Чтение онлайн

Дальше наступает очень интересный момент, и чтобы осмыслить, как работать с третьим принципом йоги или как выстраивать свою жизнь, где встречаются страдания, которые мы волеизъявили до этого. А т.к. нашу карму никто не отменял, то мы получаем эхо своих поступков и реальность к нам приходит, как нам кажется, в таких формах, которые заставляют нас в какой-то мере признавать наличие страданий. Мы должны выбивать почву у этого.

Здесь еще один интересный подход. Как вы помните, любую йогу можно анализировать с позиции аксиом Микрокосмоса и с позиции аксиом Макрокосмоса. Сам процесс и методы рассуждения, размышления могут быть самые разные в системе аксиом Микрокосмоса и Макрокосмоса, но результат должен быть один и тот же, как вы понимаете, вне зависимости, какой системой аксиом вы шли, реальность едина, их не две, не три, не пять.

И здесь можно проследить все, что касается работы с третьим принципом йоги: сперва с позиции Микрокосмоса, а затем с позиции Макрокосмоса. Т.е. снимок в фас и снимок в профиль того, что называется в йоге Влюбленности «работать с реальностью» таким образом, чтобы приблизиться к реальности.

И с позиции аксиом Микрокосмоса, как вы помните, акцент смещается на наше Я. И здесь мы должны начинать смотреть на ситуацию изнутри наружу. Мы действительно видим множество факторов или обстоятельств нашей жизни. Некоторые нейтральные, некоторые приносят страдания в нашей жизни, некоторые, наоборот, вдохновение.

И дальше идет следующий скачок. Ну, хорошо, а как же это все сосуществует с нашими телами? Здесь в йоге Влюбленности идет следующий перекос. У нас есть Центральный канал, также система каналов, система чакр. У нас есть прана, которая соединяет эти три тела. Тем фактом, что она по этой системе каналов перемещается, суть любых каналов – это ассоциативные связи. И что очень многие обстоятельства нашей жизни, которые мы наблюдаем изнутри наружу, они к нам приходят (притянутые ассоциативными связями) и заставляют нас радоваться или страдать.

Мой наилюбимейший пример с бабулькой, которая смотрит сериал. По телевизору в сериале все хорошо, и бабулька радуется. Как только главный герой с героиней поссорились, то невольно человек из телеэкрана переносит эту гипотетическую ситуацию переносит на себя и начинает страдать.

Чем же хорош этот пример? А тем, что если мы говорим про йогу Влюбленности, то эта работа с ассоциативными связями точно также позволяет нам взлетать на высоты такого экстаза от влюбленности, и мы закачиваем в эту ассоциативную связь прану. А потом влюбленность куда-то исчезла, и ассоциативная связь, как большой шланг, который куда-то в небеса устремлялся, и оказался вдруг без опоры. Он с большим шумом и треском падает на землю и это вызывает страшнейший дискомфорт.

Иногда бывает, люди не столь помнят свое разочарование после потери влюбленности, чем даже то восхищение от самой влюбленности. Возникла ассоциативная связь, которая устремилась к объекту влюбленности. А потом влюбленность ушла, а связь осталась.

За время нашей влюбленности мы успели накачать туда столько праны, что это стало реальной силой в нашей жизни. И она осталась неподдерживаемая ничем. Понятно, что она стала крушить все на своем пути. Это я так образно говорю, но чтобы у вас хоть какая-то графическая аналогия внутри возникла, что же происходит.

Итак, с позиции аксиоматики Микрокосмоса, и, как следствие, работа с бхавой, как следствие, влюбленности, сводится к работе с ассоциативными связями. Т.е. мы хоп, и еще более осязаемо, осязаемо, осязаемо приближаемся к методам. Влюбленность слишком высоко, бхава тоже, третий принцип попробуй его осмысли. А вот с ассоциативными связями уже попроще. Почему? Потому что мы их сами устанавливаем, и именно наша прана по ним течет и заставляет нас испытывать те или иные состояния счастья, или наоборот, страдания.

С позиции Микрокосмоса, снаружи нас нет счастья - все счастье внутри. С позиции Макрокосмоса, правда, ситуация другая, но мы еще потом будем разбирать эту тему.

Итак, все свелось к работе с ассоциативными связями. Если мы говорим об ассоциативных связях, мы должны говорить о каналах, сплетениях, чакрах. О том, какое сплетение, какая чакра за что отвечает, как перераспределяется энергия, в общем, всю эту кухню внутреннюю. Она очень полезна, замечательна, очень замечательна.

Мы приходим к устройству строения человека, что в основании его тела находится наша первобытная энергия Кундалини, а в макушке нашей головы находится наше Сознание. И мы приходим к самой мощной ассоциативной связи, которая есть внутри наших тел. Мы, друзья, хоп – и плавно перешли к Центральному каналу.

Я еще раз хочу напомнить, очень четкую логику. Множество ассоциативных связей, некоторые из которых выходили за пределы наших тел через наши органы чувств. Как у человека, который смотрит сериал, и у него ассоциативная связь непонятно куда уходит и там где-то теряется. Но любая ассоциативная связь возвращается к органу чувств или органу действия, а тот, соответственно, к тонкому каналу. Эти каналы на санскрите называются нади, по которым течет прана.

И все свелось к работе с праной в этих многочисленных каналах. Если мы начинаем работать с этими многочисленными каналами, мы рано или поздно приходим к центрам, которые называются «чакры». Затем, мы приходим к левому и правому каналу, так называемым, «иде» и «пенгале». Затем, мы подходим к главной ассоциативной связи – к Центральному каналу. Его еще называют «Сушумна» - Центральный канал нашего тела.

И с позиции аксиом Микрокосмоса, работа с третьим принципом йоги свелась к работе с Сушумной, с чакрами, с левым и правым каналами, с многочисленными другими каналами.

Работа с Центральным каналом

И здесь открывается многочисленный простор тантрических текстов. Я напомню вам наиболее известные на Западе «Шива Самхита», «Кхеранда Самхита», «Хатха йога Прадипика», называются они по-разному, их очень много. В них, так или иначе, присутствуют объяснения, как работать с тем или иным каналом, третьим, четвертым, пятым, шестым. И все равно, все упирается в работу с Центральным каналом.

Итак, йога Влюбленности с позиции аксиоматики Микрокосмоса, свелась к работе с Центральным каналом. А дальше начинается совершенно удивительная вещь, которая в дальнейшем получила название «Кундалини йога». Но только Кундалини йога не в таком вульгарном смысле, сейчас очень много об этом термине говорят, и экстрасенсы, и целители, и Бог знает кто, а с изначальным смыслом.

И с позиции аксиоматики Микрокосмоса процесс протекания влюбленности (т.е. какие процессы протекают, когда человек влюбляется) сводится с процессом взаимодействия Сознания и Энергии через Центральный канал.

Или, образно говоря, прекрасная девушка (энергия Кундалини) как только осознает наличие прекрасного юноши, это место Сознания в макушке головы, то она страстно бросается к нему в путь. С позиции йог (той же Кундалини йоги), этот эффект соответствует поднятию Кундалини. Но поднятию энергии Кнуданили естественно, красиво и предельно безопасно.

Т.е. йога Влюбленности, когда человек влюблен, воздействует на человека таким образом, что процессы, которые при этом протекают, следующие: часть эманации энергии Кундалини пробуждается и входит в Центральный канал и мгновенно достигает макушки головы. Когда такое происходит, выделяется колоссальный фундамент реальности. Собственно, он и составляет основу, почему факт влюбленности существует.