Чтение онлайн

Дмитрий Кирсанов: К сожалению, время это не фактор, работающий на руку экзотическим йогам, они все равно исчезают.

Запорожцев: Да. К сожалению, до сих пор время работает против экзотических йог. Вот мы здесь сейчас сидим, а йоги вымирают.

Алексей Сомов: Если можно, добавить в дискуссию своего перца. Я немножко не понимаю озабоченности по поводу экзотических йог, гибели быстрых йог. Причина в том, что эти быстрые йоги, только частный случай йогических практик. До них доходят люди, которые готовы экспериментировать и пробовать какие-то энергии, какие-то методики, какие-то способы, которые выбиваются за общий «мэйн стрим». Их никогда не будет много и допустим, если сейчас начать популизировать особо сложные ритуалы и способы, то можно, как мне кажется, открыть бутылку с джином. Это будет модифицироваться, потому что люди все равно не будут воспринимать, так как нужно. Это было всегда уделом избранных, правильно.

Запорожцев: Да, хорошая тема, спасибо. Это очень серьезная тема. Я вынужден прокомментировать. Это очень важная тема и я даже пожертвую немного времени от Артхи. Скажите друзья, я вас учу классическим методам в йоге или я вас учу исключительно быстрым методам в йоге?

На чем я настаиваю каждый день: практиковать, практиковать и практиковать. Аскетизм внутри, бхава снаружи! Не надеяться на чудеса, не надеяться на то, что небеса развернутся, Гуру с Гималаев прилетит и даст вам быстрый метод. Разве не это, я вбиваю вам каждый день в голову? Чтобы вы ни на кого не надеялись, а сами шли-шли и практиковали хатха йогу, мантра йогу, пранаяму йогу, крия йогу. Разве ж это не так, так! Теперь, ведь я же сам их более-менее знаю эти йоги. Уж не думаете ли вы, что я эти йоги придумал? Я их где-то изучил, я их где-то умею преподавать. Кто я такой? Может кто-то из вас думает, что я учитель человечества, второе воплощение Рамакришны или воплощение Шивы? Нет, друзья, я самый обычный человек. Все ваши мысли, страхи, надежды, волнения, переживания, абсолютно такие же, как у меня. Ничего человеческого мне не чуждо. В чем разница? Разница в том, что я эти методы изучил, а вы только изучаете, больше между нами разницы нет принципиальной.

Теперь дальше! А как же такое случилось, что мне 42 года, а я там поработал и там поработал, и эту йогу знаю и пятую йогу знаю и десятую йогу знаю. И сколько у меня семинаров было, двух одинаковых не было. Почему это так? Ответ очень простой, потому что мои учителя учили меня пользоваться в первую очередь быстрыми методами в йоге! Если бы я их изучал классическим образом, так как я вас заставляю изучать, то я бы, наверное, лет 100 их изучал, прежде чем открыть рот. Но получилась следующая вещь: я глупый, молодой, но решивший, что даже если мне суждено 50 миллиардов жизней практиковать и я буду практиковать. Начал спокойно, не смотря ни кого, тихо, молча, в тайне, во внутреннем аскетизме и внешней бхаве, себя перетирать и перетирать, не ожидая подарка. Тем самым, вероятно, обратил на себя внимание тех учителей, которые обладали быстрыми методами. Они увидели, о мужик, идет классическим образом, никуда не спешит, у него впереди вечность. Не ожидает результата, не желает как многие сейчас, звезд с небес похватать за три секунды, нет! Самодостаточно внутренний, не пиарится, не выпендривается, в своей пещере, грубо говоря, сидит и пашет, пашет и пашет. Это, как я сейчас понимаю, вызвало известное внимание к моей персоне. Меня взяли, взяли в быстрые методы, на меня подействовали и прогнали через быстрые методы. Даже те, некоторые разделы на которые, ну не имел времени практиковать от начала до конца. Мне 42 года в этой жизни. Оставим вопрос, может я в прошлой жизни практиковал, вытащим за рамки.

