Чтение онлайн

Поэтому, если вы чувствуете, что сами хотите иметь детей (а в дальнейшем мы будем это рассматривать), Родовая йога утверждает, что наличие детей никаким образом не тормозит ваше духовное развитие, а наоборот, его ускоряет.

Поэтому, с позиции Родовой йоги, когда я слышу, что кто-то говорит, что: «Я не могу иметь детей, иначе это будет у меня что-то отбирать (время, силы)», - этот человек бредит, с позиции Родовой йоги.

Но, с другой стороны, бывают разные, друзья, кармы, разные периоды жизни, разные судьбы. Вот вас на войну послали, у вас нет еще ни жены, и, соответственно, откуда ж дети. Но главное, если вы идете на эту войну, за что, ради чего сражаться? Если вы идете за то, чтобы не поубивали ваших родных и близких – это одно. Если просто так, вы солдат удачи, джентльмен удачи, то это совсем другое.

Самый надежный способ заручиться поддержкой на духовном пути и умиротворить предков… знаете, а предки, действительно, как подземная магма: чуть что не то, такое землетрясение начнется, что потом держись.

Так вот, если потом хотите задобрить предков, всячески поддерживайте жизнь на земле. Имейте детей сами. Если считаете, что это не ваш путь, помогайте братьям и сестрам своим родным. Нет родных – двоюродным. Нет двоюродных – троюродным. Троюродных нет – вообще детям друзей. Т.е. детям того социума, в котором вы живете.

И отсюда возникает следующее очень глубокое положение. В Родовой йоге считается, что нет чужих детей в принципе. Если есть дети, то вы должны их как-то поддерживать. Вы соблюдаете правила игры Родовой йоги, значит, предки вами довольны, значит, пробуждайте свою энергию Кундалини, третий глаз открывайте, или что вы там собрались в йоге делать. Во всяком случае, вам палки в колеса не будут эти невидимые силы вставлять.

Если же нет, то проанализируйте свою ситуацию.

Конечно же, это самый надежный способ. Но, безусловно, все философские течения, учения не были бы философскими течениями, учениями, где бы это все еще не сдабривалось соответствующими обрядами, какими-нибудь повиновениями и т.д., и т.п., что, строго говоря, вещь второстепенная.

Предкам нужна возможность родится, чтобы продолжить свою духовную эволюцию с того места, где они ее завершили при своей предыдущей смерти. И это для них гораздо больше важно, чем вы будете знать их родословные. Знаете, сейчас родословные составляют до какого-то колена, гордятся, что кто-то там графья, князья.

Действительно, куда НКВД в свое время, или ЧК, кто у нас этим занимался. Очень странная ситуация, все сейчас графья, князья.

Нет, это очень все замечательно, но, понимаете, если мы говорим о чем-то реальном, если мы хотим что-то реальное получить от того, что мы графья и князья, т.е. нужно как-то должное уважение своим предкам графьям и князьям оказать. Каким образом? Дать возможность им родится.

Поэтому, это такая основная мысль, что все другие практики второстепенны.

И здесь к Родовой йоге, как ни странно, примыкает другая йога, так называемая йога Триады (йога Союза, Тантра йога, йога Влюбленности). Т.е. получается так, чтобы задобрить предков, надо иметь детей. А чтобы иметь детей, как вы понимаете, мы еще не научились почкованием размножаться, нужно где-то искать лицо противоположного пола.

Даже, если вы собираетесь в пробирке это все, как сейчас дядечка Нобелевскую премию сейчас получил, то все равно должен быть контрагент противоположного пола, хоть где-то там, даже если вы его не видели.

И очень серьезно возникает вопрос вашего отношения с противоположным полом. Т.е. где искать жену или мужа для того, чтобы у вас появились дети? Как искать? Кто может быть этим человеком, а кто не может быть этим человеком?

Т.е. эти вопросы рассматривают, с одной стороны, рассматриваются в йоге Триады, но больше с позиции взаимодействия мужчины и женщины, нежели с позиции предков. А со стороны Родовой йоги, этот вопрос в первую очередь интересен для продолжения рода.

