Чтение онлайн

И ключевой момент этого запутывания как раз и есть это слово «интерпретация». Как интерпретировать все то, что воспринимает Сознание? А интерпретируем мы, опять же, исходя из нашего опыта. А опыт может быть самый разный. И это все продолжается идти по кругу. И нет возможности разорвать эту порочную цепочку.

Т.е. Сознание высветило, интерпретировало, сделало импульс. Сознание высветило, интерпретировало, сделало импульс Энергии, чтобы что-то изменить. Но как раз здесь и вступает в силу идея йоги Визуализации. Ведь, фактически, если вы что-то воспринимаете, и какая-то интерпретация приходит из вашего предыдущего опыта, то вы можете волеизъявить дать другую интерпретацию, и тем самым порвать этот порочный цикл между действиями Сознания, неправильным пониманием и действием Энергии. Вы, как бы, вносите изначально правильную интерпретацию.

Или, другими словами, визуализация – это проявления вашей свободы, проявление вашей воли на фактор интерпретации. Воспринимая что-то, вы начинаете интерпретировать это в другую сторону. В ту сторону, которая вам нужна. Вы, как бы, внутри себя волеизъявляете видеть какой-то образ, который (собственно говоря) не связан ни с тем, что дает Сознание, ни с тем импульсом, как Сознание это все восприняло. И стараетесь этим образом выдавить эту порочную цепочку неправильной интерпретации. Или используете творческое воображение в том, чтобы синхронизовать эти импульсы Энергии и импульсы Сознания.

Или другими словами, весь мир, который вы видите, как раз и сформирован неправильной интерпретацией. А вы даете другую интерпретацию с помощью визуализации. Насколько эта другая интерпретация ближе к реальности или дальше от реальности, йога Визуализации не рассматривает. Йога Визуализации таким образом старается исключить фактор, когда рассогласованные наша Энергия и Сознание.

Т.е. весь окружающий мир, строго говоря, который вы видите вокруг, и тот внутренний мир, который есть у вас внутри, он и так был сделан такой бесконтрольной для вас визуализацией, и он устоялся. А теперь вы сознательно начинаете формировать заново внешний и внутренний мир, согласно своей свободе воли. И пользуетесь для этого творческим воображением, которое как раз и вносит коррективу в интерпретацию. И рано или поздно заставляет внутренний и внешний мир, который вам не нравится, измениться.

Или еще другими словами более образно. Наше Я абсолютно свободно и плавает в океане майи. Что такое майя в этом смысле? В этом смысле майя, как некий пластилин или как некая глина никакая, бесформенная. Но вот наше Я высветило кусочек этого пластилина, интерпретировало его как-то, и Энергией закрепило эту форму, эта форма осталась.

Второй раз интерпретировала ту же самую форму. Вернее, второй раз высветила эту форму Сознанием, и интерпретировала несколько по-другому, и дорисовала какие-то штрихи.

Итак, постепенно начался из этой бесформенной глины материализоваться или конденсироваться весь мир, который мы видим. Но это в общем таком образе. Или представьте, вот вы лежите и смотрите на небо, а там плывут облака большие и красивые. И если смотреть на облако, то кажется, то одна картинка из облака - морда страшная, то она вдруг раз – в какого-то человека, этот человек – в какой-то предмет. Потому что облако оно такое, изменяет свою форму. А вы, глядя на эту форму, начинаете интерпретировать, а что же это такое. То человека, то предмет, то еще что-то.

А представьте, что это облако было бы волшебным облаком. Вот вы увидели какой-то предмет, и облако раз - и застыло в форме того, что вы увидели. Кто-то другой мог увидеть что-то другое, и в какой-то другой форме застыло.