Но, я могу их, хотя бы в первом приближении передавать и они работают. Может быть, не высший пилотаж, по воздуху летать, сквозь стены проходить не умею. Ну, уж первые шаги вам передать могу. И только лишь благодаря этому, мы в том числе, сохранили потенциал классических методов! Поэтому так просто относиться к быстрым методам, типа как вымрут как динозавры и хрен с ними, недальновидно! Они, конечно же, все что было когда-то открыто, будет переоткрыто, но на переоткрытие, иногда может уйти несколько жизней! Понимаете? У вас есть несколько жизней, чтобы вы жили в страданиях, заблуждениях, кому это хочется? Я боюсь, что мало найдется желающих. Поэтому, отношение к исчезновению йоги, это очень серьезно. Представьте себе, что вы живете в теле человека не заслужено, а как подарок. И кто-то говорит: ну, ладно, раз подарок, давай отберем. Начинай сам создавать эволюционно с тела животного. Это неприемлемо. Нет сейчас экономического кризиса, а не дай бог, он начнется. Все наши проблемы сегодняшнего дня покажутся благословенными, мы будем вспоминать, что в те годы вечно светило солнце, было тепло и непрерывный семинар по йоге и не надо было думать, что ты умрешь с голоду или еще от каких-то катаклизмов. Поэтому сохранять быстрые методы надо, это гарантия того, что и классические методы не исчезнут.

Ладно, возвращаемся мы к Артха йоге. Давайте дальше мы пойдем. Основная мысль и основная тема Артха йоги: Вы должны научиться быть полезными! Если вы будете полезны, если вы будете знать, какая польза есть, и какую пользу можно принести, то соответственно, вы можете даровать эту пользу. И как следствие вы можете придумать те действия, те услуги, или те товары, которые будут востребованы. И соответственно ваши какие-то дела будут оплачены по достоинству, только лишь в том случае, если они полезны другим. Я очень часто встречаю людей, которые приходят и жалуются: Ты знаешь, работаю на заводе, с утра до ночи впахиваю, как папа Карла, премию не платят, зарплату задерживают и она минимальная, все очень-очень плохо, перспектив нет, владелец завода кровопийца, душегуб, совершенно не уважает ни меня, ни трудовой коллектив. У него одно желание, выкачать как можно больше денег. Почему, я целый день работаю, не тунеядствую, занимаюсь своими делами, а получаю такую маленькую оплату? А на вопрос: А тот продукт, который ты производишь, он пользуется спросом? И знаете, какой ответ? А меня это не интересует. Я отработал от стольки до стольки, и все мне должны. То есть, человек взял себя, вытащил из всей цепочки окружающего мира и говорит: А мне чихать, что там, я вот здесь делаю это. А нужно это, не нужно, эффективно, не эффективно, меня не волнует, пусть мне заплатят. Я говорю: Кто? Не важно – работодатель, государство, господь Бог, Абсолют, банк мировой реконструкции, у кого-то же есть деньги. Пусть мне платят. Почему, потому что я хороший! Все сводится к тому, что я такой хороший. На вопрос: А ты приносишь пользу, он говорит, а меня это не волнует, это не мои проблемы, я честно работаю, пускай мне платят.

Вы в своей жизни должны понять, две большие разницы: просто работать и работать, принося пользу! Если вы будете работать и приносить пользу, то вы будете получать за свою работу достойное вознаграждение. Если вы будете просто работать, как ишак, как лошадь, но вам будет плевать, есть польза или нет, вы никогда не заработаете больше определенного минимума. А может быть, и даже этого минимума никогда не заработаете!

И, к сожалению, такая простая, аксиоматичная мысль о том, что мы связаны друг с другом, не доходит. Поэтому, если вы сейчас работаете на какой-то своей работе, чем бы вы ни занимались, и вы считаете, что вы получаете мало, то самое первое, с чего вы должны начать, это спросить: А есть ли польза вообще от того, что я делаю? А может быть, то что мне платят, несоизмеримо много? Знаете, как пособие по безработице, чтобы ты с голоду не умер. Это первый шаг. Второй шаг: вы должны понять, а как, занимаясь тем же самым, увеличить пользу? Если вы будете об этом думать, то я вас уверяю, вы сделаете первый шаг по увеличению своего благосостояния! Потому что, если даже ваш работодатель это не оценит, это всегда оценит его конкурент. Отсюда следующий момент, это умение о себе заявить! Мало уметь приносить пользу, мало. Мало уметь работать, мало работать и приносить пользу. Надо сделать так, чтобы об этом знало как можно больше других. И вот, когда вы умеете работать, приносить пользу и об этом знает как можно больше других, то тогда вы будете достойно получать за свою работу. Причем, в дальнейшем могут наблюдаться очень интересные эффекты: вы каждый день можете работать всего лишь ничего, но есть фактор, что есть польза и с другой стороны фактор, что люди знают, что вы приносите пользу, вы будете достойно получать. Наоборот, если люди будут знать, что вы якобы приносите пользу, но вы пользу приносить не будете, то рано или поздно вас раскусят. И вы опять не дополучите. Но и обратно, о чем мы говорили. Поэтому эти три фактора в Ардха йоге абсолютно необходимы.

