Чтение онлайн

В йоге заявляют, что если мы говорим о таком понятии, как человек, мы должны говорить о таком понятии, как высшее Я человека, которое проявляется или оперирует через то, что называется телом человека.

Сначала йога определяется - что же такое человек, а потом уже пытается объяснить все процессы, явления окружающей жизни человека под современную парадигму науки, где к человеку относятся как не понятно к чему. Т.е. подход современной науки, медицины и психологии – это материалистический подход (в плохом смысле этого слова). И если мы говорим про то, что называется «сон» с позиции этого материалистического подхода, очень просто объяснить состояние сна, как неким отдыхом нашего организма или этой «большой химической реакцией». Эта «большая химическая реакция» работает в двух режимах. Один режим – реальный отдых, потому что эта «большая химическая реакция» перегревается, и нужно дать ей остыть, подобно тому, как автомобилист должен время от времени выключать свой перегретый мотор, чтобы он не испортился.

Разница в системе отчета. Если для ученых, медиков и психологов система отсчета начинается с чего-то внешнего, и с позиции этого внешнего исследуется «черный ящик» (человек, над которым можно делать опыты и интерпретировать, что он из себя представляет), а в йоге система отсчета связана с тем, что называется «Я человека», поэтому все процессы наблюдаются изнутри человека, изнутри этого «черного ящика». Безусловно, подход йоги к тому, что связано с объективными моментами наблюдения у ученых, медиков и психологов полностью совпадает, только интерпретация совсем другая. То есть, можно сказать, что подход современной науки, медицины и психологии – это частный случай подхода в йоге. Чтобы пояснить вам эту трудно понимаемую вещь, вернемся к нашей жизни. Каждый из вас проживает свой день, получает массу впечатлений, которые он анализирует. Затем, он ложится спать, и по прошествии сна просыпается и продолжает анализировать свой сон с позиции бодрствования. Человек считает свой сон чем-то второстепенным и чем-то зависящем от состояния бодрствования. Действительно, есть некая связь между днем, который мы провели и тем сном, который мы увидели, это бесспорно. Но мы склонны относится к состоянию сна, как к чему-то несерьезному и второстепенному.

У йога и йогини ситуация совершенно другая. Йог и йогиня одинаково внимательно относятся ко всем процессам, которые протекают у них, как в состоянии бодрствования, так и в состоянии сна. Более того, с позиции нашего глубинного Я, которое управляет нашим телом (а тело впадает то в состояние бодрствования, то в состояние сна), весь опыт непрерывен или равно важен. То, что для окружающих людей может показаться вашим субъективным восприятием, вашей галлюцинацией, вашей мнительностью или проблесками вашего здравого смысла и разума, если же вы это все будете рассматривать с позиции нашего Я, то все это (абсолютно любой эпизод жизни: будь то состояние бодрствования, или будь это ваша самая безумная галлюцинация) по отношению к вашему Я одинаково реальны или одинаково нереальны, как кому больше нравится. Обращать внимание нужно и на то, и на другое, и пытаться в равной степени исследовать эти состояния. Если мы с этой позиции будем одинаково исследовать как свое состояние бодрствования, так и свое состояние сна, а тем более состояние перехода из состояния бодрствования в состояние сна, начнем замечать некие закономерности, то рано или поздно мы начнем делать однозначные выводы. И в этом смысле йога ничем не отличается от науки, где критерий истинности той или иной теории – это практика или опыт.

Таким образом было получено это знание, которое, с одной стороны, каждый для себя может переоткрыть, но только лишь с позиции своего Я. Но в то же самое время то, что вы переоткрыли для себя, не будет является доказательством для другого человека потому, что он находится снаружи. То есть, известная трудность в перенесении системы доказательств как раз и является причиной, что, то знание, которое сохранилось и есть в йоге, его нет и не скоро будет в современной науке, медицине и психологии.

Йог или йогиня очень серьезно относятся к тому, что называется состоянием сна. И в отличие от других людей вовсе не стремятся сокращать количество времени, которое они проводят во сне. Время от времени показывают то одного ответственного человека, то другого и все они на перебой пытаются показать, какие они серьезные политики, ученые, и упоминают такую фразу: «Я сокращаю количество своего сна потому, что нужно сделать много работы. Вчера три часа спал, сегодня – пять часов, а завтра вообще буду час спать». То есть, некая попытка набить себе цену и показать, какие они славные работники. Это такой ход «пиар», что все люди на себя это будут переносить и говорить: «Вот эти люди, они сокращают количество сна, чтобы работать, думать, чтобы фирма, страна процветала». С точки зрения йоги Сновидения – это безумие. Дело в том, что если вы не набираете нужное количество сна, то вы становитесь и в состоянии бодрствования неадекватным. И ваша работа в состоянии бодрствования будет приводить к допущению фатальных ошибок. По той простой причине, что иногда в состоянии сна до нас доходят те аспекты реальности, которые почему-то ускользнули в состоянии бодрствования.

Илл.3. Йог или йогиня очень серьезно относятся к тому, что называется состоянием сна

Пример с Александром Македонским

Мне вспоминается исторический пример из жизни Александра Македонского, когда было одно из его главных сражений с царем Дарием. Войско Дария превосходило войско Македонского в несколько раз. Ближайшие сподвижники Александра очень удивились, так как в тот день, когда должно было состояться генеральное сражение, Александр Македонский проспал. То есть, он спал настолько безмятежно, настолько глубоко, что в самый ответственный момент он проснулся, пришел в себя, и одержал одну из самых блестящих побед в истории. Это, можно сказать, был первый блиц-клик, который только лишь зафиксирован в истории. Он разгромил в несколько раз превышавшую в количестве армию, причем, вовсе не изнурял себя бессонными ночами за картой и продумыванию многочисленных планов. Он прекрасно понимал, что реальность нужно познавать с разных граней.

