самом разном уровне.

Установка на переоткрытие мудр и бандх.

Иногда, делая то или иное упражнение, вы совершенно для себя неожиданно, получаете прилив чисто физических сил. Иногда прилив психической, творческой энергии. Иногда проблески чего-то запредельного. И все это как результат достаточно простых действий. То есть вы знаете, где нажать. На какую кнопку внутри себя нажать, чтобы получить этот результат. Понятно, что мы с вами, среднестатистические люди, не склонны смотреть внутрь себя и переоткрывать эти механизмы, но учителя и учительницы древности, которые прошли весь этот пусть, которые досконально изучили действие всех наших систем, по своей милости авансом нам дали эти знания, чтобы мы быстрее переоткрыли то, что в нас и так уже заложено и смогли быстрее воспользоваться, для ускорения своего продвижения в йоге, ну и, соответственно, быстрее достичь такого же состояния, которого достигли древние йоги и йогини. В связи с этим, должна у вас быть еще одна четкая установка в изучении раздела мудр и бандх. Что по хорошему счету, каждый из вас эту науку может переоткрыть сам, если будет очень долго и скрупулезно исследовать реакции своего организма, исследовать те или иные воздействия, которые вы будете оказывать на те или иные участки вашего тела. Но это процесс может занять у вас несколько жизней. Вы, конечно же, придете рано или поздно к тому же самому результату, переоткрыв устройство своего тела, но потеряете колоссальное количество времени, что на самом деле не столь критично.

Более критична другая ситуация. Что никто из нас не знает своей кармы, и, может быть наша благая карма ограничивается всего лишь несколькими годами спокойной жизни, а потом согласно закону кармы, должны наступить последствия нашей негативной кармы. И после того как волна негативной кармы нас накрывает с головой, мы, как правило, и думать забываем, про устройство своего тела или про самопознание или про переоткрытия своих механизмов. Карма на то она и карма, что она всегда берет за самое живое. И вот в этом отношении вопрос времени критичный. Если вы за промежуток времени, когда жизнь дает вам более или менее благоприятные условия, будете в состоянии переоткрыть эти внутренние законы, благодаря знаниям, переданным вам от древних йогов и йогинь, то вы лучше познаете, как вы устроены, вы внутри себя выработаете многие полезные инструменты, и потом даже если ваша негативная карма на вас навалится, вы ее можете безболезненно перемолоть, отработать, даже не заметив ее. И вот это самый важный аспект. Мы не знаем, как долго наша положительная карма предоставляет нам возможность для изучения этих тонких моментов устройства нас самих. Теперь давайте пойдем по еще более простому пути и начнем мы постижение мудр и бандх с Мулабандхи.

Мулабандха – это одно из базовых упражнений. И я несколько слов скажу о возможных переводах значения этого упражнения. Слово «мула», которое имеет много оттенков значения, в частности можно перевести как «корень» или «основа» или, как бы то, на чем все держится. Это какой-то оттенок слова «основание», «основное». Слово «бандха» имеет массу значений. До наших дней оно используется в странах Востока, таких как Индия, Непал, и под ним может подразумеваться «забастовка», акты гражданского неповиновения. Так же это слово может означать «замок», когда мы что-то замыкаем. Когда есть какой-то предмет, не позволяющий быть в свободном состоянии чему-то другому, скажем дверям нашего дома. Иногда слово «бандха» переводится в более узком значении как «зажим», когда что-то одно сжимает другое. Из всего этого следует, что на русский язык слово «мулабандха» можно перевести как «корневой замок» или «основной замок».

Теперь по сути этого упражнения: если вы просмотрите внутренним взором свое тело сейчас, то вы обнаружите, что центры сознания, центры интеллекта, центры восприятия информации у вас смещены в сторону головы. Когда мы о чем-то размышляем, мы волей-неволей в большей степени ощущаем область головы, шеи, может быть верхней части нашего туловища. Наоборот же, когда мы уходим в область ощущений, нам холодно или мы испытываем голод, страх или другие эмоции, то центр ощущений смещается вниз, в основание нашего тела, куда-то в район живота, или еще ниже, или еще выше, но где-то в области, отличной от области интеллектуальных размышлений. И вот если вы будете наблюдать за своими реакциями в разных ситуациях, которые вам будет предоставлять жизнь – вы можете сделать следующее наблюдение. В качестве домашнего задания предлагаю вам переоткрыть это наблюдение. Итак, представьте, что вы вдруг резко попали под холодный дождь или под холодную струю воды. Ну, кто-то решил над вами подшутить. Вы шли, расслабились, а кто-то из друзей из-за угла на вас ведро воды. Бах!

Конечно, эти шутки довольно неуместны. Ну, зачем пугать людей! Но тем не менее. Вдруг, резкое воздействие холода, которое вы ощутите на себе, приведет к очень интересной, повторяющийся всегда реакции - непроизвольно сожмутся мышцы вашей промежности. Это область в районе половых органов, заднего прохода. То есть, как только вы попадаете в какую-то ситуацию, которая вас как-то встряхивает, заставляет мобилизоваться то непроизвольно идет сокращение мышц в районе основания вашего тела, половых органов, заднего прохода. Так как мы люди ненаблюдательные, в отличие от древних йогов и йогинь, донесших до нас это знание, мы не склонны это замечать, по той причине, что мы больше уделяем внимание внешнему фактору, который привел к этой реакции. Ну а если после долгих занятий Хатха йогой, после долгих часов медитации вы выработали в себе привычку в любой ситуации наблюдать за собой со стороны, к чему йога собственно и призывает, то рано или поздно вы обнаружите эту закономерность.

Другая ситуация, уже не связанная с холодом. Вы пришли на экзамен по математике, и вам досталась задача, требующая концентрации всех ваших умственных и интеллектуальных способностей и напряжения. И, если вы конечно не разгильдяй и не балбес, которому абсолютно все равно контрольная или не контрольная, если вы человек ответственный и понимающий, что в зависимости от того как вы будете учиться, так вы и будете жить, то это приводит к вашей внутренней мобилизации. И опять-таки, обратите внимание, что очень часто происходит. Вы так же бессознательно начинаете сжимать область промежности и половых органов в момент сосредоточения. Даже не отдавая себе в этом отчет.

Наконец, если вы долго занимаетесь, скажем, Хатха йогой, то те или иные позы и упражнения, когда вы их принимаете и достаточно долго в них находитесь, то они так же приводят к тому, что вы так же по какой-то причине инстинктивно начинаете сжимать область промежности и половых органов. В частности, такое упражнение, когда вы стоите прямо, а потом наклоняетесь вперед, стараясь руками достать до лодыжек своих ног и при этом, если вы следите, чтобы ноги в коленях оставались прямыми. То при этом, оставаясь в таком положении какое-то время, на определенном этапе вы вдруг заметете, что вам более комфортно выполнять это упражнение, если мышцы заднего прохода и половых органов сами собой начинают сжиматься.