Чтение онлайн

4. Дата и место чтения лекции: 2009.11.28 Культурный центр «Просветление».

5. Аудио, видео и текст лекции принадлежат: Международному Открытому Йога Университету в городе Москве (Школа йоги традиции Анандасвами). Вы имеете полное право копировать, тиражировать и распространять материалы этого сайта, желательно делайте ссылку на наш сайт www.openyoga.ru.

6. Основной текст лекции.

Сегодня 28 ноября 2009 года. Меня зовут Вадим Запорожцев, мы находимся в КЦ Просветление, в г. Москве, рядом с м.Новослободская. Это лекция для Международного Открытого Йога Университета. Вся информация хранится на сайтах www.openyoga.ru, www.happyoga.narod.ru, www.yogacenter.ru.

Выводы из предыдущей лекции.

Сегодня мы продолжим тему Тантра йоги и начнем с того места, где остановились. На предыдущем занятии мы обсудили некую особенность во взаимоотношениях мужчины и женщины для людей, которые приняли для себя путь Тантра йоги, и вообще, путь Триады. Тантра йога не отделима от остальных двух йог (йоги Союза и йоги Влюбленности).

Напомню, что эти взаимоотношения своеобразные. Т.к. лица противоположного пола, с которыми так или иначе взаимодействуют йог или йогиня, делятся на два типа. Это особые партнеры (мужья и жены) и партнеры для практики.

Я напомню, что если вы не встали на путь Тантра йоги, а идете путем других йог, вы можете жить так, как вам заблагорассудится. Вы можете вовсе не придерживаться такого взгляда на жизнь, на вещи. Но, если же мы говорим о методике Тантра йоги, об использовании сексуальной энергии, влечения мужского и женского, то здесь есть свои правила игры.

Поэтому, Боже вас упаси, чтобы вы подумали, что люди должны именно так относиться к своим партнерам/мужьям/любовникам, как это предписывается в Триаде или Тантра йоге. Это исключительно инструмент в Тантра йоге.

Итак, напомню еще, так устроена наша жизнь, так устроен метод Тантра йоги, что необходим как постоянный партнер (который является мужем/женой), так и партнеры для практик (которые нейтрализуют все негативные тенденции, которые только могут возникнуть при непосредственной работе мужа и жены на пути практики).

Я напоминаю, что Тантра йога очень гармоничная наука, уравновешивающая все противоречия, которые только есть, которые заложены самой Вселенной, природой в нас с вами. Тантра йога уравновешивает все крайности и тем самым дает нам узкую тропинку, чтобы быстрым методом (точнее, с исключением характера времени) достичь высших состояний в йоге и осуществить ту цель, ради которой мы пришли в этот мир или были сотворены.

Я хочу здесь сделать еще один акцент. Тантра йога вовсе не выступает против обычных взаимоотношений между мужчиной и женщиной, которые исторически сложились (когда непосредственно у нас есть жены и мужья). Тантра йога это не наука, как иногда пытаются представить, беспорядочных взаимоотношений между мужчиной и женщиной, это серьезная духовная практика. 

Тантра йога и аксиоматика йоги

Давайте взглянем на эту ситуацию еще раз через призму аксиоматики йоги. Все положения в йоге, в том числе и Тантра йоге, не с потолка на нас упали. Они являются логичным выводом из фундаментальных законов бытия, на которых построена наша Вселенная.

Я напоминать буду некоторые положения из аксиоматики йоги. Если образно представить, все мы – это индивидуальные Я, которые в этой жизни родились мужчинами и женщинами. Мы, как бы, в аксиоматическом смысле слова, свободны друг от друга. Представьте образ огромного океана. Этим океаном является Абсолют. А мы в нем, как маленькие мирки плаваем в этом океане, нас много.

Во-первых, мы независимы друг от друга. Более того, мы свободны от того, чтобы знать о том, что мы плаваем в этом общем океане Абсолюта. Даже в этом смысле мы свободны даже от Абсолюта. Высочайший идеал в йоге – это свобода. Свобода как друг от друга, так и от нашего Я, Абсолюта.

Но это не значит, что если мы свободны от друг от друга, от Абсолюта, что других Я нет или Абсолюта нет. Это значит лишь одно, что если мы волеизъявим воспринимать, и чтобы наше бытие протекало под знаком того, что кто-то или что-то есть, т.е. мы признаем наличие Абсолюта, то, безусловно, он входит в нашу жизнь.

Если же мы говорим, что нет никакого Абсолюта, то все события в нашей жизни начинают идти так, как будто бы его вообще не было. Но мы за это расплачиваемся тем, что начинаем жить уже по тем правилам игры, которые сами себе придумываем.

Аналогичная ситуация и со взаимодействием нас друг с другом. Все люди, которых мы видим в своей жизни, так или иначе были приглашены в нашу личную Вселенную. Это универсальный закон, который стоит даже выше принципа разделенности на мужское и женское. Потому, что универсальный закон – это закон свободы.

В своей обычной жизни мы живем, женимся, дружим, выходим замуж, ненавидим, воюем, сотрудничаем только лишь с теми живыми существами, которых мы сами пригласили в свою маленькую внутреннюю Вселенную. Даже те люди, которые нам не нравятся, это те люди, которых когда-то по каким-то причинам мы пригласили в свою Вселенную. Это аксиоматическое положение.

Если рассматривать это аксиоматическое положение на уровне обычной жизни, с позиции мужа/жены, любовника/любовницы и т.д., то из этого можно сделать вполне очевидные выводы.

Итак, нашего мужа/жену нам никто не навязывал. В жизни случаются обстоятельства или ситуации, которые как будто вынуждают нас жениться/выйти замуж за кого-то. Эти обстоятельства могут быть разного характера. Допустим, девушка выходит замуж за того, кто есть в принципе рядом.

На Востоке есть поговорка, что девушка, как лиана – обнимает того, кто близко. Подобно тому, как лиана вьется вокруг дерева. Но самим фактом, что у нее не было выбора и ей пришлось цепляться за первого попавшегося или общаться с первым попавшимся, это всего лишь завуалированная форма того, что она сама так волеизъявила, но намного раньше.

Аналогичная ситуация и в отношении юноши. Если какие-то жизненные ситуации нас заставляют с кем-то плотно общаться, это фактор того, что мы сами волеизъявили в прошлом, чтобы были именно такие правила игры.

Поэтому, во взаимоотношениях мужа и жены, могут происходить разные стадии. Безусловно, на первых стадиях мы стремимся друг к другу, испытываем интерес. Даже случается влюбленность или любовь. Мы тянемся к лицу противоположного пола.

Но затем по прошествии времени что-то меняется, мы испытываем холод или даже ненависть к лицу противоположного пола. Получается, что в нашу жизнь мы то приглашаем кого-то, то выталкиваем кого-то.