Иногда выспавшийся человек принимает несколько правильных решений, к которым он бы не подошел, даже если год не спал бы, или спал по три часа в сутки. Это же относится и к многочисленным студентам. Некоторые студенты начинают в последний день перед экзаменом лихорадочно готовиться. Это не самый оптимальный вариант для сдачи экзамена. Перед экзаменом самое главное – выспаться. Попытка любой ценой сократить количество сна, с позиции йоги Сновидения, безумие. И если вы в очередной раз откроете книжку по йоге, которую перепечатали из образца, изданного для Индии, и там будет написано, что йог или йогиня встают в четыре утра, занимаются одной практикой йоги, затем другой практикой йоги, затем еще много чего полезного делают. Затем идут на работу, возвращаются. То есть у вас может создаться впечатление, что они вообще не спят.

Я знаю достаточно большое количество последователей йоги на Западе, которые свято придерживаются, как им кажется, чисто йоговских канонов. Это один из примеров того, что нужно очень грамотно переносить знание из одной культуры на другую. Начнем с того, что, вставая в четыре часа утра, они не ложатся в двенадцать часов ночи, как это имеет место у западного человека с его электричеством, радио и телевидением. Почему? Да потому что еще лет пятьдесят назад не во всех странах Запада было повсеместно радио, телевидение и электричество. Не говоря уже об Индии, там очень рано ложились спать. А во-вторых, чудесная цифра в четыре часа утра выбрана еще и потому, что там бывает очень-очень жарко уже часов в девять, и заниматься йогой там невозможно, очень жарко. А вовсе не потому, что нужно не спать.

Если вы помните первый и второй принцип йоги, если вы помните о методе гармонии, то вы не сделаете такой глупой ошибки. Но кто помнит об этих принципах? Мало кто вообще о них слышал. Поэтому, все, что касается сна, должно быть вами рассмотрено с предельной тщательностью и последовательностью так же, как и ваша жизнь в состоянии бодрствования.

Некоторые люди заводят себе дневники и расписывают каждую минуту в состоянии бодрствования. Идеал йоги Сновидений (мы поговорим об этом позже) – это расписать также и свое состояние сна, если не по минутам, то по неким фазам, необходимым для практики. Конечно же, бывают форс-мажорные ситуации, когда нам необходимо сократить количество сна (работа, или праздник, к примеру, Новый год, или те или иные йоговские практики). Иногда очень полезно прервать ритм сна-бодрствования иногда на один день, иногда на два, три дня. Иногда с помощью этого мы достигаем неких эффектов, как физических, так и духовных, терапевтических по избавлению от тех или иных болезней, стрессов. Иногда в тех или иных религиях мира тоже это поставлено на использование (всенощные и т.д.). Иногда это бывает полезно, но должно рассматриваться, как некие разовые случаи, и с вполне конкретной целью, а не как каждодневная попытка ущемить себя во сне. Отношение ко сну после сегодняшнего семинара у вас должно быть очень и очень благоговейное, с пиететом и уважением. Или, во всяком случае, такое же, какое вы проявляете к состоянию бодрствования.

Что нам говорит йога по поводу того, что есть сон?

Современный подход науки, медицины, психологии говорит нам о том, что сон – это что-то второстепенное, побочное, попытка либо отдохнуть, либо упорядочить информацию, либо восстановить физические, психические силы. Но на этом, собственно говоря, все. Отношение йоги к тому, что называется «сон» принципиально другое. Согласно учению йоги, та Вселенная, в которой мы живем, а также наши тела, с помощью которых мы оперируем внутри этой Вселенной, явления очень сложные и многогранные. Что же касается Вселенной, то существует некая Высшая реальность, которая составляет суть нашей Вселенной. Но мы с вами не в состоянии воспринять эту высшую реальность (Вселенную такой, какая она есть на самом деле), и видим ее в искаженном виде. Мы обладаем неведением, порожденным действием Майи, которое затуманивает наш взор или искажает ту информацию, которую мы получаем через органы чувств. А еще она искажается в процессе обработки в нашем разуме также в результате наших неправильных установок или неправильного опыта.

Мы с вами находимся в неком неведении по отношению к Высшей реальности, которая, в общем-то, и есть наша жизнь, наша Вселенная. Мы знаем, что такое наша жизнь, наша Вселенная. Иногда нам кажется, что мы прекрасно представляем, что такое наша жизнь. К примеру, я сегодня утром проснулся, позавтракал, сходил на работу, сделал работу, устал, пришел домой, с женой пообщался, опять заснул и опять проснулся. И так изо дня в день. И это мы называем реальная жизнь. Более того, если мы начинаем делать какие-то ошибки (перестаем ходить на работу и тому подобное), то тут же идет мгновенная реакция со стороны Вселенной, которая заставляет нас кнутом и пряником встраиваться в тот алгоритм жизни, который мы привыкли вести. И у нас вырабатывается на подсознании, что мы знаем, как работают законы Вселенной: мы что-то нарушили из-за нашего непонимания, и получили обратную реакцию в виде боли. Если мы что-то нарушили в положительную сторону, скажем, построили новое изобретение или открыли фирму, то пришел пряник в виде вознаграждения, денег или каких-то бонусов. И мы привыкли считать, что знаем Вселенную, что мы в здравом уме, твердой памяти, и что все у нас под контролем. Йога считает, что действительно, какие-то части взаимосвязи причины и следствия мы до какой-то степени усвоили, но другая значительная часть восприятия Вселенной у нас замутнена.