Абсолютно. Ко мне приходят, а я из науки, приходят энштейны непризнанные и говорят: Вот ты знаешь, мы в своем нано институте придумали какого-то, извиняюсь за выражение, какого-то нано дерьма очередного, чтобы удобрять поля. И урожай в пять раз больше. Измельчение продуктов жизнедеятельности какой-то новой установкой, диффузионно-конвентационной. Он ко мне подходит и говорит: Ты знаешь, мы тут такую прорывную технологию сделали. Мы впереди планеты всей. Но бедные, а почему? Потому что не может ее внедрить, а почему не может? Масса факторов: первое о нем никто не знает. Точнее, он в неформальных кругах об этом говорить, но неформальные круги не принимают решения. Ты должен найти того, кому от этого будет польза, а не просто кричать, что я что-то сделал. Люди не понимают, я помню, еще в наши советские годы изобретатели говорили, вот мы изобрели новый двигатель, а бюрократы нас не пускают. Так они тебя и не пустят никогда. Почему? Потому что, ты приходишь и говоришь: Здрасьте, я пришел, сделайте со мной что-нибудь. А у него и без того проблем, а тут еще ты приходишь. Ты должен сам продумать, как ты принесешь пользу конечному человеку, но и каким-то промежуточным структурам.

Все это выливается в ощущение мира, если у вас есть ощущение мира, вы чувствуете, как вас, кто воспримет, где какие говорить слова, где какие не говорить слова. Самая типичная ошибка советских людей, которые идут устраиваться на работу. Вот он пришел устраиваться на работу, на собеседование и начинает ныть: ой, как все плохо, меня на предыдущей работе не ценили. Или, я такой хороший, но у меня проблемы и еще что-то. Не возьмут вас на работу! Никому не нужны ваши проблемы, другой разговор, если вы приходите и говорите: Я решаю все проблемы, если у вас были какие-то проблемы в фирме, я решу. Я приду и сниму с вас головную боль. Я принесу пользу. Тогда у вас есть шанс привлечь внимание. Никому не нужны проблемы лишние. А для этого вы должны чувствовать, чувствовать начальника. Вы не должны подходить к начальнику и говорить проблемы. Вы должны подойти и сказать: Задача, и пять вариантов решения предложить, даже если это глупость. Вы должны поставить себя на место начальника, взглянуть его глазами на процесс, понимаете? Вопросы есть?

Для того, чтобы работать, чтобы быть полезным, для того, чтобы заявлять о себе, надо хоть что-то делать. Шевелить лапками, если вы вообще ничего не делаете, а ждете, когда оно само сложится, то это самый проигрышный вариант. Уж лучше работать и хоть за что-то получая деньги, чем вообще ничего не делать. Самый большой тупик, это когда вы не занимаетесь даже самой не нужной работой. Вспомните буддистские практики, монах сидит и два месяца из песка красивейшую мандалу высыпает. Высыпал ее, полюбовался, смахнул и так весь год. Казалось бы, мог сидеть в своей келье и вообще ничего не делать. Ан, нет, в кармическом плане, хоть что-то делать, даже не востребованное, более выгодно, чем вообще ничего не делать. Ходить на работу, работать и не получать деньги, в кармическом плане более выигрышный вариант, чем сидеть дома и ничего не делать, и так же не получать денег. Это предельно маргинальный вариант, но он характерен для бывшего Советского Союза.

Поэтому, если у вас нет работы, за которую вам платят, найдите работу, за которую вам не платят, но не сидите без дела. Не сидите без дела, если вы сидите без дела, время работает против вас. Если вы работаете, и вам не платят, то вы, во всяком случае, сохраняете свою квалификацию. Понимаете?

Вопрос: Получается трейдеры, которые торгуют на финансовых рынках. Я так понимаю, что они не очень приносят пользу кому-то?

Запорожцев: С чего вы взяли, что они не очень приносят пользу?

Продолжение вопроса: Получается, что они отбирают деньги у людей, у таких же как мы.

Запорожцев: Подождите, какие-то чудеса из фондового рынка, поподробнее, пожалуйста.

Спрашивающий: На фондовом рынке есть те, кто выигрывает, то есть, зарабатывает. А есть те, кто проигрывает, теряет свои деньги. И соответственно, если кто-то выигрывает, то и такое же количество проигрывает. Деньги они туда-сюда ходят. От одних людей к другим. Вот именно такая работа, как она с Артха йогой соотносится?