Чтение онлайн

И вот эта ошибочная концепция, когда мы начали считать себя своими проявлениями или мы начали считать себя своими телами, привела к тому, что изначальное наслаждение, во все большем масштабе, стало дробиться, делиться, сталкиваться лбами и превращаться в страдания. И вдруг эти страдания начали нарастать все сильнее и сильнее. А смерти нет. Вы считаете себя своим телом, это тело бессмертно, это тело все больше и больше запутываетесь в противоречиях, соответственно идет деление вашего наслаждения, сталкивание любами и возникновение страдания, страдание все больше, и больше, и больше, и больше, а смерти нет. И вот это было следующее, если угодно, эволюционное решение придумать смерть.

То есть, друзья, смерть – это тот механизм, который мы с вами придумали.

Не Абсолют придумал смерть. Некоторые говорят, зачем Абсолют придумал смерть. Абсолют ничего не придумывал! Он дал нам свободу. А мы в этой свободе сами запутались, начали страдать, и когда эти страдания дошли до какой-то совершенно немыслимой стадии, мы сами для себя придумали механизм смерти. Или, своими словами, возможность начать все с чистого листа. Или хотя бы на долю секунды разотождествиться со своими проявлениями, и вновь потом позволить возникнуть этим проявлениям.

Для того, что бы эта концепция до вас лучше дошла, я постараюсь нарисовать рисунок.

Как и любой другой рисунок, он только лишь отчасти будет передавать всю логику этого повествования, и призван дать толчок хоть какому-то пониманию. Вы должны помнить, что это тема для многочасовых медитаций и размышлений с листиком бумажки и карандашом в руке попытайтесь нарисовать, озвучить и вспомнить те или иные концепции, и они лучше начинают доходить до вас.

Итак, постараюсь нарисовать…

У каждого из нас есть наше Высшее Я, которое бессмертно неуничтожимо и нет понятия смерти для нашего Я.

Наше Я вне времени и пространства, наше Я как бы над временем и пространством. И, чтобы еще дать некую параллельную картинку, представим, что наше Я как Солнце светит. Солнце неуничтожимое, светит как раз над пространством и временем. Я нарисую наше пространство и время, как океан под этим солнцем.

То есть наше Я вне пространства и времени, а весь мир, вся Вселенная, где наше тело, все другие люди, это как бы этот океан или эта сущность пространства и времени. Подобно тому, как от солнца лучи света проникают сквозь поверхность воды и достигают глубин океана, подобно этому проявления нашего Я из области вне пространства и времени проникают внутрь пространства и времени, и фактически в ту Вселенную, где мы с вами сейчас находимся. И этот лучик света от этого солнца в терминах йоги называется потоком праны.

Итак, прана от нашего Я вне пространства и времени входит вовнутрь пространства и времени и внутри пространства и времени формируют наши тела.

На протяжении эволюции эти тела были самые разные, до тех пор, пока не появилось тело человека. Поэтому промежуточные тела я рисовать не буду, а нарисую тело человека, к которому привела эволюция.

Итак, получается, что мы из себя представляем наше Высшее Я, которое выше пространства и времени, от этого Высшего Я идет поток праны вовнутрь пространства и времени, где есть наши тела, и этот поток праны как раз и оживляет наши тела. И, образно говоря, когда мы первый раз сотворили свое тело внутри пространства и времени, то такого понятия, как смерть не было. Почему?

Наше Я неуничтожимо, поток праны постоянно струиться, постоянно поддерживает наши тела. Если в телах какая-то поломка поток праны тут же ее залечивает. Если какой-то сбой, то поток праны все исправляет. И вообще нет понятия смерти, друзья. Но, так как наше Я считает себя этим телом, то если какие-то условия угрожают этому телу, наше Я считает, что угрожают самой природе существования этого я.

Скажем, вот она, злобная акула подплыла, что бы укусить за ножку больно-прибольно. Или динозавр. И вот он укусил за ножку. То получается следующая вещь: с одной стороны, наше Я считает себя своим телом, и, если телу принесен вред, то Я считает, что и ему принесен вред. С другой стороны это самое тело поддерживается нашим Я, и вот возникают взаимоисключающие вещи.

Наше Я считает себя чем-то, и от того, чем оно себя считает оно же и ущемлено. Возникает вилка, когда наша прана делится на 2 части и сталкивается лбами. И это называется боль. И вот, допустим, одна такая козявка впилась в ногу, другая подплыла и тоже укусила с другой стороны. Это я образно чудовищ рисую, на самом деле это могут быть разные вещи. А третья, наоборот, что-нибудь приятное делала, рыбка подплыла красивая и лизнула. Успокоила.

