Чтение онлайн

Девушка ищет такого юношу, в котором бы наиболее ярким образом проявлялся этот принцип вечного постоянства, принцип Сознания. Из этого вытекает вполне очевидная вещь, какой юноша ей больше нравится (какой вообще нравится девушкам). Тот, за поведением которого чувствуется некое вечное постоянство. Или тот, на кого может опереться девушка со всеми вытекающими последствиями. Который в чертах характера проявляется следующим образом. Мужчина (юноша) должен быть ответственным, заботливым, постоянным, надежным. Т.е. некой опорой, неким стержнем, вокруг которого будет проистекать игра вечного видоизменения . Юноша должен быть неким зрителем, который будет смотреть и восхищаться. Девушка будет демонстрировать принцип вечного видоизменения, а юноша будет демонстрировать принцип вечного постоянства и будет на нее обращать внимание, смотреть, уделять свое сознание именно ей.

Все остальные факторы совершенно для девушки безразличны. Точнее, они, конечно же, очень нужны, но нужны уже для других вещей, таких, как механизм продолжения рода, или нейтрализации или развития тех предпочтений, которые несет в себе девушка.

Что юноша больше всего ценит в девушке?

Юноша тоже бредит о своей принцессе. И какая должна быть эта принцесса? Она должна содержать или проявлять в себе то, чего не хватает юноше, или принципу Сознания. А принципу Сознания (принципу вечной неизменности) не хватает как раз этой игры, феерии. Когда все меняется в захватывающем этом вихре, который привлекает взор юноши. Это череда изменений, которая завораживает, притягивает, но никак не надоедает своей скукотой или постоянством. Если женщина материализуется в принцип вечного видоизменения, если она всегда новая, якобы это не одна женщина, а вроде как их много.

Мужчине такая женщина интересна. А если же у этой женщины появляются «пунктики» и попытка за что-то зацепиться и превратится из Энергии в Сознание (это могут быть какие-то привычки, образы жизни, мышления незыблемые в плохом смысле этого слова), то мужчине такая женщина рано или поздно надоедает. Он от нее требует вечного изменения, а видит подобие себя, т.е. вечное постоянство. И, конечно же, он склонен обращать внимание на отсутствие энергии (Шакти) у женщины.

Как только юноша видит в девушке то, чего в нем не хватает, она вызывает у него интерес, и он начинает к ней тянуться. Это первичное необходимое условие для того, чтобы посетила влюбленность. Если этого не будет, то и влюбленности не будет. Это как у птицы: должно быть место, где приземлиться, должно быть некое гнездо или какая-то вещь, на которую можно было бы сесть. А так эта влюбленность попарит, попарит и улетит.

Для возникновения высшей влюбленности необходимо некое половое различие, т.е. разные проявления (мужское и женское). Я напомню, что высшее Я как мужчины, так и женщины вне понятия пола. Но проявления самые характерные уже подвержены понятию пола. И если соответствующие половые признаки проявляются с особой силой, то такой партнер становится особенно интересным и притягательным. Для девушки очень притягательный мужчина с сильным Сознанием. Я еще раз подчеркну, что не так важно, развит он физически, интеллектуально, а именно с сильным Сознанием. Точно также и для мужчины нужна девушка с сильно развитым принципом Энергии, которая готова изменить весь этот мир, изменить себя и воплотить все устремления мужчины. Как сказано в «Анандалахари»: Шива без Шакти – труп. Мужчина с его Сознанием без женщины с ее Энергией не может даже пошевелиться, он подобен трупу. Точно также и женщина без мужчины – это скорее разрушающая, хаотичная, как непрекращающийся, видоизменяющийся кошмар. Только ты к одному привык, тут другое, третье.

Согласно йоге Влюбленности, мы именно по этой причине рождаемся мужчиной и женщиной, чтобы друг в друге увидеть то, чего нам не хватает. И во взаимной гармонии компенсации познать всю нашу Вселенную и создать нечто целое. Языком аксиоматики, это выйти на уровень закона 1.

Девушка с позиции механизма защиты продолжения рода

Рассмотрим этих же девушку и юношу с позиции механизма защиты продолжения рода. Чего желает любая юная девица? Конечно же, она желает принца с сильным Сознанием. Но при этом в ней начинают очень жестко просыпаться механизмы, которыми руководит механизм защиты продолжения рода, со вполне конкретными тенденциями и предпочтениями. Девушка хочет, чтобы ее любимый юноша смотрел только на нее и не смотрел на других девушек. Почему? Потому что она понимает, что она такая же, как и все остальные девушки. Но она хочет юношу только себе. Почему? Потому что девушке хочется детей, а эта тема продолжения рода священна. И если юноша ее бросит, то ей будет очень трудно. Это то, что мы еще несем со времен жизни в телах животных.