Причем, другое Я свободное, которое смотрит на то же самое облако и видит что-то другое, и также это облако застывает в какой-то другой форме. Но самое интересное, что облако для вас – единое целое. И то, что вы видите и интерпретируете, и то, что видит, интерпретирует и действует на это другое Я свободное, они, с одной стороны, позволяют вам друг с другом общаться. Но, с другой стороны, одно на другое не влияет (в абсолютном смысле слова). А влияет только лишь в относительном смысле слова, если вам понравилась интерпретация другого Я и вы включаете ее в свою интерпретацию, у вас возникает взаимосвязь. Или всех людей, с которыми вы общаетесь в этой жизни или предыдущей жизни, вы пригласили в свою Вселенную сами.

Если вам кто-то не нравится, ну что ж, не нужно было приглашать ненужных. Если вам кто-то нравится, очень хорошо, сделайте вывод на будущее, и в будущем приглашайте точно таких же. Т.е. в плане того, что, друзья, это понятие свободы очень странное. С одной стороны, мы все свободны, с другой стороны, имеем возможность общаться. Причем, нет конфликта наших свобод на очень высоком уровне.

А если на относительном уровне, то получается следующая вещь: если ваша степень самосознания выше и, соответственно, степень свободы, вы можете реализовать больше, то (как бы) майя или интерпретация других людей начинают встраиваться в вашу большую интерпретацию.

Знаете, подобно тому, как в древности мастера рисовали большие картины. Приходит знаменитый мастер и общую схему нарисовал. А каждому своему подмастерью дает прорисовать там пальчик, цветочек или еще что-то. Ведь огромная картина, сам же один человек не нарисует обычно в каких-нибудь древних храмах.

Получается, что каждый рисунок, который рисует подмастерья, встраивается в общий рисунок, который рисует мастер. И на этом построена, друзья, Раджа йога – способность управлять другими людьми. С одной стороны, мы все свободны. Но, с другой стороны, прямо пропорционально осознанию нами нашей свободы, возникает способность использовать чужую свободу в своих каких-то целях, встраивать их в свой орнамент. Причем, они не теряют свою свободу, потому что их свобода в рамках более маленького ареала. И так вот устроена наука вместе сосуществовать.

Формирование принципов

И, наконец, еще одну вещь мы начнем рассматривать из аксиоматики йоги, чтобы вы поняли методы йоги Визуализации. Итак, мы помним, что у каждого из нас есть наше высшее Я и оно проявляется в виде праны в нашем мире майи. Прана работает, как Энергия, как Сознание. По сути дела, это что-то единое, но которое предстает либо, как Энергия, либо как Сознание.

И, наконец, мы помним, что т.к. за свободу общения с себеподобными свободными существами мы заплатили изначальным неведением, наше Я не осознает само себя. Т.е. оно свободно, и в то же самое время, свободно от знаний, что оно свободно, друзья. Такой хитрый парадокс.

И возникает вопрос в аксиоматике йоги. Если наше Я не считает себя, вернее, не знает, чем оно является, чем же оно себя считает? И мы помним, что наше Я как раз и считает себя своими проявлениями. Или наше Я как раз и считает себя этой праной.

Т.е. наше Я сразу же считает, что оно находится внутри майи. Хотя наше Я за пределами майи, а в майю только лишь опускается этот лучик праны. Т.к. наше Я считает себя праной, наше Я находится в этом океане майи.

А дальше начинается то, что в результате творит все принципы Вселенной или все то, что в результате приводит к боли.

Итак, наше Я считает себя праной. Прана проявляется, как Сознание, так и как Энергия. И когда Сознание и Энергия не противоречат друг другу, находятся в гармонии, это состояние называется «Ананда» (радость, счастье, наслаждение). Наше Я считает себя праной и наше Я считает себя счастливым потому, что испытывает Ананду.

Но вы должны понимать, что даже понятие «Ананды» или счастья, это всего лишь слова и термины, а наше Я выше, чем слова и термины.

Итак, наше высшее счастливое Я считает себя лучиком праны внутри этого облака майи. А дальше начинается, согласно аксиоматике йоги, как вы помните, очень интересная вещь. Часть праны делится на Сознание и Энергию. Сперва делится, а потом вновь друг с другом взаимодействует и возникает принцип Разума.