И вот начинается огромное количество этих тенденций, когда поток праны начинает делиться на множество ответвлений. Эти проявления, с одной стороны поддерживают наши проявления, с другой стороны каким-то неочевидным уровнем начинают делиться, сталкиваться и конфликтовать друг с другом, и, чем дальше, тем больше этих конфликтов. А развязать эти конфликты мы не можем. Почему? Потому что не понимаем причины, потому что считаем себя не тем, чем являемся на самом деле. И вот от этого изначального радости счастья и наслаждения в состоянии бессмертия, здесь пока еще нет понятия смерти, поток праны есть, он никуда не делся, наше Я тоже никуда не делось, тело да, от него кусок откусили, но в принципе может вырасти новый, а его опять кто-нибудь укусит. Это какой-то вечный ад. Это момент, когда страдания ничем не лимитируются. И получается, что рано или поздно степень этих страданий нарастала, нарастала, нарастала, достигло до такого, что все наше наслаждение превратилось в страдание, а так как у нас неведение изначальное у нашего Я, и оно в принципе не может преодолеть это страдание, потому, что считает себя тем, чем оно не является. И было найдено такое ноу-хау, а что если взять на секундочку и выдернуть из пространства и время этот поток праны.

Понятно, что все эти многочисленные развилочки, на которые расщепился этот единый поток, они исчезнут. И, как следствие, исчезнет возможность сталкиваться лбами, и исчезнет боль. И вот, каждый из нас, рано или поздно, в течение эволюции, дойдя до самого ужасного состояния страдания, придумал каждый для себя смерть, или возможность выдернуть поток праны из пространства и времени.

Как только вы выдергиваете, понятно здесь все само собой исчезает, а затем вновь опустить этот поток праны вовнутрь пространства и времени и вновь сформировать свое тело. Но все было бы просто, если б у нас были простые тела. Скажем, вы имели бы тело элементарнейшей частицы, и вся ваша энергия была бы энергией этой частицы. Но, это слишком примитивное тело, а за время нашей предыдущей жизни мы его несколько усложнили, и вот если мы опять возвращаемся, то мы очень быстро проходим тот путь, который в течение предыдущей жизни прошли при трансформации своего тела, то есть были самой элементарной частицей, но чуть-чуть усложнились.

Точно так же и здесь, концепция смерти с одной стороны, позволяет избавиться от страданий, но с другой стороны, когда мы вновь входим во внутрь пространства и время, нам надо опять начинать с самого первого, нулевого уровня.

И вот дальше мы придумали следующую эволюционную модель, которая более эффективна. А что если на тот промежуток времени, когда мы вышли из этого пространства и времени, но еще не вошли в это пространство и время, кто-то хранил бы для нас возможность очень быстро получить то тело, которое мы оставили, когда выходили. Не опять с ноля до какого-то уровня идти, у уже с какого-то уровня. Как бы пока нас не было, это тело где-то хранилось. И тогда возникла следующая эволюционная модель, а что если договориться с другим Я, что в момент, когда мы выйдем из пространства и времени, а у него было точно такое же тело, и в момент, когда мы погружаемся в это пространство и время, взять его копию тела, что бы он поделился эти телом, устройством этого тела, а не создавать все с ноля.

Это я очень упрощенно подвожу вас к концепции родителей. Когда мы выходим из этого мира, наше тело физически разваливается, но у тех, кто остается внутри этого мира, мы можем взять точную копию их тел, чтобы уже развивать эту копию. Или, что бы было более понятно, в случае людей будущие мама и папа дарят будущему ребенку, который должен родиться всего лишь одну клеточку, которая формируется, соответственно из яйцеклетки матери и сперматозоидов отца.

То есть, пока нас не было в этом мире, физическую составляющую наших тел хранили мама и папа, а когда мы воплощаемся, мама и папа, соответственно, нам дают одну клетку, или наше тело в миниатюре, такой домик, который в дальнейшем можно будет быстро вырастить до того уровня, как было тело у нас в предыдущей жизни. Понятно, что если в одну жизнь нам кто-то дал такую возможность, то, соответственно, для кого-то другого мы должны дать такую возможность. Чтобы с одной стороны, как только мы запутываемся в это мире боли и страданий, и не знаем, как выбраться из него, мы могли бы на время выпрыгнуть из этого мира, а потом, когда мы возвращаемся, чтобы не начинать с чистого листа, а начинать с того уровня, где мы закончили. Во всяком случае, на уровне физического тела.

Вы должны ухватить эту четкую взаимосвязь, что тема смерти, это до известной степени наша придумка, а как компенсация тема смерти возникает тема рождения, то есть когда мы следующий раз входим, также тема родителей и тема секса. То есть, понятие темы секса, смерти, рождения являются гранями одного и того же. А именно вот этого механизма, как наше Я появляется внутри пространства и времени, запутавшись, выходит, чтобы, образно говоря, отдохнув, войти вновь в это пространство и время и начать с того момента, где завершил на предыдущем этапе.