И также такой фактор, что если вы не общаетесь с лицом противоположного пола, значит, грубо говоря, есть вероятность того, что у вас не будет потомства. Опять же, предки не довольны, понимаете, да? Такой совершенно нормальный вопрос. Предки не довольны и все.

Родовая йога, как почва для жизни

Друзья (мы сейчас завершим лекцию), чтобы вы поняли, о чем я говорю, на Запад (еще раз) проникает йога в урезанном состоянии. Знаете, берется дерево, срезается. А та почва, на которой это дерево выросло, там где-то в Индии, пытаются здесь воткнуть в какую-то местную почву. А местная почва, знаете, может быть, голые камни.

Родовая йога – это как раз та почва. Если вы перенесете почву, вы потом и йогу… даже палочку воткнете йоги, она у вас расцветет, и будет цвести и пахнуть. Т.е. этот фактор невидимый, этот фактор фона. Но я знаю такое количество сломанных судеб йогов и йогинь таких, знаете, западных. В этом отношении даже маргинальные секты, пришедшие с Индии, они умудряются мусор притащить, но все-таки и какое-то отношение (отношение родства и т.д.).

А вот западная трактовка йоги в этом отношении очень безжизненная.

Название лекции: Родовая Йога. Часть 5-я.

Автор: Вадим Запорожцев

Дата: 2010.10.09.

Где: Международный Открытый Йога Университет

Краткое описание: Через что лежит путь к свободе? Каким образом все виды йог взаимосвязаны? Чем отличается отношение к жизни «восточного» и «западного» человека? Всех наших предков можно разделить на две группы. От одной группы предков мы можем ожидать только благо и никаких препятствий. А вот от других предков мы можем ожидать все, что угодно. Т.е. в том числе и всякого рода препятствия на нашем пути. Какие бывают виды существования во Вселенной? Почему важно испытывать чувство благодарности?

Читать Текст:

Обратная сторона "долга" – это свобода

Итак, друзья, сегодня у нас 9 октября 2010 года. Меня зовут Вадим Запорожцев. Это у нас лекции Международного Открытого Йога Университета. Тема сегодняшней лекции – Родовая йога. Вся информация архивная на наших сайтах www.openyoga.ru, www.happyoga.narod.ru, www.yogacenter.ru. Находимся мы в Культурном Центре «Просветление», в г. Москве, возле метро Новослободская.

Продолжим мы рассматривать Родовую йогу, это 5-я лекция.

Итак, вы помните, что йога призывает нас к свободе, йога призывает нас биться за свободу, йога призывает нас отбрасывать все то, что нас уводит от свободы. Йога в принципе не может вас порабощать. Йога – это тот набор знаний, упражнений, методик, которые, соответственно, должны привести вас к свободе.

И, с одной стороны, это очень мощный посыл йоги, мощнейший посыл йоги в плане призыва вас (что называется) зубами рваться, рвать все препятствия на пути к своей свободе. Но, с другой стороны, йога очень аккуратно призывает вас к выбору методов. И какие-то активные действия применять там, где это необходимо. И Боже упаси применять необдуманных движений, чтобы наша псевдосвобода не опиралась на свободу других живых существ.

Т.е. такое очень серьезное положение, что свобода – это не вседозволенность, не анархия. Это такое состояние, к которому мы все обязательно придем. Но дорога к этому состоянию не такая простая.

И вот мы рассматриваем Родовую йогу, которая (ну как вам сказать), с одной стороны, делает очень серьезный акцент на том, что в чем-то мы очень сильно должны.

Скажем, мы все стремимся к свободе, более того, сейчас у нас есть такое чисто субъективное ощущение, что мы в чем-то свободны. Так вот, Родовая йога в этом смысле где-то приоткрывает нам глаза на наше истинное положение дел, на истинное наше состояние. Что да, действительно, эта наша свобода опирается на тот подарок, который нам был подарен нашими предками и мы у них в долгу.