И эти тенденции начинают проявляться. Даже молодая девушка, которая грезит влюбленностью, начинает проявлять черты ревности. Откуда? Понятно, из всей предыстории. Механизм защиты продолжения рода заставляет биться за самца. Юноша (самец) должен принадлежать ей, смотреть только на нее, не пялиться на других девушек, быть надежным, терпеть все ее прихоти и капризы, уделять внимание только ей. В голове этой девушки не может даже зародиться мысль, что этот юноша может смотреть на каких-то других девушек. Т.е. сама мысль кажется девушке противоестественным святотатством. Безусловно, эта мысль навеяна или внушена механизмом защиты продолжения рода.

И это все замечательно, это все оправдалось, в том плане, что эта концепция довела нас до жизни в телах людей. Но здесь возникает парадокс. Как вы понимаете, желание девушки – это схватить самца и удержать его как можно дольше у себя, никуда его не пускать, не позволять смотреть на других представительниц своего же пола, проявлять моменты ревности почвенно или беспочвенно. И эти тенденции сосуществуют параллельно с ее мечтой о высшей влюбленности.

Или еще более жесткие условия. Давайте рассмотрим сейчас не просто девушку, а девушку, которая в прошлой жизни была величайшей йогиней. И в этой жизни тоже родилась высочайшей йогиней. Но, несмотря на весь духовный путь, который она прошла в прошлой жизни, т.е. она понимает какие-то духовные принципы, где нет места собственничеству, ревности, попытке удержать самца, она ничего поделать не может, потому что механизм защиты продолжения рода очень могущественный и отключается только лишь в одном случае – если мы влюблены. А если мы не влюблены, девушка только лишь ожидает влюбленность, но не влюблена, то ничего удивительного, если даже у самых продвинутых йогинь просыпаются чисто женские черты: желание не пустить самца, желание иметь его рядом с собой, желание, чтобы он был «ее собственностью».

Молодая девчушка начинает взрослеть, гормоны в крови играют, формы ее округляются, становятся пышными, от которых юноша не может оторвать взгляд. Т.е. она становится бутоном, который вот-вот раскроется. И есть позывы, безусловно, эротического окраса, интереса к противоположному полу с оттенком эротизма. Но так все хитро делает механизм защиты продолжения рода, что он скрывает явно выраженный эротизм, а на первый план ставит такие чувственные моменты. Т.е. в первую очередь девушка думает о юноше как об объекте своей влюбленности и любви, на худой конец – своей привязанности. А только лишь потом как на объект удовлетворения ее сексуальных желаний. Так сделана девушка, и это все навеяно механизмом продолжения рода.

Почему? Вся предыдущая эволюция выработала такой подход, что сперва найди самца, который с тобой останется, а потом ложись с ним в постель и плоди потомство. Т.е. все достаточно логично и понятно, хотя гораздо сложнее, чем мы сейчас здесь с вами объясняем. Моменты сексуальности, безусловно, присутствуют, но неким тупым фоном. Сексуальность и желание есть, они нарастают, довлеют, но иной раз девушка боится признаться, чего же ей не хватает. И иной раз она склонна думать, что ей нужен принц, хотя на самом деле это сексуальный порыв. Но он может быть настолько завуалирован, что девушка его просто не рассматривает. Тем более, что если соответствующее общество, какие-то стереотипы поведения, какие-то запретные темы.

Юноша с позиции механизма защиты продолжения рода

Теперь рассмотрим с точки зрения юноши. Юноша родился как чистый белый лист. Скажем, в прошлой жизни был величайший йогин, научился летать по воздуху, проходить сквозь стены, кундалини манипулировать. А в этой жизни родился как мальчишка, которого сперва интересовали какие-то технические вещи, познание и покорение природы. Но все равно, даже в самом раннем детстве присутствие противоположного пола оказывает самое серьезное влияние, которое юноша проявляет не так выражено, как девушка. Скорее, мальчишки склонны отмахиваться от этого, но это очень серьезно присутствует. Также возникают какие-то грезы, мечтания о своей будущей девушке, но в более выраженном характере, чем у девушки. Юноша продолжает расти, начинают играть гормоны в крови по молодости, и тема секса начинает быть очень интересной и привлекательной. Он уже смотрит на своих ровесниц уже не как на какие-то объекты, а уже как-то возвышенно-эмоционально.

Был такой писатель, Марк Твен, который написал «Приключения Тома Сойера», он очень хорошо описал это состояние. Это скорее какое-то преклонение перед девчушкой, нежели (Боже упаси) сексуальное желание. Но по наступлению какого-то возраста это мягко и незаметно начинает превращаться в желание секса. И начиная с какого-то возраста, вчерашний мальчишка, а сегодня юноша, начинает не как-то абстрактно с восхищением смотреть на своих ровесниц, а как на объекты конкретного сексуального желания. И так сделаны мужчины, так в них работает механизм защиты продолжения рода, что тема секса в более яркой степени проявляется в их жизни, чем более последующие мысли о чувствах любви, влюбленности, может быть, даже привязанности. Т.е. прямая противоположность того, что мы видим у молодых девушек - на первом плане сексуальная озабоченность, а потом все остальное. Очень часто такая сексуальная озабоченность затмевает мозги и юноша начинает вести какие-то отношения с девушкой не потому, что ее любит или видит в ней свою будущую жену, а потому, что природа берет свое.